黄鹤楼记（第四十三天多云转小雨）

飘

十堰～武汉高速公路上

十堰～武汉双沟服务区小憩

十堰～武汉安陆服务区

早上7:00十堰出发，中午11:00到达武汉市区，我们的方向是直奔武昌区黄鹤楼公园

行驶在武汉长江大桥上

武汉长江大桥正前方就是天下江南第一楼《黄鹤楼》

公园东山门入口牌坊～近仙人居

牌坊“楼峯江带”，徐本一题写。徐本一，字性初，1946年生于上海市，原籍浙江省鄞县。曾担任湖北省书法家协会秘书长等职务。

岳飞亭

岳飞披载盔甲，腰悬宝剑，左手扶剑鞘，右手欲拨剑，一副英雄气概。

紫薇苑

白云阁

坐落在蛇山高观山山顶，在黄鹤楼以东约274米处，海拔75.5 米，阁高41.7米，是观赏黄鹤楼、蛇山、长江的极佳景点。白云阁历史上曾是南楼的别称，阁名源于唐代诗人崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗 句。1992年1月竣工的白云阁，外观为塔楼式，呈“T”字型，坐北朝南，占地面积695平方米，阁名由史学家周谷城书写。

宝铜顶

黄鹤楼宝铜顶前身是清同治黄鹤楼楼顶，摆置在黄鹤楼正东92米、白云阁以西185米处。宝铜顶原是武昌府知府黄昌辅主持重建黄鹤楼时，其目的为了和这座新修的楼阁相匹配而下令建造的。

宝铜顶为青铜铸成，中空，高3.4米，壁厚4厘米，底直径1.8米，重约2吨。整个顶分为三部分，上端为宝瓶攒尖顶，中部呈两个球体叠加形成的葫芦型，底部为莲花宝座型。

“楚天极目”与“帘卷乾坤”是黄鹤楼东面顶端与下端题字。黄鹤楼东面向武昌城大东门、小东门。

“楚天极目”为辛亥老人喻育之题书，喻育之（1889年—1993年），湖北黄陂人，近代民主革命家。“楚天极目”化演于毛泽东同志词《水调歌头·游泳》“万里长江横渡，极目楚天舒” 。意即放眼楚天，轻松愉快，表达了乐观主义精神

“帘卷乾坤”由北京方艳书写。“乾坤”指宇宙，意即宇宙自然、世间万物尽收眼帘。表达了意向高远，胸怀广阔之意。

黄鹤楼，享有“天下江山第一楼“、”天下绝景“之称。与晴川阁、古琴台并称武汉三大名胜。黄鹤楼，位于中国湖北省武汉市长江南岸武昌蛇山峰岭之上，始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），距今已有1780多年历史。唐时名声始盛，这主要得之于诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句。黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。黄鹤楼内部由72根圆柱支撑，外部有60个翘角向外伸展，屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖构建而成，充分体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格，散发出汉族传统文化的精神、气质、神韵。

西面 正匾《黄鹤楼》为中国书法家协会创始人和第一届主席舒同于一九八四二月题书。

下端的 《气吞云梦》为原中国佛协主席赵朴初题书。四字从唐代孟浩然诗 “气吞云梦泽，波撼岳阳城” 化演而来，盛赞黄鹤楼气魄宏伟。

《北斗平临》和《云横九派》是黄鹤楼北面顶端与下端题字。

《北斗平临》武汉陶述曾书，北斗即北斗星，因其星座在北方，形状如斗寓意为站在黄鹤楼上，遥望北斗，顿觉兴味怡然，北斗星与自己一样高，一样平，形容楼之高。

《云横九派》武汉邓少峰书，九派指长江很多支流收集入海古有“江分九派”之说法“云横九派”取自毛泽东诗句“云横九派浮黄鹤”描摹长江支流收集汉江云水迷茫，烟波众多的磅礴气魄。

