佛陀诞生圣地——蓝毗尼

湛弘心悟

到蓝毗尼是需要福报的，

你能去这里要感恩很多人——你的亲人，

你的同事，你的朋友。

因为他们在无常的人生之中，

为你得偿所愿都尽了自己的心力。

因为总是朝圣，所以我知道很多故事，

有那么多的居士，

把到蓝毗尼朝圣作为多年的夙愿，

但是他们某些人，刚刚想步入机舱，

就有业力尾随而来：航班延误、单位有事、

亲人患病、车子半路抛锚，

无论是在印度或是尼泊尔，

总会遭遇这些事情，

拷问我们过去对这个世界的认知，

到底是唯物的世间还是唯心的境界，

这两者之间的博弈总是不休。

就算一切都为我们大开方便之门，

去蓝毗尼还是一趟不容易的旅途，

乘坐大巴车，糟糕的路况一路颠簸，

《楞严经》云：“心平世界地一切皆平”。

可即便是佛陀言之凿凿，

遇到亲凯师说的“都要飞起来”的状况时，

我们还是会觉得不爽，甚至昨晚，

我对下一次会不会再组织朝圣，

都有了迟疑。

2500年前伟大的佛陀的确诞生在这里。

而作为八大圣地之一，

德赖平原上的蓝毗尼承担了佛教复兴的重任。

这条朝圣之路，阿育王走过，

法显大师走过，玄奘大师走过。

今日，我们又来到了。

公元前623年，古迦毗罗卫国一位王后，

在回娘家的途中路过此地，

生下了悉达多王子。

王子16岁迎娶邻国一位叫做耶输陀罗的公主，

19岁时放弃了高贵的地位和家庭，

寻求解脱苦难之道，

最终成为了释迦牟尼佛

如今的蓝毗尼公园，

也就是佛陀诞生地的圣园，绿草茵茵，

白色的庙宇保护着佛陀的遗迹。

红砖堆砌的圆台，

象征着佛祖出生后留下的步步莲花。

那一池绿水，是悉达多太子首次沐浴的地方。

蓝毗尼之所以被确认是佛陀诞生之地，

这和玄奘大师有着密切的关系。

由于年代久远，又没有物证，

很长时间以来，佛陀诞生地就是一个传说。

直到1896年，一位德国的考古学家，

在蓝毗尼挖掘发现了阿育王石柱，

证明了蓝毗尼就是佛陀的诞生地。

因为在玄奘大师所着的《大唐西域记》里，

详细记录了阿育王石柱的模样。

孔雀王朝时期的阿育王，也和我们一样，

是佛陀各个圣地的朝拜者，

他来到这里并在此建立了石柱纪念。

这一根起到关键作用的石柱，上面刻有铭文：

无忧王于灌顶之第二十年来此朝拜，

此处乃释迦牟尼佛诞生之地。

兹在此造马像、立石柱以纪念佛祖在此诞生。

并特谕蓝毗尼村减免赋税，

仅交纳收入的八分之一。

这些石柱如同镶嵌在时间上的刻度，

不仅使佛陀出生有了比较准确的年代，

也让人知道佛陀是历史上有血有肉的人物。

蓝毗尼遗址曾经颓败了那么多个春秋。

那位德国考古学家，又经过不断发掘，

让沉睡于地下两千多年的讲经坛、菩提树、水池、寺院遗址等等逐渐出土，

蓝毗尼才得以从昔日人迹罕至的荒僻之地，

变成了今日的佛弟子心中的圣地。

其实早在玄奘之前，公元403年，

中国晋代高僧法显大师就取道新疆，

渡流沙，越葱岭，经印度来到了蓝毗尼。

他和玄奘一样，

都在自己的著作中记载了释迦牟尼诞生地的所见所闻，

成为现在考古研究的蓝本。

法显在《佛国记》里描述的佛陀故国，

当时已经是：大空荒芜，人民希疏，

道路怖畏，白象师子，不可妄行。

城内外有佛陀的各种圣迹，

特别是蓝毗尼园：此园在城东五十里。

现如今，这里每天都有无数的朝拜者不远千里长途跋涉到此，

