<h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">沿潭凤形---思顺李氏宗祠</i></h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆<span style="font-size: 20px;">前言<br /></span></span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 有国必有史，有族必有祠。宗祠，是宗族祭祀祖先的地方，被视为血缘崇拜的圣殿。<br /></span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 思顺沿佑村，一个美丽的村子，齐云山自然保护区流下的河水，穿梭于这个村庄，一河两岸有李氏宗祠和龙坌李氏厅堂，沿佑河流过南洲有李氏祠堂。<br /></span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 每每经过这李氏祠堂都会瞻仰，欣</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">赏一座古祠堂，犹如穿越一段历史的长廊；会晤一座古祠堂，犹如聆听一位苍老明世的长者心声。</span><br /></h1> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">李氏祠堂---背后山麓，似一只凤凰，叫凤形，门口有圆形大水塘，风水宝地！</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆<span style="font-size: 20px;">思顺</span></span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">--位于崇义西南边陲<br />这里，历史悠久，文化灿烂，孕育了中国南方特有的客家文化、乡土文化、祠堂文化。<br /></span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">在思顺<br />--都知道"朱、何、李、汤"四大姓。</span></h1> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">旗杆石上的狮子、石雕</i></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">一墩旗杆石默默地蹲守在宗祠前，似在向世人追诉着从前曾经的辉煌。</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆<span style="font-size: 20px;">思顺李姓</span></span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">---敦本堂</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">"敦"是厚道，诚心诚意的意思</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">"本"是根本、源本，人的根源是祖先</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">敦本--意在诚心诚意敬重自己的祖先，弘扬祖德，振兴家声。</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">旗杆石---</i><i style="color: rgb(255, 138, 0);">用上好的石质雕琢而成的。旧时，祠堂口竖立一对旗杆的，必须是家族中的人考中了举人、进士。</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">思顺李姓<br />---系出西平王，宋时迁江右。</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">宋未元初，十四世钦公徒居上犹县，钦公官至大理寺正卿（掌管最高司法职权），他在元初避乱，隐居上犹县的营前石溪村头，以耕读传世，此为李姓来上犹的始祖。</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">石雕石鼓，也称门鼓石。传统民居建筑工艺的精华之一，也是古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。</i></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>石雕石鼓（门鼓石），相传古代打仗胜利归来的将军，为显耀其赫赫战功，把战鼓置于门前，后来逐渐衍变以门鼓石代替。在民间门鼓石还有驱邪避灾的法力之说。</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">钦公的五世孙肇荿<br />在元未，迁往上犹县城西振徳里定居（即今天的上犹县中山路原士产公司仓库），又六世传至续德公。<br /> <br /></span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">续德公 <br />他于明嘉靖年间，在花甲之龄，携子天高，率孙应繁、应照、应明、应玉，伴同重贵、友崇二公一同迁往崇义县横水里太平坊之西。不久，又徒思顺下谢（今思顺乡南洲村），后择思顺乡沿佑村的沿潭凤形，立宅安居。续德公为思顺李姓的开山祖。</span></h1> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">祠堂组李蔚根，90多岁高龄，身体健壮，步伐敏捷，带我们走进李氏祠堂</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">当时，<br />崇义建县不久，<br />思顺处于王阳明平定谢志山蓝天凤的一个地方，那个时候的思顺：<br />人烟稀少、交通险阻<br />土地荒芜、河山苍凉 <br />哀鸿遍野、猛曽成群 <br />… …<br />德公，在这种恶劣环境下， <br />率领子孙在沿佑沿潭凤形披荆斩棘， <br />垦殖山泽、勤劳创业。</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">沿潭祠堂--走进，看到从天井中洒下的阳光，天井屋檐下一缕绿，让祠堂充满着生机。</i></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>站在天井中间，抬头看---天顶苍穹，蓝天白云，这悬之于空的天井，给人有一种别有洞天之感。</i></span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">白天，沐浴着天井照射的阳光</i></h3><h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">夜晚，身披着天井洒落的月光</i></h3><h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">雨季，静静孤独听听飘落的细细雨声</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">德公</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">-----在沿潭凤形安居创业。<br />那种坚毅不拔、奋勇开拓、艰苦创业的精神，<br />为思顺李氏世家子弟后裔留下了宝贵的精神财富，成为后裔兴旺发达的力量泉源。