中华瑰宝，福泽天下——定西杨氏太极拳研究会丁酉冬季第二期培训纪实。

弘扬太极

2017年12月2日定西杨氏太极拳研究会丁酉冬季第二期培训正式开班

定西杨氏太极拳研究会会长孙承文大师亲自主持开班仪式；副会长兼秘书长马海同向培训学员提出要求。

孙会长指出：本次研究会办培训班的目的就是要提升定西杨氏太极拳在全国的站位，实现传统太极拳的与时俱进，开创定西市太极拳事业新局面！
孙承文大师虽然年近八旬，且远赴西安刚归，身患感冒，仍然精神矍铄地为培训班学员现场演示了揽雀尾、野马分鬃等经典动作，培训班学员深受感动，纷纷表示一定要在各位教练员带领下认真完成这次培训。

培训时间传来大好消息：研究会会长孙承文大师太极拳单鞭势被武术世界频道采用为名家视图。

“撑筋拔骨”是每个太极拳爱好者的必经之路，是功夫构成的必要因素，基础的基础。练习太极拳需要做的，就是打开骨关节，使链接关节的大筋（弹性物质，用以固定关节）能够拉伸弹射，打出如同弹弓般的崩弹劲力，即快，又透，且轻松无比，并且可实现连续不断的发劲！我们看到老虎，豹子……都能表现出“动如山崩，静如处子”的劲力，浑身无一丝僵滞，全身柔软通透，却又充满弹力！
全身一颤，筋骨齐鸣，如闷雷瞬至。身备五弓，如剑拔弩张，又可五弓合一，气势如虹！学拳者不能为练动作而练，盘练“筋骨，关节，内脏”是根本！实战的招，练成人体的本能，将能量发挥到极限，那才是制人的招！如同老虎的三绝技“一扑，一扫，一剪”，它是真练到了，玩得随心所欲，那才算真本事儿！

我们学习的杨氏太极拳属于传统套路一类，所以先要明白拳理。太极拳以《易经》为拳术的基本原理。那《易经》的基本要旨是什么呢？即“一阴一阳谓之道”。拳架中每一式动作都是如此编排的。整套拳架以《易经》“一阴一阳谓之道”哲学思想为依据，每一势动作运行都是“左右；上下；前后；里外”阴阳平衡对称的。非常严谨，精妙。如随意改编拳架就会使其失去了原先的哲学理念。

个人感悟

第一天（12月2日）：

1.八段锦就是不同方式的上下左右撑筋拔骨；孙老师的演练充分体现了杨氏太极拳欲左先右；欲上先下，实际练得就是筋骨的对拉拔长。

2.松应该是功夫成就后的松，否则就是懈。刚开始就追求松，那是假松，练到一定程度，松自然就出来了。

3.练拳最讲究的是明理，一要练，二要悟。只有这样才能变成自己的东西。

第二天（12月3日）：

1.练拳是循序渐进的过程，拳只可练八分，要留有余地。过或不及都是错误的。过，有可能造成身体的伤害，反为不美；不及，说明有懈怠之心。

2.以往自己练拳实际是知其然，不知其所以然。一些动作实际是打了半截拳，有些过渡动作丢了，轻轻滑过去了。要引起高度重视。如揽雀尾转单鞭的扣脚转，实际是实脚转，自己做的就不清不楚！

3.基本功很重要，孙老师说八段锦是最好的热身动作，每个动作真正做到位了，对练太极拳是最大的辅助。

第三天（12月4日）

1.太极拳所有的动作都是从抱球开始（只不过太极球的形状有异），因此每一式都要把抱球的动作做出来。

2.练习太极拳说到底就是要恢复人的动物本能，去除后天的僵劲，达到先天的状态（亦即刚出生的婴儿状态）因此大可不必将其神秘化。

3.练拳要先搭好架子，再慢慢填充东西。这个过程是一个漫长的阶段。

第四天（12月5日）

1.先正拳架，后填充内容。

2.上下相随，脚手相合。

3.收胯跟，才能打出拳的气势。

第五天（12月6日）

1.桩功是基础，打拳不练功，到老一场空。

2.拳要练出自己的东西，只有打出自己的东西功夫才能上身。

3.信心、恒心、耐心缺一不可！

第六天（12月7日）

1.单式练习是必须的。搂膝拗步可以和倒卷肱作为一组动作来反复练习。

2.分脚蹬脚动作应先提膝再蹬小腿。

3.拳要慢打，只有慢才能悟“拳”，打出太极味。

第七天（12月8日）

1.恒专不骄是永远的座右铭。

2.太极拳，人生缘。要珍惜每一位与太极有缘的拳友。

3.要练好拳，必须先做好人。

第八天（12月9日）

1.拳不在多，而在精。揽雀尾、搂膝拗步、倒卷肱、野马分鬃四式练精足矣。

2.学习太极拳是循序渐进的过程，不能急于求成。一遍不忘两遍熟，三遍四遍长功夫。

3.太极拳十大要领要时时刻刻牢记在心。

第九天（12月10日）

1.学无止境，结业意味着新的学习过程的开始。

2.只有不断追求进步，才能实现个人价值，走向成功。

3.温故而知新，学习就是不断反复的过程。有遗忘，有学习，反反复复，才能进步。

培训学员训练剪影

　　“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”这句话高度概括了练习太极拳时，上下肢之间和腰的关系，这里实际讲述了腿、脚、腰、手的关系问题，包含了四个方面的内容。
　　第一，“其根在脚”。这是讲练拳的根基在脚，脚连着地，所以，练拳要打好根基。俗话说：“根基不牢，地动山摇”，这说明根基是非常重要的。
　　第二，所谓的“发于腿”，是讲劲力的传递，是用腿的后蹬形成发力的。
　　第三，所谓的“主宰于腰”，是讲腰的中轴、中枢作用。
　　第四，“形于手指”是讲劲力最后是通过手来表现出来，通过梢节来表现的。手是力量传递的最后一个环节，腰腿的力量最后通过手来发放出去。太极拳的进攻和防守都是通过手来表现的。武禹襄的这句话，把太极拳上肢、下肢与腰的关系讲得非常透彻明了。

胡莉立老师带领培训班学员做基本功训练

太极拳的“转动式”(单式)和“定式”既有独立成体的一面，也有密切依存、默然法成的联系。这就像练习书法一样，楷书要表达好字体的结构特点及书写的规范性，好比是太极拳的单式和定式的动作外形，要“明规矩而守规矩”，这是进一步练好书法的根基；行书是建立在楷书良好基础上的意趣升华，使字或字字相连间意气连贯如行云流水，其要点是“脱规矩而合规矩”；而草书又是书法的神行，以大道至简的笔墨道出了书法文化的精髓和丰富的精神内涵。太极拳法亦然，“由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明”，其修阶亦互为基础而相映成辉。因此说，“转动式”(单式)和“定式”都好比以不同的书体写字，而“连绵不断”则是贯穿其间的共同笔法要求，是拳法、书法风骨的体现。