观云五指山

林声勇

在海南岛南部海岸旅居，每日消遥，枕海而眠，听潮踩沙，观舟食鱼，迎风舞拳。忽生奇想为何不去岛内高山一游，领略一下云隐其间的感觉。

海南岛陆地有海南岛和西沙、中沙、南沙群岛。总面积3.54万平方公里，其中海南岛陆地面积3.39万平方公里，海域面积约200万平方公里。

海南岛四周低平，中间高耸，以五指山、鹦哥岭（黎母岭）为隆起核心，向外围逐级下降，由山地、丘陵、台地、平原构成环形层状地貌梯级结构明显。

海南山地位于岛中央,丘陵、台地、平原依次环绕四周。海南岛平均海拔 20米，500米以上的山地占全岛的25%,100米以上的平原、台地占三分之二。岛内人口近千万人，主要生活在平原台地上。

海南岛内高山海拔高度排名：

五指山市（通什县）五指山1867米

白沙县鹦歌岭1812米（属于黎母岭山脉）

陵水县吊罗山1519米

琼中县黎母岭1412米

乐东县尖峰岭1412米

保亭县七仙女岭1107米

查地图五指山离陵水清水湾不过120多公里，但至今尚未有高速公路相连，从国道、省道、县道一直驶入乡道乃至无名村道，弯弯绕绕还一路限速段众多，以70公里突降至20公里，还有不少10公里路段，各段监控网设施倒也齐全，为了不重蹈前年被扣9分复辙，小心翼翼开车3个多小时，抵达五指山西南麓的酒店。

天气晴好，蓝天白云。站在酒店房间的阳台上可以看到五指山的三指，偏北侧的另二指稍矮被前山所挡。

山中四星酒店被丛林包围，原生态和负离子环境倒是不错，却没曾想到酝酿着另类危机。

夜半发现有鼠类窜入房间异动，告知服务台后当值主管似乎并不在乎，说此事常有，夏季甚有蛇类来袭，最后仅换房而己。有点不可思议，建议以后还是在20公里外的五指山市酒店下榻以避免尴尬。

酒店后院里饲养的火鸡。

体形巨大的花羽番鸭即是著名的嘉积鸭，列海南四大美食之一，与东山羊、文昌鸡、和乐蟹并列。

灰羽长脖的珍珠鸡也是特色。

酒店大堂里陈列的五指山主峰巨石仿真雕塑，坡度比例上似乎很陡峭，实际由于实际观测点视角不同，仰望五指主峰蛰伏在群岭山脈间，看不见峽谷底部，坡度就不显陡峭。

蓝天下，翠峦上，不时随风飘逸变化的云形，让人心旷神怡。

观山台在五指山南麓的热带雨林风景区，距此有十多公里的水满村。开车前往正好绕山而行，从此角度看上去，五指山成了一指岭。

周边群山连绵起伏，都属于五指山脉范围，山坡上信号塔普及，比美国黄石公园信号环境优越。

飘逸云形的影子投射在山体翠坡之上，随云而动，整个世界梦幻般地活跃起来。

水滿乡分叉路口设立有电子气象预报栏，不过好象是故障了。五指山区多云天气时，云遮雾障山形模糊不清。有朋友前年远道来访此山，恰逢这种天气。于是，身入云雾五指山，不识此山真面目了。

邱浚，生卒（1420 ~ 1495），字仲深，号深庵，也称邱琼山，明代海南岛琼山西厢（今府城下田村）人。据传六岁时曾咏《五指山》诗，“识者知其必为国器”。英宗正统九年，年十七乡试解元，两试礼部，名居乙榜，留京师，读国学。景泰五年，选入翰林，为庶吉士者十八人，浚为首。命修《寰宇通志》。宪宗成化十三年，升翰林院学士。十六年，加礼部侍郎，掌国子监事。在掌太学十余年间，写成《大学衍义补》，擢礼部尚书。弘治四年升文渊阁大学士，七年升少保兼英武殿大学士、户部尚书。八年二月卒，享年七十五。孝宗踢“特进左柱国太傅，溢文庄”。著有《大学衍义补》160卷、《世史正纲》、《琼台类稿》、《家礼义节》、《五伦全备记》、《投笔记》、《举鼎记》等书。

《五指山》

五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。

夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。

雨霁玉笋空中现，月出明珠掌上悬。

岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。

登上观山台，发现游云已群聚山顶，依稀可见两指。

遥望挚天山，立看云起时，蕴雨成三川，细辩识五指。

牧云有神山，降水泽全岛。

五峰如指翠相连，群云似环绕指缠。

1939年2月日本占领海南。沦陷期间，日资岛田、王子、台湾海南产业等公司在感恩、昌江大面积开采热带阔叶林和针叶林．这3家公司共有18家木材加工厂，工作人员有1 500多人，这样区内森林急剧减少．1933年全岛森林覆盖率仍有50％，到1949年下降到35％。

