山东11 青州1，青州博物馆 藏《清明上河图》， 明 仇英

田毅

明代仇英的《清明上河图》采用青绿重彩工笔，描绘了明代苏州热闹的市井生活和民俗风情，该画长达9.87米，高0.3米，画中人物超过2000个。天平山、运河、古城墙，当时苏州地区标志性建筑皆清晰可辨，整个画卷充满山清水绿之明媚。据专家分析，仇英在创作该《清明上河图》时很可能参照了张择端的构图形式，但茶肆酒楼、装裱店、洗染坊细微处体现的则是江南水乡特有的生活情致，这当中包含艺术家的自身风格。仇本《清明上河图》其艺术欣赏研究价值虽不能与张择端的宋本《清明上河图》相媲美，但在历代《清明上河图》摹本中属精品。

据了解，1945年末代皇帝溥仪共将包括《清明上河图》在内的多件文物弃置在沈阳机场。1950年，共有三幅《清明上河图》被送到辽宁省博物馆的前身东北博物馆，鉴定家杨仁恺除发现了张择端的《清明上河图》真迹外，还发现了仇本《清明上河图》。专家介绍，根据国内外书画拍卖市场的价格推算，仇本《清明上河图》目前价格在3至4亿元左右。

《清明上河图 》 不仅摹写逼真，而且有“再创造”。它描绘了北宋时东京汴梁（今开封）的远郊、近郊、汴河两岸、城内和宫城等地清明佳节时的情景。图中有高大的宫殿，繁华的市区，也有幽静的村店；有豪华的宫廷龙舟，高雅的轩辇，也有古朴的牛车帆船；有华贵的官员和夫人在赏春，也有穷艺人在街头卖艺，农夫在辛勤耕作等。画中人物2012个，或动或静，或聚或散，城郭楼台与远山近树疏密相间，错落有致。运笔细腻，设色考究，是一件极为珍贵的明代绘品，也是传世的唯一摹本。

画卷前有明四家之一文征明撰写的《清明上河图记》，文末说：北宋张择端所绘之“真本传历既久，自元及明，原委有绪，今已入天府，不可复见，其粉本向藏朱理大家，予及见之，因乞吾友仇君实文临摹，经岁毕工，纤毫无漏，直可夺天巧，复旧观矣，后之览者，当即以真本视之可也。”

文征明对此画的看法 ：

后之览者，当即以真本视之可也。

仇英

（仇，音Qiú，可参见仇姓引），(1482—1559)：字实父，号十洲，汉族江苏太仓人，后移居吴县。擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽。偶作花鸟，亦明丽有致。仇英是明代代表性画家之一，与沈周、文征明和唐寅并称为“明四家”。代表画迹有《汉宫春晓图》《桃园仙境图》《赤壁图》《玉洞仙源图》《桃村草堂图》《剑阁图》《松溪论画图》等。

与现代人过清明节不同，古人过清明节，不单单是祭祀。伴随着扫墓，还要进行多项活动，比如踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳、植树等。到了明代，有不少活动已经被人们摒弃了，像拔河。

拔河在唐代比较盛行，据明人谢肇淛《五杂俎》卷2载：“唐时清明有拔河之戏，其法以大麻絙，两头各系十余小索，数人执之，对挽，以强弱为胜负。”唐中宗颇 喜这个节目，“时中宗幸梨园，命侍臣为之，七宰相、二驸马为东朋，三相、五将为西朋。仆射韦巨源、少师唐休璟，年老无力，随絙踣地，久不能起，上以为笑。 ”除了拔河以外，还有一种“绳橛之戏”(赌博游戏)，谢肇淛说，时人也很少玩了，惟秋千比较盛行，但也仅仅限于北方，至于南方人，则更偏爱木偶戏。

《金瓶梅》第八十九回《清明节寡妇上新坟永福寺夫人逢故主》中，作者提到了秋千：“韶光淡荡，淑景融和……隔水不知谁院落，秋千高挂绿杨烟。”这一回不但 记录了当时人们于清明扫墓时所携带的祭品、出行方式，而且生动描述了扫墓途中的景致：“且说一日，三月清明佳节，吴月娘备办香烛、金钱冥纸、三牲祭物，抬 了两大食盒，要往城外坟上与西门庆上新坟祭扫”，她们一行人“都坐轿子往坟上去”，“出了城门，只见那郊原野旷，景物芳菲，花红柳绿，仕女游人不断。”

在明人的眼里，清明节期间的一切都是美好的，“日谓之丽日，风谓之和风，吹柳眼，绽花心，拂香尘。天色暖，谓之暄。天色寒，谓之料峭。骑的马，谓之宝马。坐的轿，谓之香车。行的路，谓之芳径。地下飞的尘，谓之香尘。千花发蕊，万草生芽，谓之春信。”

在如此生机盎然的日子里，既要表达对逝者的思念与崇敬，同时也不能辜负眼前旖旎的春光，这体现的就是所谓“逝者安息，生者奋发”吧。

香烛、金钱冥纸，是烧给故去的人用的，而“三牲祭物”、“两大食盒”则是等祭祀完毕之后由活人享用。沈榜《宛署杂记》卷17记载了明代北京人过清明节的情形：“清明日，小民男妇盛服携盒酒祭其先墓，祭毕野坐，醉饱而归”。“每年是日，各门男女拥集，车马喧阗”。

与北方的陆路不同，在江南的一些水乡地区，人们扫墓要乘船而往——不知道有没有出现过河道拥塞的情况。张岱《陶庵梦忆》卷1《越俗扫墓》记：前去扫墓的男 女均穿着盛装艳服，乘坐装饰华丽的船只，一路上敲锣打鼓，欢呼畅饮，就像杭州人游西湖。有人醉了还会发些“酒疯”：“岸帻(拢起头巾，露出前额)嚣嚎，唱 无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打。”张岱评价这是“厚人薄鬼”。

只是后来，因为兵乱，在清明扫墓的人群里很少能看到妇女们的身影，仅仅是“子孙数人挑鱼肉楮钱(纸钱)，徒步往返之。”不但妇人不能前往，去扫墓的男人们连船也不坐了，美好的节日，也曾因兵乱而变得萧瑟凄凉。

仇英的《清明上河图》比宋本要长一倍，长9.87米，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，画中人物超过2000位，描绘明代江南社会的城乡人民生活实景，表现了热闹纷扰的市井生活和民俗风情，场面宏大，气势雄伟。

在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟，两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向街市走来；而在城市之中，一座规模宏大的木质拱桥横跨河两岸，河中船只往来首尾相接——描绘明代姑苏繁华的景象。