山水为证，西藏🙏我来过……

如歌

　　眼睛上天堂，身体下地狱，心灵受震撼，灵魂归故土。说的就是西藏。

西藏，神秘而神圣的西藏，是多少人心驰神往的地方……

来一场说走就走的旅行，虽然潇洒却总觉得有些匆促。而去西藏，是一场蓄谋已久的旅行，只有这样，才显得庄重。

于是与先生坐上火车去西藏……

5.18拉开西藏之旅的序幕

　　西藏之旅从运城上高铁🚄到西安拉开帷幕，从西安上火车再到西宁倒车去西藏，西藏之旅才算正式开始。

从家乡出发穿着裙子，到西宁下了火车，骤然感觉有些冷，初到西藏最忌感冒，赶紧把羽绒服穿上。（去西藏的朋友一定要带上厚衣服，那里早晚温差很大）

如歌也一如既往的开启了导游模式，各位友，请跟随着如歌的镜头一起领略西藏的风土人情，无限风光……

可可西里地界，

寸草不生，

荒无人烟。

远山白雪皑皑，

近前冰洼片片，

火车在奔跑，

再行进一段路程，

白雪与大地融汇出好一幅水墨画。

远处的两排栅栏听说是牧民用来圈牛羊的。

　　阳光透过厚厚的云层，在雪地上呼应出一片光晕，很炫……

　　若是没有那一条公路线，根本分不清哪是地界，哪是天边。

　　偶尔看到的一辆大货车在雪地蠕蠕前行，很孤独的样子。

放大看，那几个小黑点是牦牛……

　　一辆汽车和一头野生小毛驴同时出现在画面中，那感觉好温馨，相互要不要问一声“嗨，你也在这里”

　　天大晴，蓝色天空不再与雪地纠缠，推着云朵飘上去。

过了唐古拉山，这里雪迹渐渐消失。

《那一世》……《那一天》……《我要去西藏》……《坐着火车去拉萨》……行进在《天路》之上……

是的，我们坐着火车启程，为了适应高原反应，为了欣赏一路风景……

一路听着有关西藏的歌，让一颗向往的心渐渐与一路风景融合……

5.19到达拉萨

傍晚到达拉萨，入住酒店，听从接车人员叮嘱，千万不要洗澡，以防感冒。早早休息，为明天的旅程养精蓄锐。

5.20林芝…巴松措…桑通牧场…新措

　　到达拉萨开始旅游行程这天正好是5.20，亲爱的藏族朋友啊，戴上您敬献的五彩吉祥结和云朵一样白的哈达，实现我心中的梦想，徜徉在这神圣的人间天堂。

　　文成公主进藏行走了七年，可想而知当时进藏的艰难。

而如今我们行进在1956公里从西宁到拉萨的天路，宽阔，平坦。

修建时，这条天路挑战了多少身体的极限，得知有370名战士被埋在了这里，耗费260个亿，心里沉甸甸的，更感受到这条天路的来之不易。

　　在文成公主来藏之前，尼泊尔的赤尊公主先到拉萨。她想在内邬塘（现自治区政府所在地）一带修建神庙供奉八岁等身像，但是一直未能成功。白天所修建筑物，晚间即遭鬼神捣毁。听说大唐公主精通地理勘察，便请文成公主代为测定一建庙佳地。文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》进行卜算，推算出雪域西藏的地形－－俨如罗刹魔女仰卧的形状。而拉萨卧塘湖为魔女心脏，红山、铁山、磨盘山是魔女心窍上的脉络，应当填平卧塘湖，建一释迦神庙以镇之。饶木齐（小昭寺）为龙神宫殿，也应在上面供奉一尊释迦牟尼佛像，以保拉萨和整个藏土的安宁。于是，在藏王松赞干布的主持下，以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉释迦牟尼八岁等身佛像；文成公主则在绕木齐修建了小昭寺，供奉释迦牟尼十二岁等身佛像。除了在要害处修建两座主寺外，松赞干布着手在卫藏修建四座魔镇边寺，以镇女魔四肢关节。为了改变恶劣风水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上还修建了许多小庙。普称镇魔十二神庙，据说这是制伏女魔的十二不移之钉。

……美女导游给我们详细讲解了西藏镇魔图的来历。

文成公主是第一个援藏女干部，第一棵树和青稞都是文成公主带进来的，还有织布等手工艺。

尼泊尔公主和文成公主分别带来八岁和12岁的释迦摩尼本尊佛像。

林芝的天气任性无比，

一会艳阳高照，

一会和风吹煦，

雪一阵雨一阵，

还有冰雹几粒粒，

哎呀呀，真是一天过尽四季景。

不过到巴松措湖心岛时，

知趣的雨，

在游湖时渐停，

看那云雾缭绕的山头，

看那微波荡漾的蓝湖，

还有那谁谁谁的回眸……

嗨～牦牛你好！

　　细雨中云雾缭绕的山上那一道炫亮是山顶上流下雪水形成的雪瀑，

牧场中随处可见的马与牛悠闲恣意的漫步吃草生活的幸福。

鲜花长在牛粪上在西藏可一点也不稀罕，牛粪在西藏作为烧茶做饭的燃料已有千年的历史。生活在雪域高原的广大农牧民至今视其为最佳的燃料。牧民们把收集起来的牛粪码放整齐，做墙跺，做篱笆，煞是好看。在藏民间有句谚语：“一块牦牛粪，一朵金蘑菇。”

