青海圣笔唐卡艺术

圣笔艺人

企业简介

青海圣笔唐卡艺术传播有限公司创办于2017年，位于青海省黄南藏族自治州尖扎县，注册资金100万人民币。青海圣笔唐卡艺术传播有限公司是一家以纯天然矿物颜料、纯手工创作热贡唐卡为导向，以传承、保护和发展民族非物质文化遗产热贡艺术为宗旨的传统热贡唐卡艺术创作和培训基地，公司聘有国家级、省级、州级及民间技艺高超的工艺美术大师，创作各种独具特色的热贡唐卡精品佳作，用具有浓郁宗教色彩和独特艺术风格的唐卡体现着热贡艺术的魅力。为响应党和国家的脱贫口号，公司免费培养无所依靠的孤儿和贫困家庭子女，让学生掌握一门生存技艺，让他们贫困的的生活有所保障，更好的传承、保护和发展人类非物质文化遗产热贡唐卡艺术。

公司现有员工22人，其中唐卡艺术大师5人（其中2人为黄南州级工艺美术大师，3人为县级工艺美术大师），白描老师2人，驻外唐卡画师8人，学徒5人，办公人员2人。

公司主要经营范围: 唐卡艺术、工艺美术品、设计、制作、销售、矿物颜料零售。

近年来，随着唐卡绘画在国内外影响的扩大，公司作品分别获得了不同级别的奖项，深受国内外文化艺术界，宗教界和藏学界人士喜爱，我们最大的心愿就是将热贡艺术发扬光大，让热贡艺术融入民众，融入当代，走出国门，走出世界。

 

唐卡（Thang-ga）为藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是通过佛教的发展衍生的一种佛教造像方式，佛教造像主要是供信仰者瞻仰、礼拜和观想，具有很强的宗教功能，这同样是大乘佛教真谛、俗谛融合，入世度生的一种方便。佛教认为，造像是令众生对佛教生起信仰的重要途径，有很大的功德福报。佛教造像不同于一般的绘画和雕塑，它有自己严格的宗教性规定，因此有《造像功德经》、《造像度量经》等经典产生，具体说明造像有何种功德以及造像的种种法度。佛教是伴随其经典和佛像一起传入中国的，其后，中国本土出现造像热潮，几乎所有的佛教圣地，都有很多佛、菩萨的形象，佛像已成为中国佛教文化重要的组成部分。

随着佛教的发展、各教派的产生以及社会需求的改变，以原有的佛教题材为主，还出现了很多历史人物、传记故事、建筑古迹、祈福驱灾、祭祀还愿及天文历算、藏医药等内容的唐卡，其内容涉及政治、经济、宗教、历史、人文、天文、科技和艺术等各个领域，从而构成了一个庞大而又完整的藏文化体系，成为用宗教理论和绘画艺术来诠释世间万物的"百科全书。"

佛法中形形色色的各种佛身都是佛法的象征，代表着一种理论和修持，是一种哲学观点的象征，每个佛身的表情、颜色、姿态、法印、佩饰、法器、定位都有非常严格的要求，热贡唐卡艺术就是表现这种象征佛身形象的象征派艺术。热贡唐卡艺术历来都以口传心授的方式进行传承，热贡唐卡艺人在长达几个世纪的艺术创作过程中，在严格坚持传承造像度量经的基础上，根据藏传佛教各种教派修行者的观想所需，从藏传佛教显密教义庞大的理论体系中，由文字形式表述的佛法显密理论及哲学思想通过象征的视观绘画艺术形象精确地表现出来，从而创作出了许多前所未有的佛身象征艺术形象，佛身象征形象的种类上远远突破了造像度量经的数量范围，并呈现出佛教绘画艺术发展的高峰期，这一时期世间曾出现过1000种以上的佛身象征形象，这就是人类非物质文化遗产热贡唐卡艺术活着的精髓所在。

唐卡具有庄严道场、历史记载、心灵教化、修行观想、密法灌顶、知识传播和社会服务等功能，其价值也颇为丰富，不但具有其他艺术门类无法代替的青藏高原特有的宗教性、地域性和民族性的艺术价值；且经高僧大德开光后长期供奉的唐卡具有真佛现身的特别功效，保佑供奉者风调雨顺，人畜平安，或被超度到极乐世界的供奉价值；再者从经济价值方面来看，绘制唐卡需要多种名贵颜料和画师们付出极大的耐心和心血。2006年，"藏族唐卡"被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。2009年，唐卡与堆绣、彩塑和铜雕等"热贡艺术"一起被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

佛祖释迦牟尼，佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善，神态安祥，全身金黄色，一面二臂，深蓝色头发结高发髻黄金发束，身着橘黄色僧袍，僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上，双腿交叉盘坐，右腿置于左腿之上，以金刚跏趺坐姿安住，右手延伸过膝，掌心向内持"触地印"，意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证，左手安置于腰间脐下持"禅定印"，安详端住于八狮拱抬宝座、杂色莲花、月轮之上。其下随侍两侧从左至右为其两大弟子舍利子(Sariputta,又作Shariputra)和目犍连(Moggallana又作Maudgalyayana)二尊者，两者均一手持禅杖，一手托佛钵。

