走进“三孔”一一寻迹圣贤，循根儒学

羽眉

半部论语治天下，今入圣门访先师。这一座城，有我们民族文化的魂。

　　“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。”曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为三大圣城之一。来这儿不是看风景，主要是体验一下中国古代儒家文化，来这儿最好提前学习一些文化相关知识或叫个导游。

　　 现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。

　　孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

　　孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字，取《孟子.万章下》，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

　　“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。

　　孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

矗立在我后面的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙(一说象征着72位优秀弟子)，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，这里都会举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

　　“读万卷书，行万里路”。为了让学生超越课堂，在社会实践活动中，在大自然中探寻知识、实现自我成长，经常有学校组织学生赴曲阜举行“诵《论语》，游三孔”的游学活动，走近古圣贤，熏染并传承中华传统文化思想。在大成殿前，孩子们服从纪律，认真聆听，激情诵读。他们专注的神态、靓丽复古的衣着、彬彬有礼的举止为“三孔”增添了一抹靓丽，也引来了游客们由衷的赞美！小小童少或许半知半解，或许半拾半落，但谁敢断言今天播下的文化种子，不会在他们心里生根发芽呢？

圣人府第·“三孔”里的“勾心斗角”：汉语中有个“勾心斗角”的成语，是个纯贬义的词，而其出处，却是建筑学上的一种方法——两座相邻建筑物的飞檐穿插在一起，是为“勾心”；挑角相对，是为“斗角”——皆为充分利用空间而用。

曲阜孔庙内，一座大殿和一座碑亭之间，其“勾心”得厉害，大成门东南和西角的飞檐分别伸进了邻近碑亭的心窝，形成“勾心”之势；两座碑亭之间，其“斗角”也相当明显，大成门的另两个飞檐与另两个碑亭的飞檐“紧咬”，形成“斗角”之态。建筑师们为充分利用空间而创造设计的“勾心斗角”建筑风格，是孔庙，更是世界建筑史的一大奇观！

　　我身后的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

　　孔庙的碑多，每一块碑都用简练的文字承载了一段历史。这里保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。

　　这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最！右上角上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。

　　孔庙的树多，以柏树为主，一级树的树龄都在500年以上，见证着历史的沧桑，其中，特色的几棵树有专门的记载石碑。

　　孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间。

孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。有趣的是门两边这幅对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。“与国咸休”“同天并老”，这是多大的气派!

　　孔府二门里，这座独具风格的门叫“恩赐重光门”，过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时，此门才在13声炮声中徐徐启开，此门又称“仪门”或“塞门”。过去，一般官宦人家是不允许建的，只有封爵的邦君才能有其殊荣。

　　二堂，也叫后厅，是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。二堂东边为启事厅，为正四品官，负责上传下达。

西边为伴官厅，为正七品，据说，过去官员赴京朝拜天子，一般只允许一主两伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

　　三堂过后，我们进入“内宅”，在过去，内宅绝对不许擅入，有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍，由十几人轮流把守，有不遵令入内者，“打死勿论”。

内宅门西边这个水槽叫石流，过去挑水夫不得进入内宅，只把水倒进石流，淌入内宅。

墙背面的这个水槽为出水槽。

孔府后花园内的古树：“五柏抱槐”。

　　悬挂“六代含怡”牌匾的这个大厅是处理家庭矛盾的地方。

导游讲了段故事：乾隆的女儿嫁给了孔子第72代孙孔宪培。按孔府规矩本应是媳妇清早给婆婆奉茶请安。但是，皇帝的女儿是金枝玉叶，孔府的规矩也多，要给公主请安的话，变成了婆婆给儿媳妇奉茶了。这种关系不太好处。孔宪培就向乾隆诉说此事，希望乾隆能说说自己的女儿。当时乾隆很为难，说自己的女儿吧，本来是金枝玉叶应该招驸马，如今下嫁到孔家，不忍心说什么。不说吧，和婆家关系处不好传出去总不太好。

世间五世同堂极为罕见。然而，当时孔子的七一代孙孔昭焕却上有高祖母，下有子女，达到了六世同堂。乾隆下江南路过曲阜，前来拜祭孔子，看望女儿。皇帝来孔府，看到孔子的后代六代同堂，很受感动，于是题了“六代含饴”这块匾。希望女儿和婆家关系融洽，和和美美。

“饴”原指用麦芽制成的糖浆。在这里专指甜美，“六代含饴”即指六世同堂这件事令人由衷地感到幸福。

孔林，孔子及其家族的专用墓地，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上规模最大、延时最久、墓葬最多、保存最完整的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。被誉为“天下第一林”。

孔林，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长 14.5华里。在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。过去墓地的“风 水”，被孔子的后代视作“命根子”。例如，清光绪三十年(1904年)，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。

　　孔伋墓，孔子的孙子孔伋(前483--前402年)，是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子为师。曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。曾子著有《大学》等书。据记载《论语》也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。孔伋潜心研究孔子学说，著成《中庸》一书。孔伋的学生又把孔 子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成《孟子》一书。以上《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》古称“四书”，是儒学经典著作。由此可见，孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。

孔鲤墓 孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。传闻其生前曾对孔子说了这么一句话：“汝子不如吾子，汝父不如吾父。”虽其一生无所建树，但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。

孔子墓，孔林中心所在。孔子墓似一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。

　　子贡庐墓处，孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。

曲阜夜景与美食同样不能辜负！