<h3>孔子，名：丘，字：仲尼，中国春秋末期鲁国人。中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣先师、万世师表。</h3> <h3> 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。</h3> <h3>《论语》共二十篇。</h3> <h3>与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。</h3> <h3>君子欲讷于言，而敏于行。</h3><div><br></div><div>君子周而不比，小人比而不周。</div> <h3>学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？</h3><div><br></div><div>知之者不如好知者，好之者不如乐之者。</div><div><br></div> <h3>今年参加经典诵读排练的节目</h3> <h3>亲子共读</h3> <h3>学而不思则罔，思而不学则殆。</h3><h3><br></h3><div>温故而知新，可以为师矣。<br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。</h3><div><br></div><div>唯仁者能好人，能恶人。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。</h3><div><br></div><div>君子成人之美，不成人之恶，小人反是。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>君子喻于义，小人喻于利。</h3><div><br></div><div>君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。</div><div><br></div><div>发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。<br></div><div><br></div><div>饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。</div> <h3>不义而富且贵，于我如浮云。</h3><div><br></div><div>贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！</div> <h3>富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。</h3><div><br></div><div>有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。</div> <h3>修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。</h3><div><br></div><div>可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。</div><div><br></div><div>志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。</div><div><br></div><div>君于疾没世而名不称焉。</div> <h3>君子和而不同，小人同而不和。</h3><div><br></div><div>君子矜而不争，群而不党。</div><div><br></div><div>君子周而不比，小人比而不周。</div><div><br></div><div>君子坦荡荡，小人常戚戚。</div> <h3>仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。</h3><div><br></div><div>放于利而行，多怨。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。</h3><div><br></div><div>法语之言，能无从乎？改之为贵。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>见善无不及，见不善如探汤。</h3><div><br></div><div>君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。</div><div><br></div><div>士而怀居，不足为士矣！</div> <h3>与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。</h3> <h3>道不同，不相为谋。</h3><div><br></div><div>过而不改，是谓过矣。</div> <h3>不学礼，无以立。</h3><div><br></div><div>己所不欲，匆施于人。</div><div><br></div><div>己欲立而立人，己欲达而达人。</div> <h3>躬自厚而薄责于人，则远怨矣。</h3><div><br></div><div>见贤思齐焉，见不贤而内自省也。</div><div><br></div><div>三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。</div> <h3>吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？</h3><div><br></div><div>居处恭，执事敬，与人忠。<br></div> <h3>君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？</h3> <h3>孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。</h3> <h3>求仁而得仁，又何怨。</h3><div><br></div><div>质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。</div> <h3>君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！</h3><div><br></div><div>过而不改，是谓过矣！</div><div><br></div><div>过，则匆惮改。</div> <h3>不迁怒，不二过。</h3><div><br></div><div>三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！</div><div><br></div><div>人无远虑，必有近忧。</div> <h3>无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。</h3><div><br></div><div>士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？</div> <h3>与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。</h3><div><br></div><div>益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。</div> <h3>多闻，择其善者而从之；多见而识之。</h3><div><br></div><div>圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。</div><div><br></div><div>学如不及，犹恐失之。</div> <h3>人而无恒，不可以作巫医。</h3><div><br></div><div>有教无类。</div><div><br></div><div>自行束侑以上，吾未尝无诲焉。</div> <h3>巧言乱德。</h3><div><br></div><div>巧言令色，鲜矣仁。</div> <h3>君子欲讷于言而敏于行。</h3><div><br></div><div>君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>知之为知之，不知为不知，是知也。</h3><div><br></div><div>盖有不知而作者，我无是也。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>敏而好学，不耻下问。</h3><div><br></div><div>以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。<br></div><div><br></div><div>兴于诗，立于礼．成于乐。</div><div><br></div><div>志于道，据于德，依于仁，游于艺。</div> <h3>不愤不启，不悱不发。</h3><div><br></div><div>举一隅不以三隅反，则不复也。</div><div><br></div><div>知之者不如好之者，好之者不如乐之者。</div><div><br></div><div>吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。</div> <h3>学而不思则罔，思而不学则殆。</h3><div><br></div><div>众恶之，必察焉；众好之，必察焉。</div><div><br></div><div>学而时习之，不亦说乎？</div><div><br></div><div>温故而知新，可以为师矣。</div><div><br></div><div>日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。</div> <h3>不学诗，无以言。</h3><div><br></div><div>诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。</div><div><br></div><div>迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化。</h3><h3>第一，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面；</h3><h3>第二，再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力；</h3><h3>第三，万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。</h3>