献上各自的虔敬，表达真挚的心意。

不管是不是佛教徒，

面对拥有世界上信徒最多的佛祖诞生地，

都会有一种独特的感受，迎风飞舞的经幡，

生活清苦的修行者，

打坐冥想的朝圣者和历经世事沧桑，

依然苍翠挺立的菩提树，

所有这些构建起来的强大气场，

总让人不得不庄严肃穆起来。

这种感受异于世界上的任何地方，

我们相信佛陀的母亲之所以选择了蓝毗尼，

是因为这里代表着宁静祥和和远离尘世的喧嚣。

因为，佛在这里，这就是蓝毗尼。

蓝毗尼园的正中央是摩耶夫人祠，

也称“摩耶夫人神庙”，

用来纪念和供奉释迦牟尼的母亲。

这是后人为了保护遗迹修建的一个巨大的顶部透光的方形建筑。

该祠外墙为白色，清秀典雅，

建筑造型别具一格。

里面是一些土坑和墙基。

室内最重要的圣物，

是一块描绘佛母高举右手紧抓树枝产子图景的黑岩雕刻，

我们排队以额头触墙以示礼敬。

浮雕表面虽然不全，但人物轮廓尚可辨认。

依旧是绕佛三匝，

这个从佛陀时代就有的仪式，

表达了我们无上的敬意。殿内的残垣断壁，

依稀可见昔日的荣耀与辉煌，

顺时针绕到一处平台向下瞻仰，

防弹玻璃下面，就是佛陀出生时留下的脚印。

我仔细注视时，

正有一只小虫在脚印上爬过，

它是不是也在轮回中蹉跎了多生多世，

在今生才与佛再此相逢。

那一年，无忧树还在风中摇曳。

蓝毗尼是不可思议的金刚宝地，

不仅仅因为是释迦牟尼佛的出生地，

留有迦毗罗卫城、第一比丘尼献袈裟处、

摩耶夫人墓等圣地。

释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，

而前三尊佛拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛也都诞生于蓝毗尼。

象征佛陀痕迹的阿育王石柱，

还存留于蓝毗尼，在池塘稻田之中，

在朝圣大巴车扬起的滚滚灰尘之中，

在佛弟子的清净心中，也在沧海桑田之外。

当然，无论有无蓝毗尼园，

有没有阿育王石柱，有没有释迦族后人，

因为不论有为色相如何流转，

无为空性始终如一。

怀着对这个诞生的伟大生命的仰慕，

在园内的一棵大菩提树下，

我们很随心又欢喜的围坐在树荫下，

听我絮絮叨叨一些蓝毗尼的故事，

用凯师的话说，到了“每日一哭”的环节。

在分享的过程中，昌德为大家放了一首歌曲：

佛陀诞在蓝毗尼园，卫塞月正圆；

佛陀成道菩提迦耶，卫塞月正圆；

佛陀涅槃双林间，卫塞月正圆，

三期同一庆，佛光普照人间。

这首曲目的演唱者，

是留在尼泊尔的释迦族后裔的儿童们，

他们对佛陀的礼赞歌曲。

想到佛陀已经圆寂两千多年了，

如今他家乡的族人们混居在芸芸众生之中，

但他们对佛陀的崇敬之情却依然如初。

也许是触景生情，更或者是真实的有感而发，

我对大家说：不要觉得世界就是这个样子，

无论是春花秋月，无论是柴米油盐，

无论是日升月落，无论是车水马龙，

出现在我们眼前的一切事物，

每一件都值得我们感恩。

大家要深信，冥冥之中有一种力量，

在支撑着世界，尽管它不那么完美。

这种力量就是慈悲、爱、给予、包容……

就在当下，在这个世界的某个角落里，

有一些出家人正在念佛、在礼拜、在诵经，

在森林里、在雪山上，

一些大修行者正在精进的禅坐，

