访黄梅四祖寺

你很牛

灵润桥一直都在我的魂牵梦萦中，当我亲临桥边，不禁赞叹古人高超的智慧和卓越的审美观。灵润桥是一座廊桥，桥上过路、休憩，桥下涉水，在丰水期必然有瀑布飞流直下，柳公权的“碧玉流”三个字苍劲有力，凿刻在桥下已历千年。

　　灵润桥位于四祖寺门前停车场前缘的龙头石悬崖之巅，这里是破额山南坡诸水汇聚幽黛河出山之锁口。春夏雨季，山水倾注、狂涛澎湃如黄龙直泻崖下，出入山路为之阻断，乡民从鲁班亭绕道寺院背后翻越青龙岭避河而行。元顺帝至正十年（1350年），四祖寺住持祖意庭柏禅师募缘建造石拱巨桥灵润桥。此桥为单孔纵列发券，拱宽7.35米，拱高5.30米，桥梁石、拱石、券脱石等条石砌成，两侧平铺十八层桥石。石桥面宽6米，南北纵向长15米，上建廊式长轩，两端设高大的五花山门。桥拱内侧东壁上镌刻有建桥记事铭文，分布于8块拱石上，全文为“石桥初剏（创）至正庚寅年（注：即至正十年，公元1350年）二月攻石，至本年十一月二十五日毕立，住持祖意募缘钞定，某化施者某名某某刻于后：吉安王滔门钞三、吉安寺、东禅寺、意生寺客堂、江州陈子成、本寺缘银各一锭，本邑江某某一十锭，本寺胜提某、谅提点各半锭，某提点、徹提寺、严都寺、传都寺、念都寺、本都寺、沂都寺、□都寺、恭都寺、普都寺、里都寺、□造□首□□都管正持提点从缘。当代住持庭柏禅师祖意，大元至正十年十一月吉日刻”，在桥身南端西侧的券脸石下，嵌有灰白方石一块，镌有文字：“切砌石后大成祖师自五□之周传及大唐□元七百七十余载□，禳片□尽化，窃庆后有止唐定禅师重共渡唐至正德十四年祖师□□定道有舍灵骨在□□，嘉靖十九年大□禅堂□雨俱遭□缘至二十四年。”（说明：此段文字因污结破损，多数字迹不清，虽强作辩识，仍有错谬，录之仅作参考。）止堂定禅师是元初大德年间四祖寺住持，这方石碑记载了止堂公毗荼后舍利埋于桥体中。灵润桥下岩盘上有规模宏大的摩崖石刻群，大小有20处，以中唐书法巨匠柳公权擘窠巨制“碧玉流”为代表，都是古代官员、骚人雅士即景唱和，勒石留名。真草隶篆，咏景寓情，法书美文，与桥争辉，是黄梅古十景之一，以“西山碧玉”而名播四方。

灵润桥左右两边的诗词

灵润桥左右两边的诗句

　　廊桥古朴清幽，是为赏雪赏雨的好去处。

过路桥顶屋檐很传统地垒放着黑瓦

灵润桥另一头，写着“花桥”

　　在灵润桥上，远眺山谷中金色的稻田，心旷神怡！

　　我习书法，自柳体始，柳公权的三个大字最先映入眼帘。

在桥下，碧玉流旁仰视整座桥体

暂别灵润桥，向四祖寺走去

四祖道场

参观四祖正觉寺

这条光影很美

这是钟楼前的圆柏

大雄宝殿

　　祖师殿，本来不应拍照，但是达摩祖师是天竺人，形容相貌与中土有异。

四祖殿

这三个字是赵朴初题的，堪称国宝。

　　寺中丹桂飘香，与香炉中的檀香混在一起，幽香厚重。

放生亭的水极脏

著名的唐代毗卢塔在这里。

四祖村民自己种植的桔园，不仅有橘子，还有柚子。

从桔园遥望四祖寺

　　毗卢塔，正名真身塔，俗称祖师塔、平塔、方塔；御封慈云塔，位于湖北黄冈市黄梅县破额山四祖寺，建于唐朝，一千四百年来保存原貌，为国家级文物保护单位。由于它的外形近似毗卢遮那佛顶所戴的宝冠，故僧人尊呼为毗卢塔，而被世人广泛传称。高约15米，仿木结构，重檐亭式塔。塔台基近似正方形，宽10 米，深9.5 米。台基上砌筑高大的须弥座，雕刻粗线条的莲瓣花饰。塔身东、西、南三面砌筑高大敞开的弧门， 人由此入塔。斗拱、塔檐等全为砖砌，四面墙头的砖上，雕刻有诸佛的法号。塔顶为四注式。

　　毗卢塔是中国禅宗第四代祖师道信大师的真身墓塔。清顺治《黄梅县志》地理志中“慈云塔”条目记载“潜确类书附四祖山。即旧志所云毗云塔，未详所出。广济旧志谓大医示寂于此，则亦一仙迹也。”四祖道信大师于唐武七年（624）卓锡双峰山，以农养禅，聚众弘法三十年。永徽元年庚戍（650）传衣钵弘忍为禅宗五祖，翌年亲授弘忍起造墓塔。《五灯会元》载“迄高宗永徽辛亥闰九月初四日，忽垂诫门人曰：一切诸法悉皆解脱。汝等各自护念，流化未来。言讫坐化而逝。寿七十有二，塔于本山。明年四月八日，塔户无故自开，仪相如生，众欢呼珍奉。自此不敢复闭。”

