诗豪刘禹锡——王濬楼船下益州

春雪过后（JH）

刘禹锡是晚唐时期一伟大的文学家、哲学家，并有诗豪之称。

刘禹锡参与的“永贞革新”失败以后，被贬安徽和州县任小小的通判。一名二十一岁即进士及第的青年才俊，本应前程无量，然而由于政治原因，致使刘禹锡的政治前途变得灰暗，就是被贬和州也屡遭和州知县的刁难，一时间被逼三次搬家，房屋越搬越少。然而刘禹锡是何等的胸怀，他没有抱怨、没有消沉，反而将自己的斗室与诸葛亮的南阳草庐及成都杨雄的宅第相比，自慰自勉，写出下面被后人一直传颂的《陋室铭》：

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

短短八十一个字，托物言志，寄托自己的情怀。

刘禹锡生于772年，卒于842年，字梦得，河南洛阳人，汉中山靖王刘胜之后。

刘禹锡才华出众，诗文俱佳，涉猎题材也非常广泛。若没有参与“永贞革新”，也许仕途会十分光明。

然而历史从来没有假设！但参与“永贞革新”也不影响刘禹锡整个人生的成功，因为“当上帝为你关闭一扇门时，必然为你打开一扇窗户。”

刘禹锡就是这样，他卓越的才华，虽然“无”太多的“案牍之劳形”，却为中华民族的传统文化，特别是诗歌文化作出了杰出的贡献。

《乌衣巷》是收入我国九年义务教育教科书的一首诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”你我都耳熟能详。《竹枝词》是非常清丽的一首诗：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”它用隐喻的手法，含蓄地表达青年男女的情感生活。节奏明快，读起来朗朗上口，是本诗的特点，也是流传甚广、几乎家喻户晓的原因之一。而“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”两句，经常被人引用，也足见该诗为人们所喜爱的程度。

然而今天我想为读者推荐刘禹锡另外一首不太出名的七言律诗——《西塞山怀古》：

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。

824年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。

我推荐这首诗的一个重要原因是，诗中开头是以一个人的名字——王濬（jun四声）发起的。

历史上，将名字写入作品中的诗是有的，比如杜甫的《饮中八仙歌》将贺知章、张旭、李白等纳入诗中，其中“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”很多人都知道。再比如李白的《赠汪伦》有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”就尽人皆知了。

265年，司马炎代魏称帝，建立了西晋王朝，此时蜀汉已灭，偏安一隅的东吴在西晋的虎视下维持了15年之久。15年中西晋无数重臣名将殚精竭虑，志在一统，然而最终完成这一梦想的，却是王濬。

王濬，字士治弘农湖（今河南灵宝）人，206年生人，家世显赫。王濬少不更事，长大渐有长进，志向也渐渐远大。其任巴郡太守与广汉太守时，广施德政，深得民心。任益州（成都）剌史时，上疏晋武帝司马炎伐吴，公元280年正月，王濬奉晋武帝司马炎之命，乘高大的战船从益州出发，征战东吴。在历经多次战役，特别是扫清沿江的铁链和铁锥后，相继攻克西陵、荆门、夷道、乐乡，最终来到石头城下（南京），迫使东吴皇帝孙晧举幡旗投降，从此三国归西晋一统，从220年曹丕称帝到280年东吴被灭，60年的三国战乱终于结束，中国百姓有希望过上太平的生活。

王濬有如此之大的历史功绩，被刘禹锡写入诗中就非常正常了。

《西塞山怀古》是一首怀古伤今的诗。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史的必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非。全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相生相长，营造出一种历史发展之必然与朝代兴替之苍凉的意境。
《西塞山怀古》颈联和尾联确有悲凉之感，但首联和颔联则写的非常霸气——王濬的战船刚刚走出巴蜀，东吴的王气就荡然无存，……
那么我们就以它为本文作结吧：
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

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