释迦摩尼

佛祖释迦牟尼，佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善，神态安祥，全身金黄色，一面二臂，深蓝色头发结高发髻黄金发束，身着橘黄色僧袍，僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上，双腿交叉盘坐，右腿置于左腿之上，以金刚跏趺坐姿安住，右手延伸过膝，掌心向内持"触地印"，意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证，左手安置于腰间脐下持"禅定印"，安详端住于八狮拱抬宝座、杂色莲花、月轮之上。其下随侍两侧从左至右为其两大弟子舍利子(Sariputta,又作Shariputra)和目犍连(Moggallana又作Maudgalyayana)二尊者，两者均一手持禅杖，一手托佛钵。

释迦摩尼

佛祖释迦牟尼，佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善，神态安祥，全身金黄色，一面二臂，深蓝色头发结高发髻黄金发束，身着橘黄色僧袍，僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上，双腿交叉盘坐，右腿置于左腿之上，以金刚跏趺坐姿安住，右手延伸过膝，掌心向内持"触地印"，意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证，左手安置于腰间脐下持"禅定印"，安详端住于八狮拱抬宝座、杂色莲花、月轮之上。其下随侍两侧从左至右为其两大弟子舍利子(Sariputta,又作Shariputra)和目犍连(Moggallana又作Maudgalyayana)二尊者，两者均一手持禅杖，一手托佛钵。

释迦摩尼

佛祖释迦牟尼，佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善，神态安祥，全身金黄色，一面二臂，深蓝色头发结高发髻黄金发束，身着橘黄色僧袍，僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上，双腿交叉盘坐，右腿置于左腿之上，以金刚跏趺坐姿安住，右手延伸过膝，掌心向内持"触地印"，意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证，左手安置于腰间脐下持"禅定印"，安详端住于八狮拱抬宝座、杂色莲花、月轮之上。其下随侍两侧从左至右为其两大弟子舍利子(Sariputta,又作Shariputra)和目犍连(Moggallana又作Maudgalyayana)二尊者，两者均一手持禅杖，一手托佛钵。

释迦摩尼

佛祖释迦牟尼，佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善，神态安祥，全身金黄色，一面二臂，深蓝色头发结高发髻黄金发束，身着橘黄色僧袍，僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上，双腿交叉盘坐，右腿置于左腿之上，以金刚跏趺坐姿安住，右手延伸过膝，掌心向内持"触地印"，意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证，左手安置于腰间脐下持"禅定印"，安详端住于八狮拱抬宝座、杂色莲花、月轮之上。其下随侍两侧从左至右为其两大弟子舍利子(Sariputta,又作Shariputra)和目犍连(Moggallana又作Maudgalyayana)二尊者，两者均一手持禅杖，一手托佛钵。

药师佛（红带彩）

药师佛

白文殊

文殊菩萨，梵名Manjusri，是八大随佛弟子之一，在诸菩萨中，号称智能第一。显教中常与普贤菩萨同为释迦牟尼佛胁侍，称"华严三圣"，以五台山为其化现道场。依佛经所载，文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛"，故亦称为"文殊佛"，密号吉祥金刚或般若金刚。

密宗极为尊崇文殊菩萨，其之变化相极多，有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯；左手拈青莲花梗，花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵箧，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，金刚结跏趺坐于莲花座上，或半结跏趺坐于青狮上。

文殊菩萨

文殊菩萨，梵名Manjusri，是八大随佛弟子之一，在诸菩萨中，号称智能第一。显教中常与普贤菩萨同为释迦牟尼佛胁侍，称"华严三圣"，以五台山为其化现道场。依佛经所载，文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛"，故亦称为"文殊佛"，密号吉祥金刚或般若金刚。

密宗极为尊崇文殊菩萨，其之变化相极多，有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯；左手拈青莲花梗，花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵箧，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，金刚结跏趺坐于莲花座上，或半结跏趺坐于青狮上。

文殊菩萨

文殊菩萨，梵名Manjusri，是八大随佛弟子之一，在诸菩萨中，号称智能第一。显教中常与普贤菩萨同为释迦牟尼佛胁侍，称"华严三圣"，以五台山为其化现道场。依佛经所载，文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛"，故亦称为"文殊佛"，密号吉祥金刚或般若金刚。

密宗极为尊崇文殊菩萨，其之变化相极多，有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯；左手拈青莲花梗，花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵箧，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，金刚结跏趺坐于莲花座上，或半结跏趺坐于青狮上。

文殊菩萨（彩唐）

文殊菩萨，梵名Manjusri，是八大随佛弟子之一，在诸菩萨中，号称智能第一。显教中常与普贤菩萨同为释迦牟尼佛胁侍，称"华严三圣"，以五台山为其化现道场。依佛经所载，文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛"，故亦称为"文殊佛"，密号吉祥金刚或般若金刚。

