浙江浦江红色之旅

平安鱼

<h3> 2019年4月3日,本次离退休支部的党日活动是到浙江浦江廉政教育基地“江南第一家”参观,接受廉政教育;游览古村落风貌,感受美丽乡村建设后带来的巨大变化。</h3><h3> <br></h3> <h3><b>一、江南牌坊群</b></h3><h3> “一门尚义,九世同居”。在被誉为中国儒家“家族文化”典范的浦江县郑宅镇的“江南第一家”,九座牌坊矗立在古镇入口。这么多牌坊集聚一起,在全国是罕见的。</h3><h3> "九座牌坊,恰合郑氏义门的九世同居,展示着郑氏九世同居的深远文化内涵与历史信息。这里的每一座牌坊都有出处,每一座牌坊都有一个故事。</h3> <h3> 聖上曰:江南第一家。</h3><h3> </h3><h3> 江南第一家又称郑义门,居住于此的郑氏家族,以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始,历经宋、元、明三朝十五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表,洪武十八年(公元1385 年),明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。</h3> <h3>郑姓起源于姬姓,公元前806年,周宣王把一个叫“郑”的地方(今陕西省华县东)分封给他的小弟弟姬友,这姬友便是郑国的开国君主郑桓公。公元前375年,郑国被韩国所灭,其末代国君郑康公的子孙及其宗室从此改姬姓为郑姓。</h3><h3> :北宋初年,郑氏家族一个叫郑淮的人迁入浙江浦江,他除了带来家产外,还带来一部祖传的《春秋》。祖祖辈辈嗜读《春秋》,是郑氏家族的一大特色。</h3> <h3>张同志突发奇想要做个造型。</h3> <h3>不管拍出来的照片效果怎样,在整个拍摄的过程中大家是欢快的。被拍的和拍别人的个个笑得合不扰嘴了。什么"女子要笑不露齿”古训早被抛到九霄云外去了。😆😆😆</h3> <h3>80后的杨主任也和60后的一起“嗨”!👍</h3> <h3><br></h3><h3> 第二座牌坊叫“孝义门”。郑宅原叫仁义里,后来因为郑氏家族的孝义家风被历朝所推崇,许多感人的孝义事迹也常被乡民传颂,又经常被朝廷表彰,就改成了孝义门,后来连村名也叫作孝义门了。</h3> <h3>历史上,一个家族累世同居被朝廷旌表,可称“义门”。历朝表彰的“义门”中,一般五世、七世就属难能可贵。而郑义门,其合众生活的热闹场景,却足足延续了十五世。</h3><h3>郑氏家族认为,他们祖先在历史上创造的15世同住三个世纪,是最光荣的一件大事。因此,他们对开创同住的一世祖郑绮“顶礼膜拜”。</h3> <h3>第三座牌坊叫“三朝旌表”。这跟前面两座有一定的关联,因为郑氏义门从南宋开始不论风云如何变幻,不论是战争乱世还是太平盛世,他们总是始终如一,家族的日子还是过得有条不紊。不论谁当权,他们都按照自己的规则,治理好家族事务,处理好跟邻里关系。不管在什么条件下都起着忠节义孝的表率作用。所以在宋元明三朝都受到朝廷的旌表。这是很不容易的。</h3> <h3>第四座牌坊叫“有序”。因为郑氏义门把“有序”和“师俭”当作了治家的两大支柱。“有序则不乱,不乱则安。”郑氏义门数百年同居共食,没有序肯定要乱的。郑氏义祠堂专门设立了一个有序堂,制定了168条家规,天天用相关内容来教育子孙。