柏山遗事

孤独骑行者

　　柏山村位于太行山南麓，距博爱县北4公里，属半丘陵地形，总面积8.6平方公里。东临柏山火车站，西邻月山火车站，村南有焦克公路、焦枝、郑太铁路经过，东到焦作市，北通晋城市，向南到达博爱县城。柏山村有七堂八庙，最著名的有大王庙、天爷庙、西庙、后寺、窑神庙，整个村庄坐落在南北狭长的山沟里，村南和公路连接，村东有东寨山、柏树山，西有烟毒墚、马骡山，北靠太行山。属于温带干旱地区，主要农产品有：冬枣、山楂等，曾经盛产粗陶——粘土缸、煤。

　　柏山村隶属焦作市博爱县柏山镇，柏山镇辖12个村委会：柏山村、杨洞村、上期城村、阎庄村、下期城村、马营村、芦桥村、马营观村、上屯村、李洼村、水运村、贵屯村。镇政府驻柏山村。柏山村现居住人口12000人，其中农业人口9000人，是博爱县第一大村，人多地少。

柏山村名考

柏山系汉时古村，在太行山南麓的金伞山和玉屏山之间，以产陶瓷缸驰名。

相传秦汉时期，在金伞山和玉屏山之间，有范庄、后窑庄、安洼、康沟、尹庄和小张沟等六个小村庄，现在仍有人以原有的名字叫这几个地方。由于人口的繁衍，到汉朝时，这六个小村连成了一个大村，定名为柏山村。据调查考证：在柏山村南地的关帝庙中立的清代《重修关帝庙碑记》有柏山村是因村周围山上长满柏树而得名的记载。此外，柏山镇下期城玉皇庙，原有一通石碑，记载汉武帝刘彻为求长生不老之药，曾驾临此地，亲访柏山村“善引导吐纳之术，能炼灵丹妙药的著名方士刘自然”。现在，柏山村还有刘自然庵。说明早在两千年前的汉代，就有了柏山村。

柏山有刘、王、琚三大姓村民，均系明代迁民而来。

柏山村名的传说

相传很久以前,月山脚下住着一位农夫,他四十多岁,无忧无虑,靠开荒种地度日子。有次他上山时发现一处山洼青草茵茵，便割了一筐打算回去喂猪。谁知割过的草转眼间又长了一尺多高，他愣了一会，断定地下必有宝物。

次日，他带了镐、锨等工具，动手挖宝，可挖了半天只挖出一个半截缸，他大为扫兴，叹口气自言自语道“当个猪盆也可以”，就带了回去。

第二天早上，他往猪盆里倒满食料，就上山干活去了，晚上收工回来后，他发现猪盆仍是满当当的，好像一点也没吃，他以为猪生病了，再仔细一瞧猪活蹦乱跳，肚皮滚瓜溜圆，嘴上还沾着猪食，他心里才稍稍安定下来。

一连几天，他再没有加过一次猪食，而且猪也越来越肥。他心里犯了疑，就围着破缸转来转去，想仔细瞧瞧有什么东西作怪，突然一阵风把他的帽子刮进缸里，他急忙去捞，谁知捞了一个又一个，捞之不完。他突然明白了此缸是个聚宝盆，于是他放了一个元宝，照样是取之不尽，他非常高兴：从此再也不愁吃，不愁穿。

此事很快让山下的一伙强盗知道了，并给他送了信：限三天交出聚宝盆，否则杀头。农夫害怕了，独自想了想，决定逃离此地。他把元宝放进盆里，取足之后 ，正要动身离去避难，犯愁聚宝盆不可能随身携带在身。于是他趁着天黑带着聚宝盆到山上掩埋，为了以后便于寻找 ，他在一棵柏树下挖了个坑，埋了聚宝盆后将柏树折断作记号，便离开了此地。离去不多远，他就被强盗抓了去，终因受不了严刑拷打，只好一口招认了埋宝地点。强盗让农夫带路上山去找宝盆，可上山一看，满山遍野全是无顶柏树，聚宝盆无法寻找，气得砍倒了几棵柏树，垂头丧气下岗去了。

原来农夫把聚宝盆埋在柏树的根部，柏树便到处延伸，生长开来，形成满山遍野绿郁葱葱的柏树林，故后人称月山也为柏树山，后来乡人以柏树山为村名，简称为柏山。

龙头石-博爱古迹之八

金伞山位于博爱县柏山镇柏山村东，为太行山一支脉，因其山形象一把撑开的大伞而得名。 山上有一座金伞山寺，历史悠久，香火旺盛。山腰有一山洞，名曰龙洞，又称神仙洞。龙头石就斜插在洞口的山体上，离地1米多高，露出山体的部分高约0.8米，长约1.5米，形如伸颈探水的龙头，在石头上还隐约可见龙形线刻，石刻年代还有待进一步考证。可是当地百姓嫌其刻痕模糊，在原来的线形上又重新雕凿，反而弄巧成拙，使原来的面貌受到一定程度的损坏，龙嘴部分也遭到破坏。

龙头石、龙洞、金伞山寺之间存在着千丝万缕的联系，它们的形成年代、创建时间、历史渊源、文物价值等，还有望专家、学者前往考察、研究，揭示其价值所在，这些文物开发将对当地旅游具有重要的意义。

汉武帝学道金伞山万寿观

一日，汉武帝退朝，东方朔、河上公一干人等已经在后宫等候多时。河上公是一位隐士，其姓名、籍贯无人知。《神仙传》载：“河上公者，莫知其姓名也。”后被金伞山万寿观道士太玄真人李自然引渡入道。