</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">据考<br />思顺李姓---<br />至清朝康熙年间"启"字辈35多人，<br />雍正年间"元"字辈有70多人，<br />乾隆年间"临"字辈达129多人，<br />… …<br />随着人口递增，李姓各房后裔为求发展，纷纷兴建新宅。<br />从沿佑的水口至杉下坝，依凤形山麓上峙江畔，聚族而居。</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>南洲李屋---天井，石雕艺术</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>这四周都是石雕条石砌成的天井，石质优良，粉红颜色，高贵典雅，这是李姓人从很远的地方，船运回来</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>天井，建造工艺精湛，看不到出水口，中间有一石雕，雕刻有牛，水从牛鼻子流出---犀牛下海</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">清咸丰年间，元富公嗣孙和偕迁居思顺乡山院村的远坑。<br />光绪年间，瑞驰瑞振迁龙坌，瑞梯迁居思顺村的落陂。<br />李氏后裔创业之蕃衍至今生生不息。</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>南洲李氏祠堂的木雕花板、屏风，釆用了象征、寓意、比拟、谐音等手法营造出来的吉祥意念，工艺精湛、精致，保存完好，是珍贵的民间艺术文化。</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>每一块，就是一幅画</i></span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">金漆画--雍容华丽</i></h3><h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">中国传统木雕花板艺术是古代建筑装饰文化重要的组成部分,承载着悠久的历史文化底蕴。</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">迁往外省外乡，可考者。<br />康熙年间，明彩公迁居过埠长太头，复源公迁往桂东复江公迁往桂东，<br />乾隆年间，启丰公率远富等20多人迁江西靖安定居。<br />迁外乡外省诸公后裔，现状不明，在此附言，聊表族谊，并望寻找联系。</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">这种美，蕴含着李姓人几百年来对幸福生活的热切向往</i></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>这工艺，表现出浓厚的民间生活气息和思顺民俗文化色彩</i></span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">屏风，雕工精细，画面淸简，构图雅致</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">思顺李氏字排</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">祖字辈：友子春常续 天应世万明</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 复启元临广 和瑞蔚祥英</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">新字辈：鸿诒存先泽 卓拔在来贤</span></h1><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 文章华史策 功名著简篇</span></h1><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">石雕门墩</i></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">石雕花门窗</i></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">祠堂，是赣南古建筑的标志物，也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。在思顺乡村，"朱、何、李、汤"四大姓，都分别建有祠堂，有大有小。</span></h1> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>南洲李氏祠堂</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">建祠堂很讲究，事先要请人择地，选好位置、定好朝向，动土时，全姓的人都聚在一起，祠堂做好后，大摆酒席庆贺。</span></h1> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>沿佑龙坌李屋</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>龙坌李屋厅堂厢房，四边归水有天井的众家厅堂，古朴古香，感受到一个简单而纯朴的人文。</i></span></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆</span></h3><h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">祠堂，在文明程度比较落后的年代，人们崇尚的是家族精神。村里发生了什么重大事情，家庭或几个人解决不了，族长便召集村民大会，大家商议，最后由族长定夺。</span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆<br />中国姓氏文化历经了五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成。<br />◆<br />如果说流传了五千年的博大精深中华文化对亿万炎黄子孙是个抽象而宏大的图腾,那么,散落在崇义大地上的各姓祠堂文化,就是我们炎黄子孙现实的根，是可感可触可崇可拜之所在。<br />◆<br />传统的祠堂文化，既是权利的空间，更是个多维的文化空间。祠堂文化与书院文化、地方庙宇文化等建构起地域性文化的立体形态。</span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);">◆<br />在沿潭凤形李氏总祠、南洲李屋宗祠、龙坌李屋，这三个李姓祠堂建筑，造型和结构非常讲究，我拍了一组照片，可以看出，那建筑风格独特，雕梁画栋，飞禽走兽栩栩如生，外形飞檐峭壁，气势雄伟。<br />◆<br />祠堂作为一个家族的象征，其含义与意义是非常深远和重要的， "树本有根，水本有源"，李氏祠堂源远流长。<br />◆<br />谨以此文，略讲思顺李姓祖先开拓创业的历史，贤祖的品德风范与功绩，了解过去的历史，继承先祖品格作风。<br />◆<br />因时间和才学浅薄原因，未完整收集写好，在此一并请指正，最后祝李氏家族兴旺发达！</span></h1><h3><br /></h3> <h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">图片：拍自沿潭李氏宗祠、南洲李氏祠堂、龙坌李屋</i></h3><h3><i style="color: rgb(255, 138, 0);">资料：来源于思顺李氏族谱和相关祠堂文化资料</i></h3>