所以使得郑氏义门有了一整套行之有效的家庭秩序,正是这些严格的秩序引领了郑氏义门一代一代走出了辉煌。</h3> <h3>第五座牌坊叫“恩德”。恩德匾下,有“明永乐癸未湖广道监察御史郑榦”;</h3> <h3>明成祖继承大统,即任郑榦为湖广道监察御史,出使南闽,榦上任后,议罪问刑不可苛虐,多从宽议,务在平反,著绩两省。百姓们在海滨建立郑榦的生祠,表示永不忘其恩德。</h3><h3>郑氏家族对出仕为官的子孙要求甚严,在其『郑氏规范』中专门制有三条规章,要求出仕者,忠君爱国,清濂勤政。如有赃墨闻者,生则于『谱图』上削去其名,死则不许入祠堂。因此,元、明、清三朝,郑氏在朝为官的多达一百七十三人,却无一人贪赃枉法。郑氏家族以其家庭立规,来制约仕官者清廉为政,这也是廉政建设上的一大创举,足可资后人借鉴。</h3> <h3>第六座牌场叫:“麟凤”。原为元至正十三年(1353年)皇太子亲笔所书。当时郑氏八世祖郑深为宣文阁授经郎,因其德才为丞相脱脱父子所器重。皇太子与脱脱之子关系亲密,他从郑深处听到了郑氏义门的有关故事,深为感动,故书“麟凤”二字以赠之。因此,这麟凤二字,其实是皇太子对郑氏家族的褒奖,本意是表彰郑氏践行和弘扬了孔子的圣人之道,表达了皇太子对郑氏孝义家风的赞誉和推崇。</h3><h3>可惜的是,这块“麟凤”牌匾于文革中被毁。我们现在看到的“麟凤”二字是著名书法家沙孟海后来所补书。</h3> <h3>第七座牌坊叫“取义成仁”。</h3><h3> 宋朝,郑氏有郑德珪和郑德璋两兄弟。弟弟郑德璋是武官,性格豪爽、刚正不阿,难免得罪势利小人,终于被污陷判了死罪,要被押到到扬州问斩。哥哥郑德珪当年是龙游县丞,得知此事,赶紧收拾行装往扬州赶,准备代弟弟去死。弟弟郑德璋到达扬州时,发现哥哥已经冤死在狱中,非常伤心。负骨归葬后,弟弟郑德璋为哥哥整整守墓3年。</h3><h3> 哥哥郑德珪过世时才41岁,正值壮年。他抛开一切用自己的生命换来弟弟的生命,体现了兄弟之间的“义”。弟弟郑德璋从此以后下决心要治好这个家。他给家族办了两件大事:一是建立了乡亲邻里之间的联防武装,确保了人们生活安定;二是为教育下一代,开办了学校———东明精舍。</h3> <h3>第八座牌坊叫“礼部尚书”。洪武三十年,郑沂授礼部尚书一任,时时以社稷为念,处处为民着想,切切以报国为务,勤政廉洁,为朝中官员表率,深受洪武帝赏识。</h3> <h3>“礼部尚书”牌坊的另一面“大宗伯”。郑沂曾道:难当大宗伯之重任。礼部尚书匾背面的“大宗伯”,正是对家族从政者和家族功绩的褒扬和肯定。</h3><h3> 弄明白了:大宗伯是个官名相当于礼部尚书。🤗</h3> <h3>第九座牌坊 九世同居</h3><h3></h3><h3>郑氏家族的辉煌史不仅仅是十五世同居,而更重要的是在同居这个平台上创造了灿烂的家族文化。</h3> <h3>首先制定下彪炳史册的『郑氏家仪 』和『郑氏规范』二部礼法典章,把儒家思想贯穿其中。被明朝的君王堪比为国法。同时创办了东明精舍。并广延名师,先后聘请柳贯、黄溍、吴莱、宋濂等宿家名儒来此执教,使东明精舍名满天下,四方学士闻风响应。东明精舍不但为家族毓秀培英,也为国家培养了一大批杰出人才。因此,郑氏家族到同居七、八、九世时,已人才济济,仅在明朝为官的就达四十七人。元朝翰林学士承旨月禄帖木耳亲书『一门尚义,九世同居』八大字。