金伞山万寿观位于河内安昌县柏山村。安昌县柏山村即今博爱县柏山镇。太玄真人的道学开启了河上公的智慧之门，他为《老子》所作的注《河上公章句》，早已经在京师广为流传。在河上公的辅导下，汉武帝练了一会儿养生之术便对河上公说：“朕习练养生功法也有些时日了，成效不明显，你道是何原因？”河上公说：“皇上，贫道所学已经尽数传授了。皇上所获不明显，可见贫道的功法还未臻至。贫道的师傅太玄真人兼习内外丹道，功法十分了得。皇上如果能御驾亲临金伞山万寿观，想必功法日进。”太玄真人是万寿观道士李自然的道号。汉武帝已经多次听河上公推荐太玄真人了，今天又听河上公如此说，心有所动。帝王之家哪个不希望长生不老，永坐皇王宝座啊！汉武帝便对东方朔说：“东方先生，你去传朕旨意，让安昌县在一个月之内，为朕建一座行宫，朕要亲临金伞山万寿观学道。”

皇帝圣旨一下，可是忙坏了安昌县知县刘得幸。汉朝旧制，天子之城方九里，一个月之内既要建立一座方圆九里的城池，又要建一座行宫，圣旨要求期月成城，这哪里来得及啊！有幕僚建议，先到实地查看一番再说。及至一行人到了金伞山下，刘得幸一看当地形制乐了：“嘿嘿！真是天助我也。”当年汉高祖刘邦曾在此地练兵，旧的兵营尚在，兵营四周，围墙森严。刘得幸命人丈量，城墙周长九里有余，正合祖制。随即命人将汉高祖的行宫修缮一新，差人飞马报至京师，期月成城。

汉武帝得报，率一行人马迤逦来到期月成城的行宫。吃了些点心，就见御林军来报：金伞山道士太玄真人朝见天子。汉武帝看着眼前年约30岁的道长问：“道长星寿几何啊？”太玄真人朗然答：“贫道已119岁。”

啊？汉武帝吃惊道：“怎么可能啊？明明与朕年纪相仿。初始河上丈人说你貌若婴童朕还是不信，原来真是如此啊。太玄道长，你平时习的是什么功法，奇效如此？”太玄真人答：“贫道自小在太极宫学道，习导引养生之术。”汉武帝问：“何为导引养生之术？”太玄真人答：“无极养生者，人在未练之先，无思无想、无形无影、无他无我，胸中混混沌沌，一气浑沦者也。导引养生即无极逆顺经也，世人不知有逆运之理，唯导引养生之术独能 参透逆运之术，于后天中返先天，使阴阳元通，真元生一气，达到修真养性之本始。” 类熬成汤剂，炼成丹药，让汉武帝服用，使汉武帝自觉身轻体健，意气盎然。

光阴荏苒。汉武帝已将导引养生功法练得娴熟，准备回銮。一日，汉武帝习练功法完毕，向太玄真人说：“朕自学习导引养生之功法以来，承蒙道长不吝赐教，受益良多。临别之际，道长有何要求，尽管一一道来，朕有求必应。”太玄真人答：“承蒙皇上不弃，圣驾亲临我万寿观，恩宠有加，贫道感激不尽。贫道是皇帝治下之民，军者以守国卫土为本，道者以授人仙术解危济世为本，度人入道，永人天年，道者之责也，何须封赏？”汉武帝许以金银、官职皆不受。于是，汉武帝命人拟旨，赐太玄真人国姓：刘。李自然遂改为刘自然。

自此以后，柏山村李姓皆依汉武帝圣旨改为刘姓。圣旨下时，整个柏山村人都在金伞山万寿观张灯结彩，欢欣鼓舞。由此，学道者日盛，万寿观香火越来越鼎盛，无极养生功法的风气也日渐鼎盛。

汉朝东方朔《金伞山万寿观自然先生赞碑》

汉武帝元朔年间东方朔公干路过金伞山万寿观，看过金伞山住持李自然演练的无极养生功法后，为其写了篇《金伞山万寿观自然先生赞》的碑文。刘自然，原名李自然，为太极宫道士，后在金伞山万寿观结庐为观。

碑文云：汉大夫东方朔奉诏东干，特谒金伞山万寿观主自然先生刘公古迹，追慕其德，乃留赞曰：

妙哉至道，无极无穷，无影无形，无始无终，细无不无，大无不容，分判混沌，运干元穹，造化川谷，备列西东，生育万物、孕产禽虫，五行否泰、八卦屯蒙，随缘祸福，应兆吉凶，非道能著，惟人可宏，昔者自然，天锡英雄，作用法则，动下谦恭，量若溟海，声如巨钟，解忿判锐，知白知青，深达奥旨，洞晓真宗，金伞山侧，万寿观中，持诵精恳，焚修至诚，飞符走录，斩妖灭凶，迎神役鬼，降虎伏龙， 拯济水旱，时稔岁丰，制服灵液，采铒赤松，吞日饮月，单衣拒冬，一百十九，貌若婴童，回光返照，圣智圆通，术丹济鼎，彩霞飞虹，旧缘宿行，相契是功，金书赫赫，鹤驾腾腾，仙乐嘹亮，啸歌雍雍，祥云蔽日，瑞气凌空，履石遗迹。以记名崇，摩幡鼓节，迎归洞宫， 飘飘仙秧，隐隐玎冬，信士继踵，洪波立封，秦室堕废，战国奸雄，岁月既久，观宇颓崩，千载之后，再阐元风，自然远祠，重耀仙踪，兴修大厦，宏壮孤峰，寒灰复炽，枯木重荣，四方归奉，万里和同，圣弱万寿，帝道兴隆。

大汉元朔三年安昌县知县刘得幸立石

东方朔所写的碑文，记载了我国最早的太极拳的初始状态：导引养生。导引养生就是后来的无极养生功。

2017.1.12​​​