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我心依旧

讼卦爻辞象数解

讼卦爻辞解，每日一爻，今日已全部更新完毕，欢迎阅读。

初六

初六，一爻动，《讼》之《履》。主卦体生用，变卦体用比和，凶转吉，吉中有凶。本卦先失脱而后成之象，故爻辞曰“终吉”。

爻辞说，不要纠缠于此事，小失利，最终吉。

“永”，有永久、久远、长期、不停止之意，“事”是指讼事、争端。

“小有言”、小争端、小口舌、小的意见分岐岐。初爻为初涉争端，事情不大、事情没有闹大，还没有到不可收拾的地步，所以才终吉。

爻辞提示了即使有争端也有解决的机会，当然，争讼之人必要要有求大同存小异的心态才能获吉。

如果占卜一件事，则事情不能坚持下去，是因为环境艰难，坚持下去会有危险。变卦履为履险，表示情况艰难、危险。

“有言”，也可能是说，有对我不利的言辞，“小有言”也就表示有一些对我不利的言辞。体卦乾金生用卦坎水，意味着法理有有利的一方是对方，所以“小有言”代表争讼中的小失利，我方暂时处于不利位置。

变卦履，上乾下兑，兑卦在下，位低；乾为大，兑为小，兑为说话、言语，故说“小有言”。

从象来看，“小有言”，也表示有瑕疵，内部有问题。因为兑为缺陷、为争论，在内卦为内部。所以，即使意见不和官司也可以和解，即使官司和解，大家矛盾也没有解决。因为主卦变卦均有“不和”之象。

爻辞言吉，卦象也是比和为吉。

乾兑卦比和，兑为官非口舌，故此卦有和讼之象。就打官司而言，占得本卦并不一定会赢。兑为损失，所以，在这场争讼中，我方会有一些财产的损失。

从卦象可以看出，这一卦是不利于求求官的，不利于见大人。

温馨提示：本爻辞言“终吉”与卦辞言“终凶”，并不矛盾，因为它们针对的并不是同一件事情。

九二

九二，二爻动，《讼》之《否》。主卦体生用，变卦用生体，凶转吉，为无灾之象，故爻辞曰“无眚”。

爻辞说，讼事失败，回去后潜逃。三百户奴隶没有灾祸。

主卦体生用，为讼事失败。讼事失败，通常都会受到处罚，此为有灾。

爻辞说“三百户奴隶没有灾祸”表明此人败诉而逃逸并没有累及领地的子民。自己逃了，也没有灾祸，所以本爻的“无眚”也意味着问卜之人没有灾祸。

爻辞为何要提到“邑人三百户无眚”呢？因为互卦家人，表明此事与邑人有关。家人卦体卦巽木为涉讼之人，用卦离火为其邑人，离火得生有邑人得到庇护之意，故邑人无灾。离为三，故曰三百。

至于此人为何会败诉而逃呢？很可能是因为败讼不但会失去领地，甚至可能遭受更重的处罚，也可能是因为败讼而无法在此立足。为了免受重罚，逃跑可能唯一的途径了。否卦用生体，可保此人无灾。否卦阻塞不通，他想翻案也无门路。

变卦用生体，本有得益之象，应该是胜讼才对，为什么会失败呢？此讼之败，在于得到否卦。否卦为“天地不交，阻塞不通”失败之象。天地不交，做事不合天道，不得地助，作为领主，行事不得民心（坤为民，不生体卦）。至于为什么用生体没有“得到”，也是这个道理。

讼为讼事，否为失败，《讼》之《否》，讼事失败，与爻辞所言一致。

六三

六三，三爻动，《讼》之《姤》，主卦体生用，变卦体克用，为减凶之象。减凶，有时可转吉，故爻辞曰“终吉”。

爻辞说，遗产争讼，占卜得险兆，最终吉利。有人占问欲从王事，结果没有成就。

爻辞前半段“食旧德，贞厉，终吉”可能是有人占继承遗产继承父业的吉凶而得。因得讼卦，上乾下坎，乾为体卦为遗产为父业为所占之事体，坎为险，继承父业有凶险，故曰“厉”。因为乾金生坎水为泄气为破财，有可能其父生前欠债，抑或在争夺之中有凶险。变卦体克用，为吉，故曰“终吉”。凡终吉者，必前有艰险，故爻辞曰“贞厉，终吉”。