50年代中期海南岛西部曾发生过沙尘暴，后来开始了大规模的植树造林，遏制了生态恶化。目前海南森林覆盖率已达62%。

五指山脉的热带雨林植被，透过密集的细长树枝可见蓝天白云。

倒伏的枝干上寄生的葵类植物。

三角枫又称槭树，树叶会发红，五指山标准图片上往往会显示山脚下成片染红叶子的三角枫林。

热带雨林中绿叶掩盖下的水溪。

巨大的榕树枝干，自由、扭曲、顽强的寻求发展空间。

榕树虬根发达。

粗壮高大的重阳木。

三角枫。

滴水观音巨叶。

巨叶。

秀气的山苇。

山间溪流蜿蜒，顺坡穿行而过，淡水资源丰富是海南岛宜居最古老的理由。

这是昌化江源头之一，黎母岭和五指山两大山系成为岛内昌化江、万泉河之源，横贯东西。

海南岛地势中部高四周低，比较大的河流大都发源于中部山区，组成辐射状水系。全岛独流入海的河流共154条，其中水面超过100平方公里的有38条。南渡江、昌化江、万泉河为海南岛三大河流，三条大河的流域面积占全岛面积的 47%。

溪流湍急，奔向大海的原始动力无限。

榕树悬枝，状若游蛇，诡异空间，暗黑时刻。

古藤秋千，猴荡之戏。

咱也玩一把猴荡，老夫聊发少年狂。前面已见一位1.8米的壮汉试荡过，估计是结实老藤了。

背倚巨榕，游走雨林，短装轻松，优哉老林。

近望五指峰，难识云中形。

层峦叠嶂中的五指主峰。

雨林坡上遥见五指山顶峰山体呈陡峭，有祼露山石。

次日清晨旭日东升前的五指山影。

次日上午，去20多公里外的五指山市（原通什县），参观民族博物馆。该馆座落在市区东北的牙蓄岭上，站在馆前就可以远眺云色中的五指山。

民族博物馆是珍藏海南大山中民族记忆的宝库。海南少数民族占全岛人口的18％，其中94％是黎族，古百越的分支，同为分支的苗族占5%，另有少量迁入的回族。

公元前6000-2000年的新石器时代，海南已经发现了古人类活动遗址。这是经过打磨的石锛。

桥山遗址位于陵水县新村镇桐海村北约2公里处，地处桐栖港的西北岸，面积约50000平方米。遗址保存状况良好，包括一座墓葬。为海南地区迄今发现最大的史前遗址之一，其堆积之丰厚、遗物之丰富、保存之完好在整个华南地区都极为罕见。

黎族宗教祭祀用具。

汉武帝始在海南设珠崖、儋耳两郡，东汉交趾之乱，马援平乱上岛再固崖州。梁陈隋时有岭南女中豪杰冼夫人，治岛抚黎有方且赝服中央。唐宋时期这里依然是遥远的蛮荒边地，成为流放犯人场所。

苏轼离开海南北返时，写下《别海南黎民表》

“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”离岛一年后苏轼病逝于江苏常州。

苗族木制神像。

黎族宗教头饰。

海南陵水县藤挢镇岀土的公元七世纪的阿拉伯墓碑石。伊斯兰教创立不过百年，中亚沙漠半岛上的阿拉伯人已将海岛南部作为其贸易船队的补给基地，而远在海口的唐朝官员可能完全不知道。

黎族狩猎弓箭、土炮（明朝后期），那土炮很像日本早期的。

这是日本丰臣秀吉时代的土炮，据说是抄袭葡萄牙的技术仿制的，大量出售給琉球群岛、台湾和海南。

那刀如今还可在集贸市场的砍椰人手上看到。

黎族弦乐器。明万历琼州志记“生黎地直接五指山,与各州县黎均有山径可通,虽民人不能至其处。”说明居住在岛内大山中的生黎（与熟黎相对）继续处于于世隔绝的状态，嘉靖名臣海瑞就曾上疏向海南内陆筑路通商而无果。

黎族吹奏乐器。

海瑞的理想一直到晚清洋务运动时才有了动静。两广总督张之洞奏准光绪，请抗法老将冯子材率兵登岛平乱抚黎。冯率兵6500人，筹饷24万两，渡海平定岛内客黎暴动。随即动员黎族青壮年和兵士，在岛内中部筑12条十字路，加上乡村道路共3600华里。形成今天海南中部交通网雏型。