他们一直在无我的为这个世界输入正能量。

虔诚感应虔诚，

在我们沉浸在稚嫩的声音中时，

各国的信众都在用自己的方式表达崇敬，

他们也被佛陀降生那一刻带来的幸福感所笼罩着。

在这温暖的慈辉中，一身轻松，

仿佛生命里积淀许久的种种负担也刹时消融，

当出生的太子宣说了震动三界的誓言，

以无畏布施世间，安慰苦难中的有情之时，

每个众生的心中也种下了新生的种子。

这个非凡的生命来到世间，

为那些轮回中困惑与迷失的有情带来了希望与光明，

领纳佛陀慈悲教义的众生，

也开始了完全不同的生命，

佛陀的诞生地也应该是佛子的新生地。

可在这堪忍世界里，新生究竟如何实现呢？

佛经中最常驳斥的两种思维模式，

就是常见和断见。

前者认为存在恒常不变的事物，

依此新生则不能实现；

后者否认事物前后的因果关系，

由此则无法解释每个人经历的相续性。

佛教的观念则是性空缘起，

事物没有恒常的自性，随缘而生，因缘而灭，

每个当下既是业力的延续，也是新生的缘起，

这也正是生命转变的关键。

凡夫纵然相似的明白这个道理，

在生命的洪流中却是很无力的，

几人能有古德的大丈夫气概呢？

净土一法以果地觉为因地心，

依随顺佛愿而为新生的缘起，

是别开方便的生命转变。

三根普被，利钝兼收，诚斯言也。

蓝毗尼园门口，有一尊一手指天、一手指地，神采奕奕的太子像，

在每年四月初八浴佛节时，在国内的寺院，

时常会见到他的身影。

这尊贴金太子铜像充满稚气，

又不失“天上天下，唯我独尊”的威德，

令人忍俊不禁而又崇爱有加。

在佛陀诞生地的太子像前合影留念吧。

我们可以不承认佛的存在，

也可以不赞同所谓的正果，

但是无法否认，冥冥中有一种力量支撑着我们在人生漫漫长途中，

诠释着所有未知的迷惘，正是这种力量，

给世界以长存的勇气，

丛林中称之为佛陀、释迦、如来……

在我眼中，佛是这样的一个角色：

他不拒绝，也不否认人世间存在的一切；

不索取，不苛求人世间存在的一切，

可是他留恋苦海中挣扎的人们，

留恋纷繁红尘中无法得以解脱的芸芸众生，

所以余一脉馨香，一片清凉于世间。

因为无所求，他的智慧历久弥坚，

因为无所求，他的慈悲得以贯穿千古。

想想是有趣的，当我们使用“思维”、“觉悟”、“成就”、“欢喜”等等无数词语时，

公元前六百年北印度的阳光、

树叶上的露珠、吹拂衣带的风、

一个人的微笑，

也许一切都隐秘地留存于我们的声音里……

 彼岸，可能就在我们心里。

尼泊尔中华寺，

坐落在佛陀诞生地蓝毗尼的中国寺院，

是中国佛教协会唯一一座海外直属寺院，

一行人非常欢喜的前去参拜，

受到了监院中勇法师的热情接待，

法师首先介绍了中华寺的缘起，

还有蓝毗尼的情况，

并且在修行心得上为大家做了开示，

他慈悲的言语如沐春风，让我们受益匪浅。

所有人都被礼请到大殿内拈香礼拜，

法师说：

中华寺就是每一个中国佛弟子的家。

法师一直送我们走出山门，

然后我回头看他回寺的背影，

再次觉得作为一个人出家人的不容易。

古来的大德们用双脚丈量出来的取经路，

用双肩背回国内的佛法，

今时今日，作为大乘佛法回流的先遣，

他们默默的驻守着，这份担当无异于勇士。

在菩提迦耶、在拘尸那迦、在蓝毗尼，

都有中国出家人弘法的身影，

这一株株大乘佛法的苗芽，

一定会长成参天大树。