《南维高拱》和《势连衡岳》是黄鹤楼南面顶端与下端题字。

《南维高拱》武汉李尔重书，南维：指南边星宿；高拱：高高在上，平安稳坐的意思寓意为黄鹤楼面临南边群星绚烂，高高在上，犹如磐石一样稳定。

《势连衡岳》黄亮题写。黄亮（1903年——1987年），曾任中国书法家协会湖北省分会副主席。黄鹤楼高标，气魄宏伟，宛如与千里之外的南岳趁热打铁，组成一幅“拔地向天，耸翠如屏”的气魄。

黄鹤楼，外面看是五层，里面有九层，寓意九五之尊。

       西为“黄鹤楼”，北为“北斗平临”，东为“楚天极目”，南为“南维高拱”

　　黄鹤楼西门（正门）《三楚一楼》大牌坊。

古时楚地刻分为西、东、南三楚，此名出自楹联“搁笔题诗，两人千古；临江吞汉，三楚一楼”。

里面是由书法家黄松涛为黄鹤楼牌坊题下“江山入画”四字。

黄鹤楼西面“胜像宝塔”，高9.36米，座宽5.68米，由外石内砖砌成，通体白色，上端状如葫芦。

黄鹤楼一楼简介

一楼大厅迎面墙上的壁画名为《白云黄鹤》,高9米,宽6米,由756块彩釉陶板镶嵌而成。壁画取材于《橘皮画鹤》的古代神话,兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，您看,画面上方有一位仙人驾着黄鹤腾空而起,他口吹玉笛,俯视人间,似有恋恋不舍之情。中间是一座古色古香的清代黄鹤楼。璧画下方欢歌笑语的百姓们聚集在黄鹤楼前,或把酒吟诗,成载歌载舞,大有祝愿“仙人黄鹤”早返人间之意。在黄鹤楼下

面还盛开了许多黄色的梅花(梅花是武汉市的市花)。作者借此点明黄鹤楼所在的地理位置。

这幅壁画由中央美院周令钊教授精心创作,由湖北宜昌陶瓷厂烧制。周令钊教授是新中国的第一张海报《复活》,开国大典天安门域楼上的毛主席像等多幅著名作品的美术设计,并参加了第二、三、四套人民币的总体设计,获得过多项荣誉,享有国务院津贴,同时这帼璧画也为我们再现了黃鹤楼“因仙得名”的一段美丽传说故事。

相传古时候,有位辛氏妇人,在蛇山上开了一个酒馆,取名辛氏酒家。一天,她在大雪缤纷的雪地里搭救了一位老道。老道为感谢辛氏的救命之恩,用橘皮在墙上画了一只能歌善舞的黄鹤送给她,黄鹤为她广招财原,辛氏因此发家致富。十年后,老道再次来到酒家,取下随身携带的铁笛,对着墙上的黄鹤吹起一曲奇妙的曲子,黃鹤闻声而下,载着老道飞走了。这时,人们惊奇地发现,老道还成本像后竟是八仙之一的吕洞宾。辛氏为了纪念这位仙人与黄鹤,便在此修建了一座楼阁,取名为黃鹤楼。

美丽的传说,不仅给黄楼蒙上了一层神秘浪漫的色彩,更将黄鹤楼与道家仙气联系起来,增加了黄鹤楼浓郁的道教氛围。

事实上黄鹤楼是“因山得名”。在古代,黄鹤楼修建于黄鹄矶上,古代汉语中鹄”与“鹤”为通意字,于是,人们把黄鹄矶称为黄鹤矶,黄鹤矶上修的楼自然就叫做黄鹤楼了。

在大厅中间的柱子上还悬挂了一幡楹联,上联是“爽气西来云雾扫开天地憾，下联是“大江东去波涛洗净古今愁”。此幅楹联由清代符秉忠撰写,原中央美院院长吴作人教授书写。大有祝愿您登上黄鹤搂后,自西而来的凉爽之气,拔开云雾,将天地间所有的遗憾一扫而光,一泻千里的汹涌波涛,将古往今来所有的忧愁和烦恼洗清而净。但愿这幅櫂联能给您带来片刻的轻松与愉悦。从而达到乐山、乐水、乐游鹤楼的最高境界。

