法國現实主义作家福楼拜「包法利夫人」读后有感

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　　福樓拜是法國十九世紀著名作家。他出生于卢昂一个著名的外科醫生家庭，从小林房产在医院的環境中長大。中学毕业后到巴黎攻读法律，因病沒有完成学业。一八四三年回到卢昂，住在他父亲买的一块地产克罗阿塞別墅里，专门从事创作活动，并在那里終其一生。

“包法利夫人”是福楼拜的代表作，作品写于一八五一年九月至一八五六年五月。作品取材是当时为人所熟知的医生德拉马尔和他的妻子苔尔芬.古久里之間的不幸的家庭生活的故事。苔尔芬最初結识了一个情人路易.康皮雍，后来又和一个小书记相好，弄得债台高筑。由于情人的背叛，她活不下去了，服毒自杀。她那善良的丈夫德拉马尔却给她立了贤妻良母的墓碑，不久，他因为伤心过度也去世了。福楼拜把这个平凡而又悲剧性的故事引作自己小说的素材。小说不单纯是写爱情的故事，而是通过故事掲发批判资产阶级的社会生活。

　　这部作品体现了作家创作的主要艺术成就和特色。笔者最近再次拜读了这部伟大小说，试图通过自己的看法，与读者诸君共享小说的精湛艺术和作者的超凡创作风格。

首先是作者缜密的观察，精致的现实环境的描写。他曾说过：我总是強迫自己深入事物的灵魂，停止在最广大的普遍性；而且存心使自己回避偶然性和戏剧性。他強調在觀察中把握事物普遍规律，使描写下来的事物更帶有概括性和代表性。同時，他认为觀察应当深入，不能停留在事物表面。他在作品中对永镇的描写就很有代表性和深刻性。永鎮是法國外省資产阶级小市民生活环境的縮影。这里的生活是单调的、停滞的，几十年来一成不变。

作品对永镇头面人物郝麦药房有一段精彩的描写：

不过最引人注意的，都是金獅客店对面，郝麦先生的药房。特別是夜晚，該灯点起來，裝潢鋪面的紅、綠药瓶，朝地面投出兩道彩色奕奕的亮光，便見影影綽綽，隔着亮光，如同隔着孟拉烟火一样，出現了药剂师伏几而坐的影子。他的住宅，由上而下，貼滿招貼，有的是行书字体，有的是园环字体，有的是鉛印字体。......从店面铺设，各式各样的招徕商标，就可以看出主人公庸俗的商人气质。福楼拜继承了巴尔扎克描写外省生活现实，而且细节更真实。在作品中，他釆用了大量细节描写和日常用品的罗列来表现环境和时代风貌。作者曾称他的作品为细节的项链。最有代表性的是对爱玛和查理结婚场面的描写，作者对外省的农家风俗、客人的服饰穿戴，酒宴都作了详细的描述。这些细节都是以精确的和生动的文字写下来的，这可以证明作者洞察力敏锐与纤细。类似这样的描写，作品中还有侯爵家的舞会、农业展览馆、卢昂教堂等。通过这些描写，把法国外省的生活风貌，主人公活动背景真实全面地展现出来。

　　其次是作品的谨严的结构和完美的形式。福楼拜写得不多而且很慢。他在写作前进行了周密的思考，通过惨淡经营，他不仅重视作品的内容，而且重视作品的形式。他认为内容之于形式，犹如灵魂之于躯壳。他说过：沒有美好的形式，就沒有美好的思想。写作前，他总是认真制定好计划，拟好写作提纲。這部作品原來㡳稿只分上、中、下三卷，不分章节，直到付印时，为了醒目才分章节。上卷描写爱玛订婚到結婚，活动地点是道特；中卷写爱玛和罗耳弗的爱情，活动地点是永镇；下卷写爱玛和赖昂的恋情及死亡，地点卢昂和永镇。作品从头到尾经过严密布局，結构緊湊，沒有多余和派生的线索，使读者产生一气呵成之感。

福樓拜对語言文学的要求十分严格。作品中的每一个字，每一个句子，每一个段落都进行了仔細推敲。作者尽量把一些不准确、缺乏表現力的字眼換掉，他要求自己的作品在词章，結构、語言等方面尽量做到完美的地步。高尔基称贊「包法利夫人」是一部气势雄劲，结构严密句法的作品。

