推荐：高庆春临大篆三种之石鼓文

巧工司马

石鼓文发现于唐初，而以石鼓文字入书法，并得成就，却是明清以后的事。清乾嘉以降，碑学大兴，篆隶大盛，石鼓文字因其上承钟鼎之文，下启秦篆之体，自然受到高度重视，迄至今日，习篆书几无不抚石鼓者。

清人中，以石鼓文面貌名世者，杨濠叟沂孙文溫尔雅，不激不励，当为翘楚，对后人影响颇大。

自安吉吴昌硕出，石鼓文一路书风遂至致极。吴缶翁初从杨濠叟入，至晚年大笔纷披，荦荦无碍，古朴重拙，浑厚雄強，再无出其右者。自缶翁后学石鼓者皆以缶翁为法度。

彭泽陶公虽独辟一径，欲脱缶翁束缚，可惜格高和寡，少有从者。

开风气之先者，如缶翁，当作重镇观，而今人习石鼓，尽为其所囿，成一种习气，却也是无奈。

高庆春先生，文雅士。以篆刻称于今，篆书也是一大方家，多以楚系文字面貌立世，名重于时。今得见庆春先生所临石鼓，迥异时风，未拘于缶翁体势，还石鼓本来面，而参以楚简帛之意趣，如君字撇笔取简帛意而用反势，员、求、漁等字变敛其纵势而取横势，异、灵等字增其动态。而通篇用笔涩行，在迟速缓急中寻一种步调。体势宽绰，结字以平稳为基，见波澜于精微，別有一种境界。不失浑厚文雅，又得古朴气质。可见高先生此作是有深思熟虑的，匠心之处，值得细究，耐得参详。

现在这本小冊已付枣梨，正是我等学书者一福音，当常备于案上。