密宗极为尊崇文殊菩萨，其之变化相极多，有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯；左手拈青莲花梗，花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵箧，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，金刚结跏趺坐于莲花座上，或半结跏趺坐于青狮上。

文殊菩萨（已恭请）

文殊菩萨，梵名Manjusri，是八大随佛弟子之一，在诸菩萨中，号称智能第一。显教中常与普贤菩萨同为释迦牟尼佛胁侍，称"华严三圣"，以五台山为其化现道场。依佛经所载，文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛"，故亦称为"文殊佛"，密号吉祥金刚或般若金刚。

密宗极为尊崇文殊菩萨，其之变化相极多，有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯；左手拈青莲花梗，花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵箧，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，金刚结跏趺坐于莲花座上，或半结跏趺坐于青狮上。

文殊菩萨

文殊菩萨，梵名Manjusri，是八大随佛弟子之一，在诸菩萨中，号称智能第一。显教中常与普贤菩萨同为释迦牟尼佛胁侍，称"华严三圣"，以五台山为其化现道场。依佛经所载，文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛"，故亦称为"文殊佛"，密号吉祥金刚或般若金刚。

密宗极为尊崇文殊菩萨，其之变化相极多，有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯；左手拈青莲花梗，花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵箧，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，金刚结跏趺坐于莲花座上，或半结跏趺坐于青狮上。

五部文殊菩萨

文殊菩萨，梵名Manjusri，是八大随佛弟子之一，在诸菩萨中，号称智能第一。显教中常与普贤菩萨同为释迦牟尼佛胁侍，称"华严三圣"，以五台山为其化现道场。依佛经所载，文殊师利菩萨是过去"龙种上尊王佛"，故亦称为"文殊佛"，密号吉祥金刚或般若金刚。

密宗极为尊崇文殊菩萨，其之变化相极多，有孺童文殊、语狮子文殊、语王文殊、白文殊、黑文殊、桔红文殊等。头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯；左手拈青莲花梗，花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵箧，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，金刚结跏趺坐于莲花座上，或半结跏趺坐于青狮上。

长寿佛

绿度母

绿度母（已恭请）

白度母

长寿三尊

白度母

玛玖拉桌

开脸

黄财神（彩唐）

黄财神

黄财神

财宝天王

财宝天王又称多闻天王是佛教四大天王之一、毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。

财天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。在日本，由于还被当做战神，因此在古代战争影片或电视剧中，常见持毘沙门旗旛的场景。

常行慈悲善行之一切众生，藉由财宝天王之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。

黄财神

财宝天王又称多闻天王是佛教四大天王之一、毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。

财天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。在日本，由于还被当做战神，因此在古代战争影片或电视剧中，常见持毘沙门旗旛的场景。

常行慈悲善行之一切众生，藉由财宝天王之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。

财宝天王（金唐）

财宝天王又称多闻天王是佛教四大天王之一、毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。

财天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。在日本，由于还被当做战神，因此在古代战争影片或电视剧中，常见持毘沙门旗旛的场景。

常行慈悲善行之一切众生，藉由财宝天王之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。

财宝天王（金唐）

财宝天王又称多闻天王是佛教四大天王之一、毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名「南通谢」，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。

财天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。在日本，由于还被当做战神，因此在古代战争影片或电视剧中，常见持毘沙门旗旛的场景。

常行慈悲善行之一切众生，藉由财宝天王之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。

黄财神（小扎卡）

本命佛（小扎卡）

矿物颜料

巨龙

藏獒（已恭请）

藏獒

藏獒

藏獒

文化部部长和画院师生合照

文化部部长和画院老师合照

领导合照

领导合照

娘本老师合照

撒贝宁和画院师生合照

丹巴拉旦老师合照

撒贝宁合照

吴震宇合照

领导合照

县级大师合照

培训合照

获奖证书

参展证书

参展证书

获奖证书

获奖证书

获奖证书

获奖证书

结业证书

结业证书

获奖证书

结业证书

结业证书

获奖证书

获奖证书

获奖证书

获奖证书

获奖证书

获奖证书

企业协会证

协会会员证

本命佛小唐卡

༄༅།།བི་ཤྭ་ཀརྨའི་ཁྱད་མཚར་པི༷ར་རྩལ་ལས་ཐོན་འདྲའི།། སྲིད་ཞིའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོ༷ག་གྱུར་ཚོས་རིས་སུ་བཀོད་པ།། ཐ༷ང་ག༷་ཞེས་གྲགས་སྙན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བ་དན།། འཛིན་མའི་ཁྱོན་དུ་འཕྱུར་བའི་སྒྱུ༷་རྩ༷ལ་འདི་རྨད་དོ།།

ནུབ་བྱང་མི་རིགས་སློབ་གྲྭ་ཆེན་མོའི་དགེ་རྒན་སྟག་བྷེ་ནས་ཕུལ །།