文艺评论 || 朱艳波●我为什么最爱苏轼？

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▲苏东坡 书法

我为什么最爱苏轼？

文\朱艳波

唐宋时期诗家词家不胜枚举，而我独独最爱苏轼。可以毫不夸张地说：苏轼满足了我对男人的所有欣赏。

喜爱东坡当然最先是由他的诗文开始。东坡的诗文晨读暮读，喜读悲读都自成一番韵味。东坡游庐山有名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山在中国历史上最具文化象征，而这种文化意义得益于苏子这样百读不厌的诗文，由景生境进而又演变为理。启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 苏轼不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，似乎用什么样的溢美之词都不觉有过。而且宋以后，如若游玩观光、对酌畅饮、思亲念友，不吟两句东坡词，似乎什么都没有过瘾，仿佛离了苏东坡，山、水、酒、月都会大为逊色。连皇帝老儿每读“东坡诗文”之时也会废寝忘食，更有学者章元弼为读苏子诗夜不能寐遭妻埋怨，最后竟为苏诗而休了美妻。一个人才华到了这种地步，实在是让人仰慕之极，所以不难理解“明月几时有？把酒问青天”后，其他都“余词尽废”。

苏轼让我爱之甚极除了他的才华盖世，还因为他的智慧仁厚、旷达又幽默。

我们每天都在渴盼成为一个幽默有趣的人，这种追求每每觉得并不容易，但苏轼身上时时处处都溜洒出智慧和幽默。早前去朋友家吃饭被戏弄冷落饿肚子而归，他于是灵机一动，回请了一顿毳饭，也把朋友戏弄一番，而这种戏弄并非仇恨而起，多是出于文人间智慧与幽默的较量，胜利也便如孩童般天真可爱。还一次，他吃饱饭让家奴猜测腹中何物？人人皆奉承：才华横溢云云，他笑而摇头不语，唯侍妾朝云的一句：“我看先生一肚子不合时宜”引得他连连点头，哈哈称许。

观其一生，他三分之二的日子都与太平无关，然而他也并没有因为这些曲折坎坷而整日里蓬头垢面凄凄哀哀，一蹶不振。困惑有过，烦恼有过，饥寒交迫过，丰衣足食过，人生的两个极点都经历过，但这些到底也就如同烟云从他悟性非凡的心里穿行而过不着痕迹。他依然我行我素地热爱着生活：他一泼墨，就是一幅《枯木怪石图》成为士人画的引领者；他一挥毫，就有着惊世的苏体流芳千载；他一好吃，就传出“东坡鱼”“东坡蚝”“东坡肉”、“东坡饼”各色佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活到如此地步，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若失了苏东坡，我相信整个中国文化史都会因之而失重。

第三，我爱苏轼尤爱他的性灵纯澈，胸中可以有块垒但却从来无仇恨。

王安石变法派中一些品质低劣的文人，如李定、舒亶、王珪之流，充当了急先锋的角色。这些小人打着为国为民的旗号，实则是嫉妒苏轼乃至苏门四学士的朝野威望及在皇帝心中的地位。于是嫉妒生恨去捕风捉影，断章取义，网络罪名，以一首诗来论一位百姓爱戴，皇帝敬重的诗人忤逆罪，可谓蓄谋已久，“欲加之罪 何患无辞”？

苏轼面对这些“莫须有”的罪名，和突如其来的变故，对所有挤兑他的政敌，一概“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

当年曾经推杯换盏以朋友论的章惇，后来权柄在手，便对苏轼大加迫害，生怕苏轼仕途顺畅荣尊龙宠，欲置之死地。在苏轼被贬谪到惠州后，不断地找茬滋事。其中，苏轼在惠州时候写过“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗，被章惇发现，便以“五更还在春梦”为由，便又把他贬到海南岛的儋州。结果在章惇倒台被发配到原来苏轼曾经工作过的杭州时候，章惇的儿子，找到苏轼，请他苏伯伯出面找杭州地方官不要为难老迈的章惇。苏轼不计前嫌，只念当初情谊，为章惇打点。

