<h1> 我对禅修一直充满了好奇，今年初来清迈时候，由于太匆忙，只在宗通寺呆了三天；这次我决定再去更深入地了解泰北的禅修。</h1> <h1> 宗通寺离清迈有一个多小时的车程。</h1> <h1> 宗通寺的庙宇金碧辉煌，是典型的泰式庙宇风格。</h1> <h1> 这里自然环境秀丽怡人，空气特别清新。</h1> <h1> 宗通寺可以同时接纳120多人禅修，免费提供食宿。来这里禅修的人必须穿白色的禅修服。</h1> <h1> 在这里禅修的人，有金发碧眼的西方人，也有很多东方人。</h1><h1><br /></h1> <h1> 不管他们是哪里的人，他们都有一个共同的特点，那都是慢节奏；特别是就餐的时候，他们不急不躁，不慌不忙，耐心地在饭堂前等候，缓慢地排队取餐，取餐后寻个位置坐下后，许多人并不急着用餐，而是双手合十进行餐前祷告，随后才开始细嚼慢咽；可容纳100多人同时就餐的饭堂只有厨具与餐具碰撞的叮当声。吃完饭后，又排队将餐具清洗干净，并按顺序放好后，才缓慢离开饭堂。</h1> <h1> 阿尼师傅是我的禅修指导老师，她是台湾人，年纪跟我差不多，在泰国出家12年了，她不仅懂英文，还可以说一口流利的泰语。她特爱小动物，养了90多条流浪狗，她发愿给她的那些毛孩子建了个狗园，现在狗园已初见规模了。她住在狗园里，我在狗园找到她时，狗园里狂吠声此起彼伏，她的那些毛孩子并不像国内那些宠物狗那么可爱，条条都像些狼崽子……</h1> <h1> 阿尼师傅给我安排了一间吊脚小木楼的禅房，一人一间，有独立的卫生间。</h1> <h1> 禅房不大，我想连带卫生间总共不到八平方米。没有床，只能席地而卧，三面木板墙上都有窗户，窗户上挂着白色的窗帘，地面铺着地板胶；房间设施简陋但很温馨，我第一眼就喜欢上了这个小小的蜗居；对预计7天的禅修有了信心。</h1> <h1> 禅房附近很幽静，偶尔会闻见蝉鸣和鸟叫声。</h1><h1> 傍晚时分，也会从远处庙堂里传来僧侣们的颂经声。</h1> <h1> 离我禅房不远的地方有一个湖，湖水很清澈，湖的周围绿树成荫。</h1> <h1> 第一天到宗通寺，阿尼师傅就带我拜见禅师阿姜苏椮。我拜见蝉师时，她坐在旁边当翻译；禅师阿姜苏椮问我准备在此禅修多久，我担心自己呆不下去，就说呆7天；也许是第一次只呆了三天，没有给禅师留下好印象，他说希望我多禅修一段时间，并让我好好禅修；否则，就让我去帮阿尼师傅打扫狗园，想想阿尼师傅那些毛孩子，我心里就发怵。</h1> <h1> 第二天凌晨四点我就被寺庙里的钟声敲醒了，接着就是一个多小时的颂经声。</h1><h1> 寺庙里凌晨六点吃早餐，上午十一点吃午餐，然后就过午不食了，如果实在太饿了，可以吃一些不用咀嚼的食物；正好符合减肥的我。</h1><h1> </h1> <h1> 禅修的基本练习，总的来说分为行禅和坐禅两个部分，两者交替进行。</h1><h1> 行禅即按照一定的步伐缓慢的行走，感受脚步的抬起和放下，后来会增加动作细节，但最重要的是一定要用你的心感知你的身体，也就是大家常说的身心合一。坐禅看上去就是我们常见的打坐。对于坐的姿势没有严格要求，单盘双盘还是散盘都可以，根据自身情况而定。有的由于人身体的原因，只能坐在椅子上，但这似乎也不太会影响坐禅的效果。</h1><h1><br /></h1> <h1> 禅修是一件知易行难的事。</h1><h1> 第一天禅修，我坐禅和行禅按照各20分钟的时间交替进行。坐禅的时候，我一般是简易盘坐，常常是不到15分钟，就腰酸腿麻，勉强坚持到20分钟后，脚已经不是我自己的了；而且，在盘坐过程中，我常常是神思飞扬，心不知道跑哪里去了。行禅的时候，身体好受一点，但是控制自己的意念太难，心漂浮不定，常常被外界的事物和声音带走，我努力将自己的心拉回来了，不时它又跑了。看来身体和心灵真不在一起，"不乱于心，不困于情"真是个难以企及的境界。</h1> <h1> 第一天禅修我断断续续地坚持了四个半小时；一天下来，除了腰酸腿痛外，"独在异乡为异客"的孤独感减轻了不少；值得庆幸的是，睡眠改善了一些，入睡时间虽然不长，但睡眠质量提高不少。</h1> <h1> 第二天的练习坚持了五个半小时。</h1><h1> 我按照坐禅和行禅各30分钟交替进行，每一次闹钟响起，就感觉自己迎来了一次胜利。