　　唐大历七年（773），代宗赐谥四祖为“大医禅师”，塔名“慈云之塔”。此后，祖师真身一直供奉在塔中，至少延续到元朝末叶，清顺治《黄梅县志》载有元代诗人赵国宣的诗作《题毗卢塔》：“一层石塔一层云，塔外松筠数万根。大圣至今身不坏，游人如见佛长存。”记述了祖师安住塔内，游人追慕礼拜的情景。至此时，已经过了将近八百年了。

　　道信大师预知时至，住塔舍身，开创了中国禅宗实行独特的塔葬制度。在《“东山法门”与禅宗》一书中，武汉大学黄钊教授的《“东山法门”的开创，标志中国禅宗历史的形成》论文内有“禅门大师圆寂后，从道信起开始了塔葬……确实禅门的一次改革。实了塔葬，全身不散，裹布涂漆，收其身葬入塔内，供奉香火。”道信大师以前，由于所处历史社会环境和教内知见分歧等多种原因，三代禅宗祖师境遇极端恶劣，只能隐遁深山逃避追杀。四祖的时代，是在初唐盛世，方可聚众修禅，以农养禅，方可实现生前建塔待终，首开塔葬先河。因此，毗卢塔是中国禅宗的第一座墓塔。

　　站在四祖寺山顶传法洞拍的全景照片：四祖寺庙宇群、毗卢塔、秋收的稻田如五彩缤纷的水彩画展现在眼前，父亲的家乡，美不胜收！

在传法洞前遥望四祖寺建筑群

人言落日是天涯，

望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，

碧山还被暮云遮。

45岁的我自拍照

传法洞

真实的传法洞

传法洞后殿有一个侧门通往芦花庵

　　芦花庵是四祖别院，是一个庵堂，芦花庵与四祖寺的距离只有三五里，与四祖寺有很深的渊源。

相传芦花庵在宋代的时候就已经存在了，当时只是四祖寺的一个下院。后来历史变迁，虽然四祖寺始终屹立在黄梅县，但芦花庵却逐渐消失在世人的眼中。直到2005年的时候，四祖寺的净慧法师出资2000万重建了芦花庵，今天我们才能有幸再次看到芦花庵。

　　芦花庵是依山而建的，又有水环绕其间，松柏苍竹在四处点缀着，建筑是仿制古代的建筑建造的，白墙与黛瓦，斗拱与飞檐，小桥与流水，相互映衬着，这些共同构成了一幅美丽的图画。

　　在芦花庵，听晨钟暮鼓。每日的晨间傍晚，随着庵人打坐念经，听那木鱼声，一声又一声，荡涤尽种种烦忧，内心只余一片宁静。

在芦花庵，春天可以听鸟语闻花香，夏天可以看苍竹在狂风暴雨中百折不挠，秋天可以看遍地的芦花，冬天可以听北风呼啸，幸运时还能碰上一场山间小雪。

由于芦花庵知名度并不高，仅小范围流传，鲜少出现大批游客登门造访的热闹场面，人少便使得这座古庵显得更加清幽，因而获得许多追求安静年轻人的到此短途修行。今天中国大多数佛门道院染了太多的尘世喧嚣，有的更是形成了一种旅游产业，类似芦花庵这样的地方，已是太少太少了。

　　到下午5点已经没有包车回大河镇或黄梅县了，我决定去四祖寺挂单。

　　晚霞映衬着寺庙的轮廓非常幽静、壮美！

　　在知客堂登记身份证号码后，开出一个条子，去往下等禅堂住宿。禅房灯光昏暗，不知道何故。据后来的居士说，有的寺庙夜晚连灯都不开。

　　住下后，同寝室的居士带我去食堂吃晚饭，我在消毒柜子里拿了两个粗瓷碗和一双筷子。

　　等和尚们取食后，去打了一些斋饭，晚上吃的是面条，还有包子和一些素菜。包子居然是香菇馅儿的，做得相当好。

　　晚上，大雄宝殿在做晚课，是参药师佛。

这是下等禅房的浴室，我不得不洗了个冷水澡

对着佛像拍照不被允许，但是拍视频可以被默许。

　　清晨，当一抹朝阳的霞光涂抹在东方的天空上，大树在庙宇的飞檐斗拱上婆娑起舞，美得让人窒息。

晨曦中的藏经阁

我早上四点半就被晨钟惊醒，早于我的生物钟至少一个钟头，我无论如何都不想起来的。6点本是早斋时间，和尚们正举行仪式，欢迎5位新加入的信众。

飞檐、银杏叶，还有上弦月

　　6:40等僧众吃完，挂单的人才开始吃饭，

　　话说早斋里的欢喜坨挺好吃的，馅儿料里有花生、黑芝麻、白糖，做法传统、瓷实。😋

这个油饼做得好，肉肉的，很有嚼劲。

　　吃完早斋，有一位葛师兄要去老祖寺，他说愿意带我同去，我感觉挺幸运的，碰到了好人。

　　就要离开四祖寺了，再看看眼前的灵润桥。

　　朝霞辉映之下，灵润桥空旷寂静，与昨日夕阳西下喧闹的情景形成对比。

再看看挂笠亭

　　今天四祖寺的僧众和居士打算去芦花庵行脚。

清晨，寂静的四祖村

这是村民竹篮卖的芽姜

知了

野生灵芝

别了，四祖村。

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