福建行（三）南普陀寺

郑丽春

　　南普陀寺位于厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，始建于唐朝末年，清朝康熙年间重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名"南普陀寺"，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。

　 走进山门便是茂盛的菩提树道，首先映入眼帘的是荷花池。莲花在佛教中是圣洁、清静的象征，与菩提树相映构成了和谐清凉的世界。

　　寺院前面有一个方形的放生池，碧水盈盈、波光荡漾，倒映着天光云影、树木山峦。

　　放生池两侧，各耸立着一座富有南亚佛教建筑风格的白塔，叫做"万寿塔"。塔高11层，像两把利剑直指苍穹，在蓝天白云、绿树红花的衬托下，显得那么高大挺拔、雄伟壮观。

　　万寿塔和厦门标志性城市景观双子塔同处一帧画面，竟还是那样协调!

　 南普陀寺是厦门著名古刹，依山面海，中轴线主体建筑依次为天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，各殿宇依山层层升高，规模宏大。

　　从放生池登上台阶，你将看到寺院的第一重殿 一 天王殿。此殿曾于1925年改建，屹立于寺院中轴线最前端，木质构架，歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟。

　　天王殿内供奉的是弥勒菩萨，采用巴西花梨木雕刻而成。弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎在恭候每一位游客的光临。

　　天王殿两侧是魁梧高大、庄严威武的四大天王。四大天王，分别立在弥勒菩萨的两旁，他们都是护法神，分别护持东、南、西、北四大部洲。

　　在弥勒菩萨背面是韦驮天将，是寺院中最著名的护法神。他对大殿表示护持三宝，即专门护持佛法、护持道场、护持出家人。

　　南普陀寺起源于唐代，荟集了闽南渊源流长的历史文化，有"千年古刹"之称。不仅是全国重点寺院，也是厦门八大风景区之一。这里一年四季郁郁葱葱，美丽如画。每年都有上百万中外游客香人前来游览朝拜。

深山叠翠中的一方净地

寺庙，是佛教传教的场所，也是出家僧众修行的所在，佛教信徒顶礼膜拜的地方，后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。

中国的寺庙建筑起源于印度。始建于东汉（68年）的洛阳白马寺，是佛教传入中国后营建的第一座寺院。从北魏开始，寺院建筑在中国兴盛起来。作为中国佛教建筑的重要组成部分，这些散布在全国各地的寺庙，记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有极高的历史价值和艺术价值。

我国的寺庙多选址多于名山幽林之处，其建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间。“深山藏古寺”，“托体同山阿”， 殿堂、佛塔、亭榭、游廊等与自然山水融为一体，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，和谐、宁静，韵味无穷。所蕴涵的空间意识模糊变幻，正是中国古代“天人合一”、“人神同在”、“阴阳转换”哲学理念和宇宙观的体现。

中国的寺院建筑还有一大特点，更多地融会了中国宫殿建筑的美学特征：严谨对称主次分明的结构布局，建筑形状和装饰占重要地位，屋顶的曲线和微翘的飞檐呈现着向上、向外的张力，配以宽厚的正身、廓大的台基，主次分明，升降有致，使整个建筑群显得庄严浑厚，典雅庄重，意境深远。行观其间，不难体验到强烈的节奏感和鲜明的流动美。