黄鹤楼二楼简介

一千多年來,黄鹤楼饱经了人世沧桑,屡建屡毁,屡毁建,所经受的磨难是天下名楼之中很少见的。它既经历了烽火硝烟的战争年代,也径历了歌舞升平的昌盛时期，还度过了满目疮痍的艰难岁月,正如清代丁守存《重建黄鹤楼碑记》中记载“自唐代名流著之吟咏,千余年迭有沿革,而茲楼不废。”足以说明黄鹤楼的千载兴废。据现有的史料考证,黄鹤楼历经了三国、唐、宋、元、明、清几个封建王朝,直到清光绪十年(公元1884年),因民房失火,大火蔓延将它焚毁。二楼大厅,通过壁画和模型的形式

再现了黄鹤楼一千七百余年的兴衰历史。

二楼大厅右边的璧画名为《孙权筑城》,呈现的是当年孙权修筑夏口古城,及黄鹤楼的场面。图中民工们正背负巨石向上攀登,旁边站着持戈监督的武土,表明了施工的军事目的,陈述了黄鹤楼最初的历史。三国吴黄武二年(公元223年),吴主孙权出于军事目的,在形势险要的夏口城(今武昌)西临长江处,修建了一座用于瞭望的哨楼。唐朝以后,黄鹤楼逐渐丧失其军事功能,演变成了官商行旅“游必于是,宴必于是”的文化观赏楼。

墙面正中镶嵌的是一篇唐朝阎伯理所写的《黄楼记》:州城西南隅有黄鹤楼者,《图经》云:“费袆登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。事列神仙之传,迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸,上倚河汉,下临江流，重檐翼舒,四闼霞敞,坐窥井邑，俯拍云烟，亦荊吴形胜之最也。何必濑乡九柱,东阳八咏,乃可赏观时物,会集灵仙者哉!

刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使河南穆公名宁,下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝，或逶迤退公,或登车送远,游必于是,宴必于是,极长川之浩浩，

见众山之垒垒;王室载怀,思仲宣之能赋;仙踪可揖.嘉叔伟之芳尘。乃喟然叹曰:黄鹤来时,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非。

有命抽毫,纪兹贞石。时皇唐永泰元年,岁次大荒落,月孟夏,日庚寅也。

俗话说的好,“江山之好,亦赖文章相助。”文思之妙,触景而发。唐永泰元年(公元765年)作者阎伯理陪鄂州刺史穆宁登黄鹤楼后,有感而发写下了这篇具有珍贵文献史料价值的《黄鹤楼记》。这也是现存最早介绍黄鹤楼的文章。该楼记仅用了264个字向我们描述了唐朝黄鹤楼兴废沿革、文化渊源、人文轶事、江山胜景、游人盛况等,并对黄鹤楼的建筑形制进行了描述。楼记由湖北籍著名书法家、北师大教授王遐举所书。

左边壁画名为《周瑜设宴》,描绘的是周瑜在黄鹤楼上宴请刘备,以讨还荆州的故事。如果说孙权筑城堪称信史,那么这则故事就纯属虚构了。由于它在我国的民间广为流传,并从元代以后就广泛的活跃在我国戏曲舞台上,使它不是历史却胜是历史。两幅壁画均为中央美院教授孙景波创作。

黄鹤楼记（唐代阎伯理）

[原文]

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。

时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

周瑜设宴壁画

明代黄鹤楼模型

元代黄鹤楼模型

黄鹤楼三楼简介

三楼壁画名为《人文荟萃》,壁画以中国传统的工笔写意的绘画方式描绘了唐宋时期十三位文化名人登临黄鹤楼,陶醉于“娥雄楚山,洁浩汉

下的一篇篇脍炙人口的传世佳作。壁画图文并茂,人物如真人般大小,形象栩栩如生，由中央美院华其敏教授创作,山东淄博陶瓷厂烧制。

著名的爱国诗人闻一多先生说过这样一句话:“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’。诗唐者,诗的唐朝也。”唐代诗坛,英才辈出，群星璀璨，崔颢应该是这耀眼的群星中,最为光彩夺目的一颗。但这颗明星的诞生，却与这样一

