「徐宏风水」文曲星之文昌塔

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文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。在中国的各大城市伫立着几座有名的文昌塔。比如有：合浦文昌塔、合川文峰塔、祈阳文昌塔、邵阳洞口县文昌塔等。这些塔对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。图为白马寺文昌阁的文昌塔造型之一。

该文昌塔位于广西合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的假门，塔内有阶梯盘旋而上。塔身为白色，角边和拱门边为红色，红白鲜明，既朴素又美观。登塔眺望，北海远景尽收眼底。文昌塔的取名，是取南方丁火文明之义。文昌塔现为广西南部宝塔之冠，这对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。

塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的假门，塔内有阶梯盘旋而上。塔身为白色，角边和拱门边为红色，红白鲜明，既朴素又美观。登塔眺望，北海远景尽收眼底。

修建历史

文昌塔始建于明万历十二年（1584），曾修葺了五次，最后一次修葺于1985年。文昌塔高37米，为平面八角形，七层楼阁式砖塔，第一层直径8.56米，塔身座北向南，每层角檐上有一鳖鱼，下有一个"龙吻"，内边楼级原先是木板，到最后次修葺改为水泥结构，四周铁水管栏杆也是最后次修葺时装上的，塔顶有铁圆轮及铜座覆盖（铜座在1950年台风时失落）。文昌塔曾经历五次修葺，塔的修葺是在保持原貌的基础上进行的。塔的第一次修葺是在清代乾隆二十八年（1763）；第二次是嘉庆元年（1796），这一次修葺后，到第二年的5月23日夜："塔顶火光冲天直驱云汉，城中居民悉见之。越日，塔忽无故倾颓"。自此，嘉庆二十二年（1817），邑绅士集众捐资四千余金，进行了第三次重修；第四次修葺是在1959年，人民自筹资金七千元修葺的；第五次是1985年12月，旅日华侨谭树钊先生捐资五万八千元，作了最近次修葺。文昌塔雄伟壮观，"凌空耸秀与文笔对峙，塔之得名其以此。"该塔于1982年公布为合浦重点文物保护单位。

邵阳文昌塔

位于洞口县粮食局院内，附近原有文昌阁，因此而得名。塔始建于咸丰十年（公元一八六零年）。七级八面，高四十二点六六米，围长三十七点三三米，脚深六米。造形雄伟壮丽，结构复杂严谨，内设螺旋式梯级行人走道，穹庐式圈顶，檐面和中心内壁均有彩画装饰。顶部盖似铁顶，飞檐翘角，四周八个斗角悬八只铜铃，清风徐起，铃声悦耳。塔顶有常青树数株，如冠似盖，把塔点缀得十分壮观。进门石柱上刻有一联：“碧水环流地疑蓬岛；青云直上人在琼霄。”内壁有增生、显庆、松川等人的题诗。此塔与洄龙洲隔江相望，人言洄龙如舟，文塔似篙，相映成趣。

祈阳文昌塔，位于湖南祁阳县湘江东岸万卷书岩上，距县城1.5公里，后被毁，清朝乾隆九年（公元1744年）重修，塔高36.8米，砖石结构，共七级，每级共8门，台边缘堞垛翘角，并望有石龙，口含铜铃，石阶曲折，门楣及各处神龛均有浮雕。

祁阳文昌塔位于湖南祁阳县湘江东岸万卷书岩上，距县城1.5公里，后被毁，清朝乾隆九年（公元1744年）重修，塔高36.8米，砖石结构，共七级，每级共8门，台边缘堞垛翘角，并望有石龙，口含铜铃，石阶曲折，门楣及各处神龛均有浮雕，第二、三层外绕以石栏，塔基为双层须弥座，上面有许多小龛，龛内刻有佛礼故事，及山川、流水、松柏、祥云、佛塔、寺庙、神兽、人物等等，栩栩如生。尤其是须弥座上部的笙、箫、琴、瑟、云板、铜锣、鼓、笛等全行乐器及法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等吉祥八宝图案精美绝伦，惟妙惟肖，那云板上系着的丝带形如浪逐，似随风飘动，令人赞叹，假如静心侧听，可以感到那玄音妙律或佛号经声，如在耳际，丝丝萦绕。须弥座之上为三层仰莲花瓣拱托塔身，塔身比较高大，四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗。祁阳文昌塔属省级重点文物保护单位。

徐宏篆书:年丰人寿(甲骨文)