</h1> <h1> 第三天的练习就不那么顺利了，上午禅修了二个小时，下午就开始莫名其妙的心烦意乱，感觉自己在自找苦吃；宁愿去给阿尼师傅扫狗园，也不想呆在禅堂里，恨不得马上逃离这里。</h1><h1> 整个夜晚是彻夜难眠。</h1> <h1> 回想自己的大半生，就是匆匆忙忙的大半生；一直匆忙着往前赶，着急长大，着急儿子长大，着急工作，着急退休；到终于退休了，该慢下来的时候，心里那根弦已经习惯性绷得紧紧的，反倒慢不下来了。</h1> <h1> 如果说瑜伽的体式是在驯服自己的身体，那么禅修就是在驯服自己的心，让自己的心尽可能的停留在当下，是一项心灵的运动，是在疗愈我那根绷得太紧的神经；看来驯服我这颗桀骜不驯的心要比驯服身体难得多。</h1> <h1> 每天下午三点左右是拜见禅师的时候，他了解并根据我们禅修的情况，并予以指导。</h1><h1> </h1> <h1> 我总结了一下这三天的练习，可能是自己习惯性地将自己整得太紧张。阿尼师傅说："时间长短不重要，关键是要把自己放轻松。"</h1> <h1> 第四天，我按照阿尼师傅的说法，尽可能让自己放轻松,禅修了五个小时，比头一天稍为好一点。但晚上睡觉时，迷迷糊糊睡了一个多小时就醒了，自己的心仿佛纠结在了一起，还是那么慌乱。</h1><h1> </h1> <h1> 这样时好时坏三五天后，到了第八天的时候练习就渐入佳境，心安静了很多，身体的疼痛也减轻了不少；每次练习结束后有一种平静和喜悦充斥着全身。晚上的睡眠踏实了很多。</h1> <h1> 在练习之余，我主动要求去给阿尼师傅打扫狗园，偌大一个狗园 ，我只清扫了一个小区就花了一个多小时，还把手磨破了。</h1> <h1> </h1><h1> 想想阿尼师傅一个人照顾那么大一个狗园真不容易，光是那些毛孩子的吃喝拉撒都是好庞大的工作量，还要照顾生病的狗；而且，她所有的钱都花在狗身上，家徒四壁。不知道要有多么博大的爱心才能做到如此。</h1><h1> 我想这就是信仰的力量吧！</h1> <h1> 狗园就是一个狗的社会，不同区长大的狗不能关在一起，因为领土神圣不可侵犯，决不允许其它的狗闯入；否则，就是一片撕咬声。有些攻击性强的狗，常常会趁其它区的门没有关好，冲进去攻击别区的狗。就算同一区的狗，也存在弱肉强食，有一条狗时常被其它的狗欺负，它从不敢踏出它的房间，阿尼师傅说它已经抑郁了。</h1> <h1> 这条穿粉色衣服的狗，叫微微，因为它有翻越护栏的本事，又乖巧懂事，最受宠。反正狗园又关不住它，阿尼师傅干脆任由它随她进进出出，仗尽了人势。</h1> <h1> 在闲暇的时候，我就在寺庙里转悠，我发现寺庙里的佛像的面容很相似，都是微闭双眼，眉心舒展，嘴角上扬，面容祥和；只有双手和坐姿有所不同，双手有的合十于胸前，有的摆出不同的手势；双脚有的莲花盘坐，有的金刚坐。但都是一副禅定的模样，我想这也许就是禅修的最高境界吧！</h1> <h1> 禅修期间正在好遇上新年。</h1><h1> 这里的跨年夜比国内还要热闹，既有礼花绽放，还要燃放天灯。阿尼师傅夜晚11点过来叫我去寺庙守岁时，白天7个小时的禅修已让我沉沉睡去；遗憾的是，我太迷恋我的床，不愿意起来，让我错过了这难得一遇的跨年夜。</h1> <h1> 新年第一天天还没有亮，虔诚的信众们就准备好了鲜花💐和食物，排着长队等在寺庙的咖啡园四周，等着供奉给寺庙的九十多岁的大师傅和僧侣们。</h1><h3> </h3> <h1> 新年第一天，我们和阿尼师傅在我那小小的禅房里自制了泰试火锅，美美的享受了一餐。</h1> <h1> 原本决定7天的禅修，我禅修了十二天，收获颇丰。</h1><h1> 我在这里学到的禅修方法，只是让这颗种子暂时发了芽，真正的禅修才刚刚开始。</h1> <h1> 十二天暮鼓晨钟的日子结束了。</h1><h1> 我理解的禅修就是，让思想的时间旅行停留在当下，不要让昔日的痛苦记忆折磨自己，也不要为未来焦虑而产生的额外痛苦，这样就可以重新掌控自己的生活了。</h1> <h1> </h1><h1> </h1><h1> "凡夫畏果，菩萨畏因，一念天堂，一念地狱。"</h1><h1> 说到底，人生的风景，其实就是心灵的风景。</h1><h1> 希望自己一路好风景！</h1>