<h3><font color="#010101">图/文：岳阳市女书法家协会 林湘</font></h3> <h3> 随着城市建设的脚步加速，巴陵古城越来越美，岳阳市民节假日、休息日能带着孩子休闲娱乐的场所也越来越多。岳阳市金鹗公园是我市中心城区最大的山地公园和天然氧吧，为市民日常休闲、散步、健身的佳处。金鹗叠翠也被评为岳阳十景之一。公园文化气氛浓厚，景点众多，有文昌阁、金鹗书院、孔子像等。公园一直重视传统文化的传承与营造，在传统文化氛围浓厚的金鹗山孔子像脚下，又开辟出一块曲径通幽的人文景观——论语林。其独特之处在于场地虽小，却沿景排列了30多块石碑，碑文全部出自儒家经典《论语》章节，均由岳阳市女书法家协会成员书写，作品形式多样，线条刚柔并济，充分体现了现代女书家们自强，自立，敏感，细腻的文化内涵。市民节假日，带上孩子一起漫步金鹗山，走进论语林，诵读经典，欣赏佳作，耳濡目染传统文化，不仅洗涤心灵，也为生活增添了一丝雅兴，不亦乐乎？</h3><h3> 市女书法家协会成立于2007年，在岳阳市书法家协会的领导下，在社会各界人士的关心下，已经走过十个春秋。十年以来，岳阳市女书法家协会以壮大女书法家队伍，繁荣女性书法事业为己任，发动和组织本市女书家开展书法学习、交流、创作活动，取得了良好的社会效益。目前，岳阳市女书法家协会有会员42人、其中湖南省书法家协会员11人、岳阳市书法家协会会员22人。会员中有218人次在国家级、省、市、区各级书法展览、赛事中入展、获奖，有35人次艺术作品在《书法报》、《中国书画报》、《书法导报》、《岳阳日报》等媒体发表。</h3> <h3>【碑文】论语林 </h3><h3><br></h3><h3>作者：孙晓霞</h3><h3>（岳阳市女书法家协会副主席）</h3> <h3>【碑文】崇礼</h3><h3><br></h3><h3>作者：张艳红</h3><h3>（岳阳市女书法家协会主席）</h3> <h3>【碑文】盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。<br></h3><div>【译文】孔子说：“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过.多听,选择其中好的来学习；多看,然后记在心里,这是次一等的智慧.” </div><div><br></div><div>作者：张艳红</div> <h3>【碑文】礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。</h3><h3>【译文】 礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为'美'，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。</h3><h3><br></h3><h3>作者: 史向琼</h3><h3>（岳阳市女书法家协会副主席）</h3> <h3>【碑文】子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”</h3><h3>【译文】孔子说：周朝的文化制度，是在夏商两朝的基础上，弃其糟粕取其精华演变精进而来，真是繁荣昌盛啊！我赞成遵从周朝的文化制度。</h3><h3><br></h3><h3>作者：罗融</h3><h3>（岳阳市女书法家协会副主席）</h3> <h3>【碑文】质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。</h3><h3>【译文】性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。</h3><h3><br></h3><div>作者：罗融</div><div>（岳阳市女书法家协会副主席）</div> <h3>【碑文】升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。</h3><h3>【译文】上车必然先立正，执绥登车，在车中不四处打量，说话不急促不高声，不指手画脚。</h3><h3><br></h3><h3>作者：江德玲</h3><h3>（岳阳市女书法家协会副主席）</h3> <h3>【碑文】有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”</h3><div>【译文】有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”</div><div><br></div><div>作者：林湘</div><div>（岳阳市女书法家协会副主席）</div> <h3>【碑文一】</h3><h3>子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。</h3><h3>【译文】在家孝顺父母，敬爱兄长，在外注重行为，要小心谨慎讲究信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。</h3><h3><br></h3><h3>【碑文二】林放问礼之本,子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。”</h3><h3>【译文】林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭;就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”</h3><h3><br></h3><h3>作者：伏景</h3><h3>（岳阳市女书法家协会秘书长）</h3> <h3><font color="#010101">【碑文】子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”</font></h3><h3><font color="#010101">【译文】孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">作者：任胜兰</font></h3><h3><font color="#010101">（岳阳市女书法家协会理事）</font></h3> <h3>【碑文】祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。</h3><div>【译文】祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，（由别人代祭）那就如同不祭祀一样。</div><div><br></div><div>作者：任胜兰</div><div>（岳阳市女书法家协会理事）</div> <h3>【碑文一】不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。