黎族弹奏乐器。

冯子材在五指山腹地的太平峒、水满峒等地设义学馆，俗称冯公学馆。

冯子材在岭门、南丰、悯安设3个抚黎局，并在海口、兴隆、陵水、南丰、崖州等五个地方设立无线电报局。

民谣唱道，“冯公抚黎好主张，开十字路通城乡。设义学馆咱读书，垦荒造田免税粮”。

现代文明开始渗透岛上。

黎族山民的斗笠和蓑衣。

五指山脚下的水满上村不远处有个水满下村，村里住着全乡唯一的一户汉族人家，这户人家的主人冯德云是位7旬老人，育有七男二女，膝下儿孙成群，据称其曾祖父冯开取是清末名将冯子材入琼抚黎时，从广西带来的亲兵之一，当年因患疟疾而滞留水满，病愈后迎娶当地女子结婚生子，至今已有第六代后人。

黎族精巧的蒌叶编织筐。

黎族藤编制品。

黎族独木舟，整根树木挖出来的船。

黎族姑娘的精美铜制胸饰。

黎族胸饰挂。

黎族铝制饰挂件。

头簪。

铜耳坠。

人头骨簪。

黎族大力神图符。

黎族剪纸。农耕社会劳作景象。

黎族剪纸描绘的是吸喝米酒的快乐场景。

黎锦，至今已有近3000年历史，黎族人在制作服饰时所使用纺、染、织、绣方法，是中国乃至世界上最为古老的棉纺织染绣技艺，该技艺被称为中国纺织业的“活化石”，联合国教科文组织于2009年将其列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。

春秋战国时期，海南黎族用木棉纤维纺织衣服，西汉时期黎族人民纺织成的精美的“广幅布”被中央王朝定为“岁贡”珍品。三国时期黎族人已会用吉贝制作“无色斑布”。灿烂的黎锦织绣艺术，成品主要有黎锦和服饰等，其中以清代进贡朝廷的珍品“龙被”最为驰名。

木棉被褥。

精致黎锦。

美丽织锦。

脱棉籽具、纺锤件。

手工织机。

元朝时，中国纺织业始祖黄道婆从松江乌泥泾漂泊到今三亚崖城水南村，在此居住40年期间，黄道婆向黎族妇女学习纺织技艺，将黎族棉纺有关“错纱、配色、综线、洁花”等技术带回家乡，把当地原来手摇式只能纺一根纱的踏车，改进为一手能纺三根纱的维脚踏车，使纺织速度大大提高一推动了长江中下游棉纺业的发展。

黎族新娘服饰。

黎族妇女服饰。

明代画师《琼州黎人风俗图》的募本。此册为建国前由新乡市博物馆首任馆长从国民党爱国将领赵登禹手中征集，目前，定级为二级文物。专家分析画册看似是明代初年所做，但从其装祯、绘制方法、老化程度、使用颜料等多方面考察，这应该是清中晚期的作品。

耕耘图。

渔猎图。

筑屋图。

放排图。

教习图。

聚会行乐图。

民族博物馆大门－海南第一龙门。

博物馆大厅里的大理石壁雕。

紧邻民族博物馆的琼州大学，显示今日海南在发展中提升全民教育水准。

开车回程中想起一本书《海南岛志》为法国人萨维纳所写。记载1928年10月，萨维纳与当时驻海南岛粤军师长黄强少将，在150名士兵的陪同下，从海口出发，途步经定安、屯昌到琼中，再到五指山下的水满村，然后经南圣、保亭到陵水，从现在的新村港乘船到达文昌的清澜港，乘汽车返回海口。历时20天，历尽千辛万苦，随行的几个士兵因疲劳伤病，回来不久就死去了。

在五指山下的水满峒，萨维纳看到这个村至少有120户人家，都是黎族。这是全岛最美的村子，位于海拔1000米处，旁边是崖州河浇灌的宽阔稻田，以及五指山高耸的山峰。他还看到了黎族妇女的纹面。他白天测量周围地形的高度，寻找万泉河与昌化江的源头，晚上则作民俗调查。

黄強后任19路军参谋长参加淞沪抗战和福建事变。1946年以中将衔退役，赴台后曾任高雄市长。1974年病逝于台北，得年87。

当年黄强就对萨维纳说：只要控制了海南岛就扼住了南海贸易通道的咽喉。这点确有眼光。

90年后海南腾飞了，搭上了现代文明的快车。

这个毛纳村，清朝时曾作为熟黎居住点统计，现在己经是旅游景点，崇尚青蛙的咕嘠风情标志立在村口。

路经永忠村，发现大型彩色墙画。

山间彩云生。

再见！美丽壮观的五指山和那飘逸灵动的云。