《赠王安石太傅勅》是王安石去世后，时任中书舍人的苏轼起草的一则诰命。苏轼在文中毫无个人恩怨言词，而是客观公正地称赞王安石：“使其名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言”、“之文，足以万物；卓绝之足以风动四方。”苏轼与王安石在政治上意见虽然不同，几十年颠沛流离也因变法为线索引起，但在文学上的互相倾慕永远都应当成为惯于“文人相轻”、动辄互相倾轧到欲置对方于死地的文人们警省的楷模。

再次，我更爱他“也无风雨也无晴”洒脱之极的人生态度”。

前几天坐火车去阿尔山，越北行越是雪景宜人，天地茫然素飒，突然想起东坡的那首《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，

恰似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留趾爪，

鸿飞哪复计东西？

感叹人的一生漂泊如浮萍，偶尔留下一丝印迹，就像塞北雪域高原的飞鸟在雪上的脚印一样渺小，大雪的纷纷茫茫而下，丝丝印迹也终于没入皑皑白雪。这本是让人无奈的！可是诗的后两句，却峰回路转，“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过，落雪没有趾爪的印记，而我已踏过”传达了诗人的终极的超然与洒脱，短短的几句，却字字矶珠，道出了“人生本无常，何须复惆怅”的意味，读懂了这首诗，也就读懂了人生。

可以说苏轼无论在如日中天之时还是坎坷落魄之处，皆能进退自如，宠辱不惊，甚至把生死都看透了却没有受到虚无主义的影响悲观避世！乌台诗案一截侥幸得以保全性命，人生悲喜有若过眼云烟，苏子被贬黄州，饥寒交迫，穷困潦倒，他带领妻儿老小在贫瘠荒芜的土地上建立新的家园，自谑：垦荒于东边废土之坡，苏东坡这个立于土地中的名号从此响当当传世。也是在这个时期，苏轼写下了著名的念奴娇赤壁怀古：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華髮。

人間如夢，一尊還酹江月。

在这首词里，宏大的宇宙关，源远流长的历史关，颠沛流离的人生，功业江山，红颜知己，一切都是那么惊心动魄。可是转瞬间一切又灰飞烟灭，让人感觉人生如梦。在有无相生的哲学背景下，东坡发出千年一叹，如此博大开放的胸怀，洒脱从容的态度，既无风雨也无晴的超然，为后世多少文人墨客景仰？

最后，作为女人，我是最爱苏轼的钟情重义。

一直非常喜欢苏轼的《江城子--记梦》曾经感动到自己抱着书卷涕泗横飞。今年四月的北大学习之行，有幸听到程郁缀教授提及这首词，还讲述了现实版的痴情楷模唐圭璋老师，倍受感动，又情思泛滥，不能自已。对于苏轼逝去的原配夫人王弗，能够拥有一个男人为她亲自种下的三万株松树，九泉之下也是幸福而感动的：

十年生死两茫茫，

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

妻子逝去十年的忌日，诗人在梦里，与那个蕙质兰心，曾经红袖添香伴他左右的妻子，在小轩窗下画眉梳妆。梦醒时分的诗人早已两鬓苍白，说什么都无法表达满腹相思，只有泪千行！隔世的你，远在故乡湄洲的山冈上，每一个月高风清的夜里，只有三万株无言的松林，代我陪伴在你的坟茔之旁。这是一个男人所能给予一个女人最深的眷念与思恋。

有位文人说：“成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气 ，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”苏轼又哪一点没做到呢？这就是我为什么喜欢苏轼的原因

作者简介

朱艳波（笔名 卷耳），女，汉族，1979年10月出生，乌兰浩特市人。中共党员，副教授，文学硕士。研究方向：古典文学批评。兴安职业技术学院师范教育分院教育专业委员会副主任，语文教育专业带头人，自治区名师，国家级普通话测试员，区汉语委视导员。