位名人有着密切的联系。

他,就是诗仙李自。话说李白与好友相邀来到黄鹤楼,登楼远眺,诗兴大发，正当他准备即兴赋诗时,突然发现墙壁上已有暑名崔题的七律《黄鹤楼》,朗明诵读后,不禁连声叫绝。他觉得这首诗写出了连他自己也无法表达的感情,实在是高明。敬佩之余,不由得仰天长双:“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。怅然而去。这一搁笔,使崔颢的七律《黄鹤楼》名声大噪,成为咏黄鹤楼诗歌的绝唱,被南宋著名文学家严羽评价为“唐人七律第一”。一代诗仙李白其实并不甘心，此后又多次登临黄鹤楼写下了至少15篇关于黄鹤楼的诗，壁画上这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和另一首《与史郎中钦听黄鹤楼上吹玉笛》的诗,将李白送友、忆友的感情写的情景交融,感人至深。特别是《黄鹤楼

送孟浩然之广陵》这首诗被后人推为送别诗之祖。

千百年来,黄鹤楼以其独特的地理位置,优

美的自然景观与人文铁事,吸引着无数文人荟萃于此,激发他们以“登临抒怀”为契机的创作,形成了世代继承的文化传统,为黄鹤楼文化耀眼于中国文坛奠定了雄厚的基石。

其实,登临黄鹤楼写诗的诗人不仅仅只有崔颢、李白、王维、孟浩然、贾岛

顾况、宋之问、白居易、刘禹锡、杜牧、岳飞、陆游、范成大这十三位唐宋诗人，还有李商隐、辛弃疾、黄庭坚等众多大家登临赋诗。由于画面所限,我们无法将每一位诗人都请上历史舞台,向人们展示千余首诗词、百余篇文赋,但黄鹤楼确因为他们的绝妙诗篇而变得更为精彩,他们就像黄鹤楼的一张张名片,为人们打开了黄鹤楼诗歌艺术的殿堂,让您能沉醉其中,受益匪浅。

唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》

黄鹤楼四楼简介

四楼大厅是接待厅,备有桌椅沙发和笔墨纸砚,为文人们提供一个登高抒怀、吟诗作赋、泼墨作画的活动场所。1985年对社会公众开放以来江泽民、杨尚昆、方毅、李瑞环、刘华清、温家宝、李鹏、朱镕基、贾庆林、等党和国家领导人,20多个国家的元首和政府首脑，其中包括4位日本首相都曾先后登临黄鹤楼。这些政治家和来自海内外的游客朋友们就是在这里留下了一幅幅墨宝,书写了他们登楼品胜的心绪。

正中的墙面上悬挂着一幅羊毛挂毯,向我们描绘的是古代三镇的旖旎风光,及清代古黄鹤楼形制。大厅中陈设的桌椅板凳,全部为清

代红木家俱,使整座大厅呈现出古朴的气质。厅前的大匾上是书法家曹立庵书写的李白诗句“长江万里情”五字,以此來激发游人们的诗

情。

黄鹤楼五楼简介

五楼大厅的墙壁上有一组由10幅璧画组成的《江天浩瀚》,面积达九十余平方米,是中央美院楼家本教授采用天然的矿物颜料,运用写意渲染的国画技法精心绘制而成。正面墙上三幅是中心,分别描绘了长江的古老文化、汹涌波涛和黄鹤楼的兴废变迁。

中间这幅壁画名为《浪淘沙》,描绘的是浩瀚长江上的汹涌波涛,作者在石绿的底色上用金线勾勒出浪花,浪花的背面是平静的波澜。画卷主题紧扣苏东坡的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”这一名句。寓意今天的我们正站在历史的浪尖上,引领着历史遗留下来的先进文化,不断地向前迈进。长江后浪推前浪,一浪更比一浪高。