体克用有成功之象，为什么姤卦体克用，欲从王事没有成功？其一，姤为男女相遇之卦，有利男女之情的发展，并没有包含“有利王事”的信息。其一，主卦讼，乾为王事，泄气为失败，故不利从王事；互卦家人，巽木生离火，不利乾金；变卦姤，乾金克巽木为消耗；主互变三卦均含有不利乾卦的信息，故曰不利。其三，姤卦上乾下巽，卦象看起来就象是“乾为天”卦一爻断裂。巽下断，有脚下疲软之象，就好象乾卦少了有力的支撑，故难从王事。

此卦也可以这样来看，乾为天圆满成功，姤卦初爻断裂，不够圆满、不能成功。

九四

九四，四爻动，《讼》之《涣》。主卦用生体，变卦体生用，吉转凶，为失败之象。

爻辞说，讼事失败，败讼回家，服从判决。占问平安，得吉利之兆。

本爻辞当是二次占卜的记录。其一占卜官司，其二占卜吉凶。占卜官司者败诉，占卜吉凶者无凶。

“不克讼”，就是“打不赢官司”。“不克讼”读起来象是原告失败。安贞，即占卜安危。

主卦用生体，本来以为讼事能胜，故才打官司。主动争讼者，相必都是因为想捞好处，认为能占便宜。

变卦涣，为涣散，有解讼之意。讼前占卜，讼事有可能化解（需要花钱，原本生体卦的乾金，变成了泄体的巽木，为破财，即花钱摆平）。如果讼事已起，则必败诉无疑。

本例的占卜当是在讼起之后，故败诉。既然讼前预测官司打不赢，有何必要去打，还是撤诉为好，故卦象以涣卦示之。如果明知打不赢的官司非要去打，则结果可能就是一个“涣”，重则家破人亡，轻者妻离子散。官司本无赢家，还是散讼为好。家和万事兴，人和方能贵。

变卦体生用，一般表示“破财、失意、失败”，而在占卜吉凶方面，涣卦也无凶象，故爻辞说“占人吉凶，得吉兆”。

九五

九五，五爻动，《讼》之《未济》。主卦用生体，变卦体克用，减凶。

爻辞说，占问讼事，大吉。

爻辞言“讼，元吉”，当是因为占问讼事曾经获吉。

本卦为何占问讼事大吉？

乾为政法系统、国家机构、法律法规。主卦讼，乾金生体卦坎水，表示得到法律法规的保护、法官的支持。变卦体克用，有胜讼之象。

此卦讼前占卜，当不会有官司。讼时占卜，胜算较高。然而，变卦未济，告诉我们事情有不成功、不圆满的可能，不可见“体克用”就大意。

《讼》之《未济》，争讼总是不好。在预测其他事情时，要特别注意结果未济。

上九

上九，六爻动，《讼》之《困》。主卦变卦均为用生体，从体用生克来论，为吉；从占卜实例来看，吉又不吉，但不会有杀身之祸。

爻辞说，君王赐给绅带，一日之内，三赐三夺。

一日之内三赐三夺，真可谓大起大落，最终为夺，就是什么都没有得到，反而陷入困境。

为什么会得君王的赏赐？主卦讼，上乾下坎，乾为君王，生体卦，为赏赐，表示所测之人得到君王赏赐。

为什么会被褫夺呢？讼之困，有因讼陷入困境之意。困为困难、困境，占卜得到困卦之人容易遇到困难，陷入困境。乾卦变兑卦，兑为失去，表示赏赐没有了。此卦用生体之“吉”，在于保住了性命，君王只是剥夺了赐给求测人的腰带（或为官凭）。爻辞并未言明是否还有其他处罚。

为什么会有三赐三夺？互卦家人，用生体为得，离为三，得生，故有三得之象。变卦困为穷困、贫困，前面所得到的都失去了，才会困。有三得则有三失。君王的赏赐别人都拿不走，只有君王剥夺才会失去。