合川文峰塔位于城区文峰古街，又名振兴塔，建于清嘉庆十五年(1810年)，共9层；道光十六年(1836年)知州李宗沆又增建4层，共为13层。

徐宏篆书:养德泽福(金文)

该文峰塔位于重庆市合川城区南津街街道，因塔身呈灰白色，俗称白塔。据《合州志》及塔内题刻记载，文峰塔又名振兴塔，由合州知州董淳始建于清嘉庆十五年(公元1810年)，共9层。清道光十六年(公元1836年)，知州李宗沆又增建4层，共为13层，通高62.2米。

1992年4月文峰塔公布为重庆市级文物保护单位。2000年9月，重庆市人民政府公布为直辖后第一批市级文物保护单位。

徐宏篆书:紫气东来

文峰塔为八角形密檐式砌砖结构，底层内空直径4米多，顶层内空直径不足2米。塔呈锥体状，塔心为实体锥柱。从底层沿石级螺旋而上，直达第十一层。每层均刻有圆雕神像供人祀祭，顶层原有木刻"魁星点斗"立像，现为泥塑。塔外每层洞门上方有额楣，题词用青花瓷片镶嵌，分别以"欲穷千里"、"更上一层"、"欲罢不能"、"俯瞰嘉涪"、"扶摇直上"、"路入蓬瀛"、"春风如意"、"气象万千"等语示塔之气势雄伟及某种祝愿。

文峰塔属风水塔类型。游人登塔远眺，山光水色，城廓房舍，尽收眼底。

徐宏篆书:人杰地灵

文峰塔坐西南面东北。塔基高70厘米，平面呈六边形，每边长1米。古塔用条石砌筑，上建密檐十三缎砖塔，通高62.2米。塔的底层每面宽4.05米，高5.23米，塔檐用砖叠涩挑出，每层塔门均设在东北面。底层门作拱形，门额上刻浮雕八仙人物，横匾上书“文峰塔” 三字，边饰浮雕“二龙抢宝”与“双凤朝阳”。第二至十三层塔门匾上分别刻有“欲穷千里”，“更上一层”，“欲罢不能”、“俯瞰嘉涪”，“扶摇直上”，“路人蓬瀛”，“春风如意”，“气象万千”等四言句。塔刹为宝瓶顶。

徐宏篆书:道法自然

文昌塔又称文笔塔、文峰塔等，为最常用旺文启智利学业的法器，十分利于读书、功名及事业。文昌塔一般高七层、九层、十三层，其心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上，立一文笔塔。只要高过别山，即发科甲。或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰。”意思就是说，如*成绩不理想者，可借助文昌塔的力量，从而有助众位学子提高其学习成绩。

徐宏篆书:悠然雅静(大篆)

在风水学上，我们通常都均以九为尊，为上吉之数。因为九为数之极，为阳数，又称“道之纲纪”，在《易·文言》中有云：“乾玄用九,乃见天则。”寄意至尊、最高，历史皇帝都尊称“九五之尊”，是以，在选择文昌塔层数方面，9层文昌塔是最好的选择。同时，9为佛家最高数字，寄意步步高升、金榜落款之意。是以，家长在为孩子奉请文昌塔的时辰，最好奉请9层文昌塔，对孩子文昌助力是最大的。

而7、11、13在风水上作用各不相同，但毫无疑问，就是广泛的作用上都比不上数字9

徐宏篆书:博雅达观

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选择13层的文昌塔，毋庸置疑，是根据层数的高低来选择的，一些缘主会认为13层的文昌塔是最好的。但是很多人会推荐另外一种最佳选择，那就是选择九层的开光文昌塔。我们都知道，在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”，帝王称“九五之尊’”。九这个数字有至尊、最高的意思，这个数字一直在国人的潜意识里以及宗教意义上都是最吉祥的数字，因此选择九层文昌塔才是最好的选择，并且在整体造型上，也是九层的文昌塔的高低和直径之间的比例最为协调，这样也就保证了文昌塔的美观效应。

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文昌方位是集中精神的地方，是专门为做学问而设立的地方。将文昌塔摆放在文昌位是最好的选择，文昌塔有利于精神集中，文昌塔的能量可以给做计划、创造、研究工作等脑力劳动者以强力支持，所以，要想成为创业家以及从事技术开发、文学、艺术等创造性工作的人，不妨使用文昌塔。另外，对于正在接受种种考试的学生，欲提高考试成绩，可将吉照堂风水文昌塔放在自己的桌子上，并和白色水晶球一起使用，效果会更胜一筹。

