西安游记（五）法门寺

张冠宇

法门寺，又名“真身宝塔”，位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，距西安市120公里，法门寺旅游区是国家AAAAA级景区。

法门寺，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地，被誉为皇家寺庙。2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”，全国重点文物保护单位。

法门寺景区的正门就是山门广场由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。整个山门广场建筑设计风格大气恢宏，金碧辉煌，令人震撼。山门广场直通佛光大道。寓意着众生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的过程。

在般若门前广场红色通道两侧各有一个大型喷泉，喷泉喷出的水幕在阳光的照射下，水雾缭绕，美艳无比，给整个广场添上了一种神秘的色彩。

在般若门前广场的左边排列了7个石雕大象，右边排列了7个石雕狮子，给整个广场增添一份威严。

当我们走进菩提门前广场时，共有十八尊罗汉塑像分列广场两侧，十八罗汉形态各异，高大威猛，栩栩如生，为法门寺护法助威，让人顿感敬畏。

通过菩提门的大厅可以看到佛光大道尽头的合十舍利塔。

通过菩提门和圆融门后，法门寺的佛光大道展现在眼前。据说佛光大道长1230米，宽108米。1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3代表佛法僧三宝，而0就是万物一切归所有众生。108指的是法师手持的念珠是108颗，每拨去一颗佛珠就代表放下一种烦恼。

佛光大道两旁陈列的是十尊高大的菩萨和经幢。两边黄色柱状体的就是佛教的圣物经幢，佛经刻于其上，象征着佛法的智慧能够降服一切烦恼。

这就是佛教的圣物经幢。

菩萨后边的经幢也是按照佛教的五个时期来排列的，分别为华严时、阿含时、方等时、般若时和法华时。华严时，指的是法界之法渡大菩萨，这个时期讲求的是大乘佛法。

佛光大道虽然仅有1230米,为了节省时间，在导游的推荐下，我们是乘坐景区观光车游览的。

这是一条通往法门寺和珍宝馆的道路，道路右侧整个墙面是一幅长达百米的大型壁画长卷。

壁画绘图精美，色彩绚丽，壁画中展示是历代皇帝前往法门寺迎送释迦摩尼舍利的大型仪仗队伍、元藏真经和舍利塔修复过程等。

道路的尽头是舍利塔广场。

舍利塔广场的正面就是法门寺。现在的法门寺和舍利塔都是1987年在遗址上重建的。法门寺地宫，是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

在舍利塔下右边的小房子就是进入舍利塔地宫参观的入口。

进入地宫，迎面就是舍利塔地宫遗址的入口。从外向里看有两个石碑，碑文是恩赐金银器衣物帐碑。法门寺的真身佛指舍利由此出土而成为佛教的胜地。

遗址入口旁边是一个环形展厅，墙壁上绘有释迦摩尼成佛经历的壁画。还展出了4个宝函和佛骨舍利，都是复制品（不许拍照）。展厅讲解员还详细介绍了有关法门寺地宫发掘的过程。

在法门寺的右面是法门寺博物馆。

法门寺博物馆门前有一个铜龟，据说铜龟是一种瑞兽，用手触摸铜龟，象征吉祥。

法门寺博物馆，又称法门寺珍宝馆，是以收藏、保护、展示和研究法门寺唐塔地宫出土珍贵文物为主要内容的专题性佛教艺术博物馆。

走进法门寺博物馆，仿佛走进一座荟萃唐代旷世奇珍的丰富宝库，仿佛置身于一座神秘庄严的佛教大千世界，仿佛融入大唐盛世奢华高贵的供佛大典。

这是法门寺博物馆珍宝阁。珍宝阁里展出的是地宫出土的国宝-银花双轮十二环锡杖和全部骨指舍利宝函。

这是从地宫出土的银花双轮十二环锡杖，是佛教至高权威的象征，锡杖长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两，是世界锡杖之王，可谓法器中的至宝。

法门寺地宫共出土四枚佛指舍利，第一枚、第二枚和第四枚是唐代做的复制品，称影骨（玉质）。第三枚才是释迦牟尼的真身指骨舍利，又称“灵骨”。四枚舍利在佛教徒心目中是同样的神圣。这是八重宝函，内装第一枚舍利。

这是地宫出土的四重宝函，在第四重壸门座白玉棺内，安奉着第三枚舍利就是著名的释迦牟尼的真身指骨舍利，又称灵骨。现在供奉在合十舍利塔内。

第三枚佛指舍利和白玉馆的图片。

这是地宫出土的三重宝函，内装是第四枚指骨舍利“影骨”（玉质）。

这是三重宝函的第一重，汉白玉阿育王塔宝函。

这是三重宝函的第二重，鎏金宝刹单檐铜塔宝函。

这是三重宝函的第三重，鎏金银塔宝函，内装第四枚指骨舍利“影骨”。

参观完珍宝阁后，接着就去参观出土文物展馆。

这是法门寺博物馆里的出土文物展馆。

里面展出法门寺地宫里出土的大唐绝世珍宝2499件，其中国宝级文物40件，一级以上文物148件，二级以上文物25件，三级文物62件。全部都存放在这个展馆里。

展厅里展出的是由佛指舍利地宫里出土的各类国宝级的文物珍品。

展厅里展出的金银器物可分为生活用具、供养器、法器三类。生活用具有容器、食器、熏香器、茶具和其它器具4种。供养器有菩萨像、香案、灯臂钏、棺椁、宝函、阏伽瓶。法器有锡杖、如意、钵盂等。

迎真身金钵盂。

鎏金大银盆。

鎏金铜熏炉。

鎏金银香囊。

地宫出土的精美丝绸。

这个展柜里展出的是生活用具。

鎏金银龟盒。

这是一幅唐代帝王来到法门寺举行祭祀活动的大型壁画。

这是法门寺博物馆内的善缘泽，是给游客购买的珠宝开光的地方。

参观完法门寺博物馆，我们原路返回，立即前往法门寺第三大景点，合十舍利塔参观。

在佛光大道的末端就是著名的合十舍利塔。合十舍利塔，庄严肃穆，气势恢宏，它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。

这是塔前的两尊石雕大象，守卫着合十舍利塔。

合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。

合十舍利塔塔高148米，“一”表示佛祖与众生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛陀。“四”和“八”是夏历四月初八，为佛之诞生，它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。

合十舍利塔共六层，塔内是依照原舍利塔地宫按比例放大建造的，分地面及地宫部分。

合十舍利塔入口。

进入合十舍利塔大殿（地面部分）正面供奉着一尊弥勒佛塑像。

在弥勒佛塑像前面分两侧供奉着四大天王，顶天立地，威严无比。这是东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。

南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。

西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。

北方多闻天王：“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方，故名多闻天王。

在正门大厅的后面是合十舍利塔的地宫，面积达5000多平方米，比法门寺舍利塔遗址地宫大了100多倍，可容纳2000多人在其中活动。

在合十舍利塔地宫里的佛祖和真身舍利地宫中心，供奉着释迦牟尼佛化身佛，他的两边，侍立着阿难尊者、迦叶尊者。

释迦牟尼佛化身佛身前，有一个舍利宝函，佛祖的真身舍利就存放在这个宝函之中。每逢重大佛教节日，宝函才升起展示，供人瞻仰圣物。

这是地宫展厅里的佛塔山。

站在合十舍利塔门前回望佛光大道的壮观场面，确实令人震撼。

参观完法门寺，深感法门寺作为著名佛教圣地，实至名归，也是西安之行的必游之地。2018.5.12