山西洪洞的大槐树

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明朝组织的移民，都被集中到大槐树下集合，当他们回首与故乡作最后的告别时，看到的就是大槐树，和水鸟老鹳在树上搭的窝。大槐树移民后裔分布在遍布神州大地。如今，越来越多的移民后裔来到洪洞大槐树寻根祭祖，触摸先辈的痕迹。

当我们寻根洪洞，所看到的大槐树，其实已经是汉槐的第三代了。第一代大槐树是汉朝所植，历经千年风雨，到明初仍然生机盎然，冠如华盖，繁荫数亩。据《洪洞县志》记载：其“树身数围，荫遮数亩”，汾河滩上的水鸟老鹳在古槐上构巢，经年累月，树上的老鹳窝越来越多，成为洪洞县的一大奇观。明初，民众就是从这株古槐下集合，离开了祖祖辈辈生活的土地。这株汉槐见证了每一个人离开家乡时的不舍，同时也为人们守护着背不走的故乡。后来，这株汉槐连同广济寺都被汾水冲毁，并在明朝末年就干枯了。

幸好，大槐树东边又同根孳生出第二代大槐树，历经400多年光阴流转，到解放后才逐渐干枯。1974年，二代大槐树被飓风吹到，洪洞县政府拨专款整修，将大槐树重新树立起来，1999年采取了防腐措施，作为迁民的见证。

在第二代大槐树北旁又同根孳生出第三代大槐树，有上百年的历史，今已亭亭如盖矣。大槐树生生不息，以其为载体的中华民族根祖文化，凝结着每一个炎黄子孙。

大槐树遗址何时修建？

清末，洪洞县贾村的景大启在山东曹州任散州官，当地人得知他是洪洞人，备感亲切，都说自己也是从大槐树老鹳窝迁来的。洪洞人刘子林在山东长山县做官时，也遇到过这种情况。两个人于是商量，萌生筹建古大槐树古迹之意。他们在山东筹集了390多两，寄回洪洞托人筹建。第二年，从河南杞县告老还乡的洪洞人贺柏寿，谈到在河南时也有此感，于是回乡后积极筹建移民古迹。

1911年，辛亥革命爆发，山西也组织了革命军。袁世凯派三镇兵卢永祥部进攻山西的革命军，卢军所到之处，肆意抢掠，如洪洞北面的赵县，“一律被抢，不余一家，不遗一物”。

卢军到了洪洞大槐树，仍有“半天不点名”之令，意思说大家还可以继续抢啊。但卢军士卒大都是冀、鲁、豫籍，他们都说回到大槐树就是回到家了，非但不抢掠，还将在别处抢到的钱财供施于大槐树。凭着这棵大槐树，洪洞人民才免遭浩劫。