　　去新措要经过一片原始森林，可谓是天然的氧吧，树木上垂挂着很多“松萝”。

“松萝”地衣门植物。体呈丝状，直立或悬垂，灰白或灰绿色，基部多附着在松树或别的树的树皮上，少数生于石上。可入药，有祛寒退热的作用。在气候空气特别好的情况下才可形成.。

　　穿过原始森林到达新措，我们还邂逅了一树杜鹃花。

5.21雅鲁藏布江大峡谷

在苯日神山的观景台上，

好喜欢观景台周围栏杆上的祈愿牌，

祝愿没脱单💑的早日脱单💑，

祝愿想发财💰 的早日暴富💰 ，

祝愿你往后平安喜乐美景常在🙏

　　“佛掌沙丘”位于雅鲁藏布江北岸，近雅鲁藏布大峡谷，因形如双手合十的佛掌而得名。

该沙丘位于雅鲁藏布江中下游强风口地段，秋末至春末期间劲风如飓，该沙丘前后河床上因枯水期而露头的河沙，经年复一年地吹送搬运并堆积，便形成了这一特兀的地貌景观。雅鲁藏布江米林县境内，这一沙丘的规模仅次于卧龙大沙丘。

全景互拍模式，

雅鲁藏布江……

谁拍的更美？

　　在美丽的雅鲁藏布江大峡谷之上，穿上藏族的服装，忍不住手舞足蹈起来，呈现一波悦动的民族风情。

　　沿途看到有黑帐篷也有白帐篷，于是了解到“黑帐篷”在青藏高原上是藏族牧民的居家旅行必备品。这种用黑色牦牛毛手工编织成的帐篷，不但能遮风挡雨，还有冬暖夏凉的特点。

“白帐篷”西藏当地的一种风俗，因为一些藏族姑娘在成年以后，往往都会在大帐篷的周围，自己构建一座白色的帐篷，这座白色帐篷的作用就是用来寻找自己的对象所用，青年或成年男子不可随意进入。