</h3><div>【译文】不懂得命运，就没有办法当君子；不知道礼制，就没有办法在社会立足；不能洞察语言，就没有办法判断人。</div><div><br></div><div>作者：殷素芬</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div><div><br></div><div>【碑文二】无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。</div><div>【译文】孔子说：自己不做什么而使天下太平的人大概就只有舜吧？他做了什么呢？不过是庄严端正地坐北向南临朝罢了。</div><div><br></div><div>作者：方白兰</div><div>（岳阳市女书法家协会理事）</div> <h3>【碑文】子温而厉，为而不猛，恭而安！</h3><h3>【译文】孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安祥。</h3><h3><br></h3><h3>作者：盛洁</h3><h3>（岳阳市女书法家协会会员）</h3> <h3>【碑文】君子坦荡荡，小人长戚戚 </h3><div>【译文】君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 <br></div><div><br></div><div>作者：盛洁</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文】乡人饮酒，杖者出，斯出矣。</h3><h3>【译文】行乡饮酒的礼仪结束后，（孔子）一定要等老年人先出去，然后自己才出去。</h3><h3><br></h3><h3>作者：姜明霞</h3><h3>（岳阳市女书法家协会会员）</h3> <h3>【碑文】君子博学于文，约之以礼，亦可以</h3><div>【译文】君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛道了。</div><div><br></div><div>作者：姜明霞</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文一】定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”</h3><div>【译文】鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”</div><div><br></div><div>作者：孙晓霞</div><div>（岳阳市女书法家协会副主席）</div><h3><br></h3><h3>【碑文二】子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”</h3><div>【译文】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”</div><div><br></div><div>作者：胡玲</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文】成事不说，遂事不谏，既往不咎。</h3><h3>【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。</h3><h3><br></h3><h3>作者：胡兰芳</h3><h3>（岳阳市女书法家协会会员）</h3> <h3>【碑文】执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。</h3><h3>【译文】（孔子出使别的诸侯国，）拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。脸色庄重得像战栗的样子，步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，显得和颜悦色。和国君举行私下会见的时候，更轻松愉快了。</h3><h3><br></h3><h3>作者：袁四英</h3><h3>（岳阳市女书法家协会会员）</h3><h3><br></h3> <h3>【碑文】以约失之者鲜矣</h3><div>【译文】用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。</div><div><br></div><div>作者：张丽群</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文】事君尽礼，人以为谄也。</h3><div>【译文】我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。</div><div><br></div><div>作者：刘纤雨</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文】子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。</h3><div>【译文】孔子说：“(人的修养)开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。”</div><div><br></div><div>作者：付湘梅</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文】子曰：“君子无所争。必也射乎，揖让而升，下而饮。其争也君子。”</h3><div>【译文】孔子说：君子没有什么可与人争夺的。即使是射箭比赛，赛前相互作揖上台，赛后下来相互饮酒。他们竞争也不失君子的风度啊。</div><div><br></div><div>作者：李斯特</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文】子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。</h3><div>【释义】孔子遇见穿丧服的人、当官的人或是盲人时，即使对方年少，也一定要从他的坐席上站起来;从他们面前经过时，则一定会改步快行。<br></div><div><br></div><div>作者：司马冬青</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div> <h3>【碑文】奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。</h3><div>【译文】奢则张扬不逊，俭则固陋拘束。与其骄奢张扬，宁可固陋拘束。</div><div><br></div><div>作者：张文玉</div><div>（岳阳市女书法家协会会员）</div>