</h3> <h3>以“廉俭孝义”治家。</h3> <h3>《郑氏规范》家规家训</h3><h3>她的传奇故事在于:其一,这一家族十五代同居生活,300年不分家,鼎盛时期郑家3000余人同吃一锅饭;其二,郑义门173人为官,官位最高者位居礼部尚书,却没有一人因贪墨而遭罢官。</h3><h3>《郑氏规范》虽然是郑氏的家训,延续的是郑家的家风,但包含的生活态度、道德修养、学识涵养,仍然适用于现代家庭,乃至整个社会。</h3> <h3>路边小景。</h3> <h3><b>二、孝感泉</b></h3> <h3> 郑绮事亲纯孝格天,母张氏因患风挛疾,手足不能伸,郑绮日候床边,侍奉饮食汤药,每便溲时,必抱持临厕若婴,三十年如一日,始终不稍懈怠。因母亲久病烦渴,嗜饮溪泉,时值大旱,水脉皆绝,郑绮凿溪数仞,不得滴水,乃仰天恸哭,越三昼夜,水忽涌出,顷刻溢丈余,清冽甘如醴,且有荷花香气,旬余始变。人们以为郑绮的孝心感动了天地所致,故名孝感泉。</h3> <h3>小桥流水。</h3> <h3>贯穿整个村的白麟溪。</h3> <h3>在同一个地方,不同的角度。</h3> <h3><b>三、昌三公祠</b></h3> <h3>七世祖郑锐,昌字辈,排行三,称昌三公。</h3> <h3>  </h3><h3> 靖难之变,朱棣篡权,建文帝落难,时郑洽为翰林待诏,随帝避隐义门。邻人告密,官兵搜查,建文帝藏枯井,避躲一难,义门难留,洽随帝遁,隐身闽滇。建文出家为僧,称老佛。郑氏为纪念建文帝,祠堂内供奉建文帝神位。所以,昌三公祠又称老佛社。</h3> <h3> 客堂的阁楼上有一个神龛,据说建文帝曾在这昌三公祠内避难72天,后因人告密,受锦衣卫搜捕,建文帝躲入枯井而逃生,但慌乱中失落靴子一只,郑家建了神龛供奉。</h3> <h3> 这里是举办婚礼的场所。在婚前需审亲,几百年前郑氏就实行一夫一妻制,选媳妇、女婿最看重品德,绝不接纳质量低下的纨绔子弟。</h3><h3> 据说新过门的媳妇头三个月不用干家务活,主要的事是学习家规,三个月后还要测试,如测试不合格则受罚的是其丈夫。</h3><h3> </h3> <h3><b>四、郑氏宗祠</b></h3> <h3>一进门就见一方水池,叫洁牲池。右边一排芲劲筆直的古龙柏,传说是明开国首席文臣宋濂所植,至今已600多岁了。</h3> <h3> 宗祠的第一进叫“师俭厅”,师俭厅中央悬挂孝义家横匾,这里是聆听家规祖训的地方。 郑氏义门把大同理想追示融在家仪中,把有序、师俭列为治家的两大支柱。因为序能解决人与人之间的关系,“有序则不乱,不乱则安”;俭能解决人与欲的关系,“师俭则无欲,无欲则廉”。</h3><h3> “孝义家”三个大字巨匾是明太祖朱元璋亲书;“师俭”为翰林周伯温书。</h3> <h3>中厅供奉着名震天朝(明朝)的宋濂画像,宋曾是郑家的老师和恩人,真是一日为师 终身为父。</h3> <h3>三进为有序堂,堂内悬挂众多名人匾额,具有极高的艺术价值。<br></h3><h3> 一千多年前的北宋年间,这个名叫郑琦(郑淮的孙子)的老人,自感不久于人世,召子孙来到郑家祠堂,并立下遗嘱:“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者,天实殛罚之”。就是这一声临终前的嘱托,开启了郑氏家族十五世的故事。</h3> <h3>族人在有序堂内领受工作,整个家族运转井井有条。