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文昌位的摆放禁忌：

不要把床安在文昌位上。

１.如果把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，休息不好。

２.如果晚上梦多，睡觉不安稳，亦可考虑是否安床安在文昌位上，如是，可移动一下床位。

３.当然，梦多，睡不踏实，并非一定是把床安在文昌位上了。

四、文昌位还有固定和随运而转两种：

1.按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。

2.按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。

如果实在难以将书屋设在文昌方位的话，可以在自己的桌上放一座风水文昌塔以提高集中力。文昌塔的能量可以给做计划、创造、研究工作等脑力劳动者以强力支持，所以，要想成为创业家以及从事技术开发、文学、艺术等创造性工作的人，不妨使用文昌塔。另外，对于正在接受种种考试的学生，欲提高考试成绩，可将风水文昌塔放在自己的桌子上，并和水晶龙一起使用，效果会更胜一筹。

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建筑结构

古人非常重视文昌，在许多城市都设有文昌塔。一般文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。

文昌塔一般天然材质效果最好，以天然玉石的最好，其次有水晶，桃木，纯铜，合金等等，人工合成材质的风水效果基本不大。天然玉石常用的有黄玉、南玉。

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历史故事

文昌，原意属星官名。即常说的“文曲星”或“文星”，也有称“ 文昌帝君”的。主读书功名事业等。所以，“文星”是深受文人崇拜。

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当年高明县文昌塔建成五年后，该县阮涌村区氏兄弟：区大相、区大伦便双双同榜考中进士。区大伦被委任要职，在朝中和广东籍宰相海瑞结成好友。区大相奉命出京至各省察访，他把所见到的民间疾苦写成诗章，独领风骚，开一代诗风，被誉为“岭南诗派”的鼻祖。而区大伦、区大相和他们在朝为官的父亲区益被后人合称为“区氏三杰”，是高明历史上极其显赫的人物。

无独有偶，历史又翻过了三百年。高明文昌塔下，继‘区氏三杰’之后，又出现‘三谭’，那就是共产党早期革命活动家：谭平山、谭植棠、谭天度。

数百年来，文昌塔都是明城最高的建筑物。该塔建成后，明城科甲连绵，其间节义勋名著入史册者数以百计，有“高明文风甲端郡”之称。

明城文昌塔说明了一个浅显的道理：有文昌塔的地方就会出文人墨客，就会有助于文学发达。那么对于那些没有文昌塔的地方又该如何呢？白马寺文昌阁建议，如果想要自己家的学子成绩优异，可以选择奉请一尊文昌塔来帮助孩子的学习。

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徐宏篆书:去留无意，宠辱不惊(金文)

建筑特点

文昌塔，又称文风塔、文峰塔、文笔塔。为最常用之法器，利于读书、功名及事业。文昌的作用，顾名思义，就是旺文。古人非常重视文昌，稍稍留意的朋友，就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的。文昌塔为风水中常用之法器，将文昌塔摆放在文昌位，则可立即令人头脑敏捷，思维发达。

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文昌塔：

作用就是旺文启智利学业。

古人非常重视文昌，一般文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，摧文摧贵的威力更大。将文昌塔摆放在文昌位，则可立即令人头脑敏捷，思维发达。特别是文职工作人员，用此物，工作速度快，效率高，尤宜于小孩子学习。

此法物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。

小孩可将文昌塔放于床头，成人则可将之放在书桌上；

学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅；

将塔放在人丁当旺之星可生贵子、旺贵气，尤利文职。

文昌位：

宅之坐向 宅内文昌位

坐北朝南 东北方

坐东北朝西南 北方

坐东朝西 西北方

坐东南朝西北 中央方

坐南朝北 南方

坐西南朝东北 西方

坐西朝东 西南方

坐西北朝东南 东方

文昌塔适用范围：

1、家有小孩读书的家庭，把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位，可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进，改变学习成绩不理想的状况。

2、大学生或需要考试、考研的在读生，把文昌塔摆放在文昌位或书桌上，有利于头脑清晰，文思敏捷，考试名列前茅。

3、经常需要写作的撰稿人、作家、报社人员、记者、公司文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上，可加快工作速度，提高工作效率，令头脑思维更敏捷。

4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠山牢固，社会地位稳定的功效。

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　　【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳国际文化艺术联合会副主席、粤港澳收藏家协会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约教授。澳门国际电影节指定艺术家。

五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台，中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。2018年被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度"徐宏篆书"可赏更多作品。

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