西施故里

老蝉说事（不私聊）

　　西施故里的西施殿景区为纪念西施而建，位于诸暨城内，历史久远。相传西施为中国古代四大美女之首，姓施，名夷光，春秋末年越国人，约于公元前506年，出生于诸暨苎萝山麓苎萝村。父亲砍柴卖柴，母亲浣纱织布。古时候苎萝村施姓有东西两村，夷光家住西村，所以被称为西施。

　　约在公元前490年，越王勾践索美女西施、郑旦，教以礼仪，习以歌舞，献吴王为妃，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。 西施临危受命，忍辱负重，以身许国，扮演了使者和间谍的角色。

　　公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，灭掉了吴国。这在一定程度上，与西施的牺牲和奉献是分不开的。对此，明代的西施祠，有副用鸟虫篆书写的对联：“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿 ”称颂西施在兴越灭吴中的功绩。

　　西施的一生，蕴含了愁苦、曲折和沉重。而民间行关西施的传说，都是那样美好和神奇，长留人们心目中的，是西施为越国的复兴所作出的牺牲和奉献，也是后世歌颂纪念西施的真谛所在。西施殿正是赖于这一民族文化的基础，向人们展示了一个质朴纯洁，实实在在的西施。

西施殿：

西施殿初建于何时，已无从详考。最早见于唐开成年间 ，著名诗人李商隐有“西施寻遗殿，昭君觅故村”诗句，照此推算也有1160多年的历史。此后历代，虽有过“茂草荒台，苎萝枕冷闲愁”的情况，但祠庙屡毁屡建，绵延不断，到清代和民国时期，西施殿也有过几度毁废，均由民间集资或捐募修缮，曾达到相当规模。抗日战争时期，日本侵略军飞机频炸诸暨城，西施殿祠亦未能幸免。

　　而今西施殿景区为20世纪80年代重修，经过扩建，总占地面积21000平方米，由西施殿、浣沙石、古越台、碑廊、苎萝亭、西施长廊、夷光阁、古苎萝村、西施资料陈列室等建筑景观，穿插着浣江、红粉池、荷花池等水景组成，是一组颇具特色的建筑群落，展示了西施一生的主要事迹。

　　整个西施殿景区，曲径回廊，亭榭相间，池水环绕、花木掩映，使人在回味人文史迹之中，仿佛又置身于江南园林，却又胜于一般的园林设计布局，因其坐落于古苎萝山上，景点高低错落所形成的立体感，显现了自然的本来面目。游人可于山水亭阁、参天古木间品位古越文化。

西施殿

西施殿

荷花神女：西施

古越台：

西施殿右侧为古越台，依山而筑，正对门楼。“古越台”三字，是上海书法家韩天衡所书。进入其内，给人以一种庄重肃穆的感觉。台中奉有越王勾践，谋臣文种、范蠡分立两侧，上悬“卧薪尝胆”匾额，再现了君臣励精图治，灭吴雪耻的历史画卷。

　　古越台前是红粉池，“红粉”即红粉佳人，与西施相联系。据称，这样安排有斥贬越王勾践之意。唐代诗人皮日休诗云：“越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”红粉池像一面镜子，正对着古越台，意示让勾践照一照“堪羞处”。

　　左侧人物：文种

文种，字子禽。春秋末期楚国郢人。曾任楚南阳太守。允常称王，闻其贤，聘为客卿。勾践继位，擢升下大夫。种足智多谋，善内政外交，有谋略家之称。夫椒战败，进献以曲求伸之策并与吴王斡旋议和，使越之社稷得以幸存。勾践役吴三年，种率从守国，安内联外，艰苦卓绝。勾践归国，又进破吴九术，殚精竭虑，复仇雪耻。越灭吴后，因阻谏迁都琅琊自刎于会稽。诸暨城内旧有兴越二大夫庙，即为后人追念文种、范蠡而建。正史杂籍载有其事。

中间人物：勾践

勾践，大禹后裔允常之子。公元前496年，在诸暨嗣位称王。是年，吴王阖闾趁其初立，兴兵伐越，勾践出奇制胜，败吴军于槜李。阖闾伤亡，夫差继位，三年后哀师报仇。夫椒一战，越军大溃，勾践退守会稽，被迫求和。入吴为质三年，石室养马，受尽耻辱。归国后，迁都会稽，卧薪尝胆，发愤图强，十年生聚十年教训，国遂复兴。前474年，投醪出师，攻陷吴都姑苏。夫差自杀后，挥师北上，迁都琅琊，称霸中原。前465年卒。史记有《越王勾践世家》。