5.22卡定天佛瀑布…鲁朗林海

观卡定天佛瀑布，

恰如……

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

卡定天佛瀑布群山围绕，

山壁上天然形成的佛像，

可以对照照片找一找。

西藏十里不同天，

一路阳光，

一路风雨，

一路云雾，

有时候头顶一片蓝天，

却可以看到远远的那朵暗暗的云在下雨。

……刚刚到达鲁朗——色季拉山口，海拔4720米，看似与雪山同高。

美丽的鲁朗林海，

最高海拔7782米，

我们所在观景台位置大约5000米。

水为证，山为证，山水为证，我们来过。

5.23翻越雪山…羊卓雍措

清晨从林芝出发去羊卓雍措，

路过拉萨……

路过布达拉宫……

遇见彩虹……

我在羊卓雍措之上，

我在甘巴拉山之巅。

甘巴拉山口海拔4998米，

山的那边是印度。

雪山之间的羊卓雍措（措，藏族就是湖），

就像镶嵌在雪山之间的一块碧玉。

5.24大昭寺…八角街…布达拉宫

　　去布达拉宫之前先去游览大昭寺，大昭寺纯金金顶灿烂辉煌，在阳光的照耀下熠熠发光。

　　大昭寺外众多虔诚的藏民在磕长头，信仰的力量令人感慨令人敬佩！

我也双手合十，微闭双目，默念六字真言“嗡嘛呢呗美吽”🙏

藏民们闲坐聊天也手执念珠，

藏民们走路歇息也转动经筒，

藏民们五体投地虔诚磕长头。

繁华的八角街，

有路过的藏民人手一串念珠，

有路过的藏民摇着经筒，

有路过的喇嘛，

浓浓的藏族风情……

给藏民们近距离拍照，

都是征求他们同意的。

那位藏民大婶教我怎样转经筒，

看看那位藏民大叔看的书你会不会读？

　　终于来到了布达拉宫的脚下，心里不由得默默念着：嗡嘛呢呗美吽🙏

　　快，快掏出你兜里的五十元人民币，看看背面的风景图画是不是布达拉宫。（无意中拍到一对在拍婚纱照的小情侣💏）

　　环绕布达拉宫上到十二层，参观了其中的一座白宫和一座红宫。

其中五世达赖喇嘛灵塔最大，用7321公斤黄金雕刻铸就，镶嵌的都是天然的玉石、珠宝，令人叹为观止。

在世界上最大的佛教建筑群里走过一遭，心灵经过一番圣洁的洗礼，从此不再惧怕世间任何坎坷风雨。

　　绕布宫而下时，遇到从平顶山来学习佛法的几位小童，在他们师傅的带领下与游客合影，煞是可爱。

　　布达拉宫外观，白色的主墙体是用牛奶和白砂糖的混合物从上往下浇灌而成。

墙跺红色为“边玛草”天然赤红色，本身有毒，可以防虫防腐。

　　西藏有四大符号：

符号之一是五彩经幡：在西藏，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁的五彩经幡。

之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

五彩经幡是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。

　　符号之二是“转经筒”，一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。

在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。在嘴里喃喃地念着六字真言：嗡嘛呢叭咩吽

来到这里，会不由自主的想起仓央嘉措的“转山转水转佛塔”🙏

　　符号之三是“磕长头”，磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人三步一拜，在其五体投地的时候，为“身”敬；同时口中诵念六字真言“嗡嘛呢叭咪哞”是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

“磕长头”分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。一生要磕十万个长头。

　　符号之四“玛尼堆”，“玛尼堆”在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，刻有佛像，经文多为“六字真言”，意为亡灵超度，为众人祈福。

西藏的下葬方式有六种：（这部分来源百度）

一是塔葬：这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达赖喇嘛地位不同，使用的材质也分为：金、银、铜、木、泥五种。

二是水葬：在西藏，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要选择这个水葬的葬礼。

三是土葬：这个葬礼，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因为在藏族人眼中，被埋之人是永远不会转世的。

四是火葬：在以前，这个葬礼也是只有活佛和一些领主死后才能使用的葬礼，也是属于比较高贵的葬礼。

五是天葬：这是现在流传最广的一个葬礼方式，因为在藏区人们的眼中，用来天葬的秃鹫是神鸟，它们是可以将灵魂带入天堂，而天葬就是进入天堂的仪式。

 六是树葬：未成年人，希望投胎后能茁壮成长。

　　晚上专程打的过去，布达拉宫的夜景也不能错过。

5.25圣湖纳木错

　　一早就启程去“纳木错”，“纳木错”在藏语是“天湖”之意。是西藏的“三大圣湖之一”。

此时大巴行进在唐古拉山口地段，“唐古拉山口，公路海拔5231米，铁路海拔5072米。是青海、西藏两省的天然分界线，视野开阔望得远。这一带是一片冻土，泥土层的水分长年结冰。山口天气极不稳定，即使夏天，公路也经常被大雪所封，冰雹、霜雪更是常见现象。”

车上旅客都备了氧气罐（司机和导游也需要），防患于未然，没事也吸吸氧。如歌抱着氧气罐吸着氧，为大家介绍西藏民俗风情，这精神是不是可嘉🤓

沿途的山壁上有藏民写的“六字真言”指佛教六字真言：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng），唵嘛呢叭咪吽意思是令所有愿求都能如意得成。用来祈祷健康长寿、怯病消灾、启迪心境、净化灵魂。

　　沿途山壁上还有很多白色的“天梯”，在前往西藏旅行的途中，大家都会看见，有些高耸的山岩壁上面，画满了无数个梯子图案的壁画，在西藏，人们称之为天梯。相传，那些岩壁上的白色梯子，是可以通往天堂的，说这称之为天梯的符号是唯美的。

在西藏每当有亲人去世，家人都会在山上为亲人用白灰画上天梯，以帮助亲人早日到达极乐世界。

5190，5190，知道为什么要备氧气罐了吧？

美丽的纳木错，

美丽的雪山，

美丽的天空，

美丽的海鸥，

不由得感叹，

大自然真是太神奇了！

在这里天空与湖水一色，

在这里雪山与云朵一色，

在这里海鸥与牦牛共存，

在这里冬天与夏天同在。

海鸥和牦牛都敢在水里走，

我只敢在翘起的石头上走。

我更不敢斗牛，

只敢远远的摆个架势，

——有些地方，尽管要翻山越岭，可你若能看上一眼，也觉得值了！

沿途看到这情景，

就想起歌中的词语：

阿拉妈说牛羊满山坡，

那是菩萨保佑的……

5.26准备返程

西藏的云朵太美太美，我要把它带回家。

哎吖，一不留神，我还带回来一座金山。

如今在援藏援建下，

西藏越来越美，

条件越来越好，

每座房屋上都插着五星红旗，

在街道路旁竖着很多这样感恩党感恩各族人民援藏的标示牌。

我们也祝愿西藏建设的越来越好，西藏同胞生活越来越好。

西藏之旅不仅是一场心灵之旅，也是一次体检之旅，通过了高原反应的考验，从西藏的贡嘎机场坐飞机落地西安，俨然英雄归来的感觉。

温馨提示：

西藏平均海拔在4000米以上，所以被称为“世界屋脊”。

想去西藏的朋友——

1要注意防晒，

2要注意保暖，

3要注意别感冒，

4要注意高原反应。