再次，作品采用深刻的典型与冷静的解剖的創作手法，令人耳目一新。作者提倡研究現实中的人。在作品中，有許多这种人物，如刻薄而凶狠的勒乐；自吹自擂、奸狡无耻的郝麦；虛伪而卑劣的居由曼；空虛无聊的毕耐等。福樓拜认为描写人物，还應該深入到人物內心。他批評自然主义的创作方法，认为它缺少一个主要的东西—心。在写作时，作者把自己观察体验和主人公的心境融合在一起，他不象一些作家在作品中抑制不住自己的感情，好发议论和品评，而是通过客观的冷静的描写，让读者自己作出公正的判断。福楼拜把人物性格看作是受社会历史制約的。強调了社会环境对人物性格形成、发展和变化所起的决定性影响。比如爱玛如何走向堕落的道路时，作者详细地给我们揭示了以下三个关系：

首先，是修道院的教育。法国大革命前，出身于贵族家庭的女子，一般都送进修道院受一段时间教育。后来，许多人跟着学，认为里头有大贵人家的小姐，把女儿送去就可以学到她们的举止和谈吐。爱玛原来是个农民女儿，她正是在这种风气下被送进卢昂修道院的。她在那里接受了贵族式的教育，沾染了爱好虚荣、逸乐的习气，追求浪漫主义情绪和风雅生活的理想。在那里，她读了不少流行的浪漫主义的小说。书上讲的都是情男情女，眼泪与吻，月下小艇，林中夜莺。同时，她还接受了宗教音乐和布道的影响。在上音乐课时，唱的都是些金翅膀的天使、圣母、内海的歌，音乐轻浮，在这些音乐里，爱玛影影绰绰看见了感情世界....福樓拜反对当时修道院的教育，认为它残害了一顆年青幼稚的心灵，把女孩子引向脫離实际的幻想的世界。

第二，腐化墮落的社会风气。爱玛想象丰富，感情热烈，不一定会走堕落的道路，但是由于当时頹廢的社会风气，物质刺激，以及情人引誘使她墮落了。在侯爵家的舞会上，她接触了上流社会那种寻欢作乐的生活，豪华的场面，讲究的穿戴，翩翩的风度都給她莫大的刺激。从舞会归来后，她似乎从天上掉到地下。后來，她搬到永镇，在这个庸俗腐化的小市民泥塘里，終于不能自拔。她遇上了善于逢场作戏的情场老手罗道耳弗，华而不实的轻薄的练习生赖昂，他們先后利用爱玛志趣和爱好，以卑劣的手段引她上鈎。爱玛的悲劇在于：她的感情是真诚的，而罗道耳弗、赖昂是虚假的；爱玛生活在浪漫主义幻想之中，他们生活在现实之中。当他们的情欲得到满足之后，便把她抛弃了。作者认为不道德的不是爱玛，而是资产阶级社会和那些不道德的资产阶级分子。后来，爱玛也明白她们追求爱情的幸福，但是实际生活并𣎴象她希望的那样，她由苦闷，自甘过起墮落生活来，她成了别人的玩物。

第三方面是冷酷的资产阶级金钱关系。作者深刻掲示了解促使爱玛走向自杀道路的三个原因：首先是高利貸商人勒乐的逼债；其次是維护富人的資产阶级法律；第三是人与人之間的冷酷的金錢关系。爱玛面临着吃官司和不同名誉的处境，无可奈何去求情人賴昂借錢，賴昂以无法告贷为借口，躱开了；她去求有钱的罗道耳弗，可他却裝穷，一毛不拔；她求居由曼律師借钱，他却趁火打劫，想占她的便宜。爱玛明白人与人之間关系全是虛假的，充滿卑鄙、背叛和敲诈，金錢才是人们的金科玉律。因此，爱玛的自杀是冷酷的資产阶级逼出來的。作家对她的悲惨命運充滿同情。

通过以上的描写，作家把他的主要人公性格形成、发展和变化与典型社会環境紧密联系起來，从而达到对資本主义社会揭发与抨击的目的。作家对爱玛的同情和諷刺是犬牙交錯的，而同情占主导成分。同样地，作家对包法利医生也是这种态度。只是在作品前半部諷刺成分要多一些，后來，則完全同情这可怜虫了。毫无疑问，他們夫妻是当时资产阶级社会和庸俗自私人们的牺牲品。作家对罗道耳弗和賴昂的态更新則完全是諷刺和揭露的。

　　「包法利夫人」问世后，作家写实主义的威力，給资产阶级统治集團引起了巨大的恐慌情緒，从此可以看出，这本伟大著作具有巨大的社会意义和认识价值，但是我們也必須指出、由于历史的局限性已及作家对社会未來的信心不足，在作品中流露出一些悲观主义的情緒和宿命论思想。