<br></h3> <h3>四进为孝友堂,即拜厅。</h3> <h3>这也是族人开会议事的地方。</h3> <h3>拜厅右有听训鼓,族人也有权击鼓鸣寃。</h3><h3>拜厅左悬会善钟,族人听钟声行亊。</h3> <h3>最后是寝室,供奉郑氏祖先的神像和牌位。</h3> <h3>厢房里摆着各种农具等。</h3> <h3><b>五、廉政文化展示馆</b></h3> <h3>  2015年8月21日上午,“江南第一家”廉政文化教育基地“惠风苑”落地开馆。</h3> <h3> 郑氏家族以“孝义”治家,以“儒学”治家,历经宋、元、明三朝,十五世不分家,靠着168条家规,治出了一个有序、勤俭、廉政、不以权谋私的家族,成就了世界家族史上一个伟大的传奇。</h3> <h3>  教育基地分序厅、展厅两部分,采用实物与景观、图片与视频、参观与参与相结合的方式,重点展示“江南第一家”廉政文化脉络、清廉历史、勤廉典型等。</h3> <h3><b>六、浦江茜溪悠谷(新光村)</b></h3> <h3> 茜溪环绕的新光村,有近300年历史的灵岩古庄园,富甲一方、重视家风传承的朱氏与“江南第一家”的郑氏师出同门。“朱百万”灵岩公,捐助教育,惠及儒林;耕读家风,孝仁廉义;护国爱民,世代传唱。现存诒榖堂、廿玖间、双井房、桂芳轩等160多间古建筑,青砖黛瓦,古色古香,美轮美奂,被誉为江南“乔家大院”。三年前,廿玖间里招引青年创客,旅游+互联网+农业+创客,让古庄园焕发新的生机。如今,这里店铺林立,民谣悠长,游人在这里放慢脚步,品味浪漫时光,享受慢生活。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3>图3:毛笋1.5元/斤。</h3><h3>图8:风水好,进门回头看见“元宝”。</h3><h3>图9:这里的门槛有点高。</h3> <h3>古代巷子里路灯。</h3> <h3>乡间小景。</h3> <h3>美丽倒影。</h3> <h3><b>七、众生相</b></h3><h3><b> </b></h3> <h3> 这次参加活动的同志中摄影爱好者比较多,提供了大量的照片,真不舍得删啊!</h3> <h3>互相交流,共同欣赏!🌸</h3><h3><br></h3> <h3>不同的地方,同一个姿势。😊</h3> <h3>又一位摄影发烧友 💐💐💐</h3> <h3>自拍杆成了标配了,哈哈!😄</h3> <h3>三人组合。</h3> <h3>多人组合。</h3> <h3>这几个石墩子今天被好好的利用了一下,男女老少齐上阵!😆</h3> <h3>这几位老同学仿佛回到当年…🌷🌷🌷</h3> <h3>“红衣女郎”再现风采!🌺</h3> <h3>彩云妹妹今天表现不错,奖励一朵大红花。🌺</h3> <h3>风采依旧!👍👍👍</h3> <h3>文艺青年又展示才艺表演了。👏👏👏</h3> <h3>不错,笑得很开心哦!😀</h3> <h3>背影也别有一番风味。不过这位同志下次要重点关注一下,努力提高出镜率。😃</h3> <h3>这位看来也要重点帮扶一下……😀</h3><h3>人家是删照片删得我手酸,这二位是我找照片找得眼花。😅😅😅</h3> <h3>还有这位男士也是,要为本来就属于少数的男同志争脸哦!🤓</h3> <h3>二位领导:辛苦了!🌹🌹🌹</h3><h3>期待下次继续带领我们活动哦!</h3>