左边这幅壁画名为《流逝》,通过三个层次,向我们再现了长江文化的发展进程,您看,画

的上方那位拿着铁铲,治理洪水的就是“三过家门而不入”的大禹。旁边,一群妇女正在烧制陶

器,说明早在彩陶文化时期,武汉纱帽山等地就已经有先民居住和生活。人们在烧制彩陶的基础上,学会了冶炼青铜的技术,湖北丰富的铜矿产和高超的冶炼技术,为楚国成为春秋、战国的霸主奠了坚实的基础。画面中间那位男子手托巨鼎,反映当时已发展到了青铜文化时期。有了扎实的物质基础,更需要精神的指引,壁画下方的虎座鸟架鼓,便是很好的证明。楚人崇“凤”,鸟象征着积极向上腾飞的意思。而虎则代表权力,反映出楚人希望拥有权力,实现民族的腾飞。在画的右下方,那位头束高冠身材高挑的男子就是楚国著名的爱国主义诗人屈原,当他闻听楚国灭亡时,伤痛欲绝,跳进汨罗江,传统节日——端午节,就是为了纪念他。而1978年,随州曾侯乙墓编钟的出土,让全世界都震惊。曾侯乙编钟不仅显示出我国古代音乐理论的高超水平,更显示

我国早在公元前五世纪,就已使用十二平均律了,这比欧洲早上一千八百多年。正是楚国这片肥沃的土地,孕育出了黄鹤楼一千七百多年的深厚历史文化。

右边的一幅名为《华年》,它通过叠影的绘画手法讲述了黄鹤楼一千七百多年的历史。画面第一层描绘是三国时期东吴孙权修建的最早一座黄鹤楼——军事瞭望楼。第二层这座典雅的楼阁就是唐宋时期的黄鹤楼。在漫长的历史岁月中,黄鹤楼屡毁屡建,不绝于世,第三层那座白色楼阁就是明代黄鹤楼被雷击毁,下方被大火吞噬的楼阁,就是清代最后一座同治楼被烧毁的情景。而在画卷中有一座很大的白色楼阁贯穿整幅画卷,它就是现代黄鹤楼。一千七百多年来,历史沧桑的黄鹤楼已然成为了“楼运昌则国运昌”的标志,是老百姓的精神支柱,更是武汉这座城的地

标与文化符号。

在大厅的额枋上还有七幅画卷,名为《长江万里图》。分别描绘的是长江源流,上游瀑布、三峡凤光、庐山奇景、太湖风光、江流入海及沧海横流。10幅画卷完整地再现了万里长江的自然与人文风采,体现了五楼大厅所蕴含的艺术主题—“永存”。

游客朋友们,历经了一千七百多年沧桑历史的黄鹤楼就像一位老者,稳坐于蛇山之巅,见证了武汉沧桑的历史和日新月异的今天,不仅给武汉三镇增辉添色,更以期待的目光展望着繁荣昌盛的未来。

走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望。

从黄鹤楼顶层眺望武汉长江大桥，天上下着淅沥小雨，通透度不是很高。

黄鹤楼坐落在长江边的蛇山上，这是从黄鹤楼上看蛇山风景。

黄鹤楼，是一本书，是一幅画，是一部史。是楹联的集萃，是诗词的海洋，是书画的园圃，是建筑的展馆，是神话的境界，无愧“天下江山第一楼”的美誉！观赏一次黄鹤楼，无疑受了一次文学的濡染，艺术的熏陶，美感的享受。立于蛇山脚下，回望长江大桥，第一次悟到：大桥、蛇山、黄鹤楼浑然一体，密不可分。蛇山真像一条巨龙，细圆绵长 ，趴卧江畔，探头欲饮长江水，尾扫武昌古楼洞。它载负着黄鹤楼，日夜躁动于大武汉温暖的怀抱。

在它身上， 承载着传奇，寄托着人们的遐想与希望，更见证着武汉日新月异的发展变化。谁说黄鹤一去不复返了？武汉的盛装，市民的热情，一定会感动她的。黄鹤会永驻武汉，永驻人民心中！

雨中盛开的茶梅