右侧人物：范蠡

范蠡，字少伯。楚国宛（今河南南阳）人。春秋末年越国政治家军事家。出身寒微，后仕越为大夫，擢上将军。公元前494年，越败随勾践质吴三年。回越后，助越王勾践发奋图强，并在苎萝山麓选美女西施、郑旦，十年生聚十年教训终亡吴。功成身退，携西施泛五湖，游齐国，称鸱夷子皮。至陶（今山东定陶）号陶朱公，经商致富治产千万。后散财隐居，被尊为商贾之祖。诸暨为范蠡封地，今尝有陶朱山、范蠡岩、范相坛、相见桥等遗迹。

苎萝山：

苎萝山又称罗山，因盛产苎麻而得名，是诸暨县龙山（即陶朱山）向东伸出的支脉。山虽不高，却因是西施的出生地而成为古越名山。唐代大诗人李白曾在咏《西施》诗中写到：“西施越溪女，出自苎萝山”。

苎萝山

苎萝山

碑廊：

经古越台，过苎萝山山门，循游道右转，便来到西施碑廊。缓步登高，见廊右侧壁上，展示着有关西施事迹的图片和三十多块诗文、绘画碑刻。有历代诗人李白、王维、白居易、刘禹锡等歌咏西施的诗，有历代画家所绘的西施像。诗文由当代书法家书写，从一个侧面反映了西施由越人吴、身赴国难的生平。从画像风格上，反映了不同时代人们的审美观。

苎萝亭：

碑廊南面是苎萝山的最高点，上建一亭，名“苎萝亭”。亭为八角三重檐造型，内置三层，可逐级登临，登高可浏览诸暨市区，向南极目勾乘山，是登高望暨的好去处。过苎萝亭，便是苎萝山的南岙。岙不大，坡平缓，这里原为居民住宅，2000年扩建划人景区范围。现建有西施行廊、夷光阁、古苎萝村舍、荷花池等景点。

山中小溪

苎萝亭

西施故里

捧心颦眉，艳冠三宫

西施故里

西施故里

夷光阁：

夷光阁，建于西施长廊东面，是一座糅以牌坊和楼阁造型的建筑，基部有正方形须弥座台基，周围石栏，台座正中，立有十六根石柱，分左右两组，承抬整座阁楼，阁顶用传统重檐造型，中置牌坊连接，整座楼阁，犹如浮在空中，气势十分宏伟。因西施艺吏十 故称夷光阁。牌坊正中“夷光阁”三字，是辑书圣工羲之书法制作，笔势飘逸洒脱，神彩飞扬，若不明说，定视王羲之亲题无异。

夷光阁

　　从夷光阁顺石阶而下，向右便是西施短廊。短廊以大幅绘画灯箱，解说了吴国灭亡后西施归宿的种种说法。关于西施的归宿，历史上有多种传说，但占主导地位的是西施在越灭吴后，随范蠡，乘扁舟，游五湖，隐逸民间。而西施短廊在分析了各种说法后，根据历史的多方考证，认为最有依据的一种归宿，是西施因其美，被勾践夫人沉到水里活活淹死了。

西施故里

荷花池：

西施，人称“荷花神女”。

荷花在我国历史悠久。西周初期，人们就以荷藕作为食用蔬菜。西施生活的时代，江南水泽多生长荷花。

　　中国文化中有诸多民间神灵，花神即为其中之一，在唐宋以降渐趋丰富，是人们自然崇拜、植物崇拜的具体表现。民间传诵的十二个月花神中，西施被列为六月荷花神。六月（农历）亦称荷月。六月廿四日是荷花的生日，这天还是观莲节。

人们画西施，少不了在她身旁画上婷婷玉立的荷花，原因正在于此。

君臣树

西施史料陈列馆

作者网名：老蝉说事

摄影时间：2015年9月5日

摄影地点：诸暨市苎萝东路2号

摄影器材：小米手机

美篇编号：1088477

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