<h3><b>27日下午,我们继续参观,到大吴哥城<br></b><b>大吴哥城位于柬埔寨暹粒大吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都,于12世纪后期由高棉王国国王Jayavarman扩建而成。因他信奉佛教,所以都城紧挨吴哥窟。<br></b><b>与吴哥窟不同的是,城内的生活气息更为浓厚的巴戎庙(Bayon)又称拜云寺、宽阔的中央大道和宏伟的斗象场,无不使人联想人头攒动的盛世场景。<br></b><b>吴哥城呈正方形,由城墙和护城河保护,城墙高8米,整个城市有5道城门,除了东西南北四个正方向处各开有城门外,在东门的北面还开了一座胜利之门,城门都是塔形结构,每个塔身上都有面向四方的四面佛像,以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人;城墙外就是护城河,城门外各有架有一座桥,连接城里城外,每座桥采用印度教的神话故事,两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列,一边象征神灵,一边象征恶魔,双方进行激烈的角力。</b></h3><h3></h3><h3></h3> <h3><b>整座吴哥城里在每一个大石雕上,四面均雕刻着佛像,每一面都表情各异,栩栩如生。被誉为吴哥的微笑。</b></h3> <h3> 阇耶跋摩七世是一位杰出的建造者,他重新建筑了吴哥王城,以前的吴哥王城都是木制结构的房屋,外族人入侵一把火就烧没了,所以阇耶跋摩七世重新建筑王城时用了巨大的石块。这座用巨石修建而成的王城就是吴哥通王城。最典型的代表作就是王城中心的寺庙巴戎寺。这是一座献给佛教神的寺庙。</h3><h3><br></h3> <h3>这是柬埔寨人最尊敬的女神雕像</h3> <h3><b>小帅哥在介绍石刻 上人物的来历。</b></h3> <h3><b>通向石顶的柱廊。</b></h3> <h3><b>石刻雕廊,每一个石门的雕刻都各不相同,别具风格。 </b></h3> <h3><b>这尊佛雕像,据说就是人们确定的吴哥微笑像,大家都兴致勃勃的在此照相留影。</b></h3> <h3><b>残缺的建筑窗框,透着古朴典雅的美,大家或坐或站在石窗上、旁,一个个都成了一幅幅古典油画。</b></h3> <h3><b>在吴哥城里遇见一位小憎人和两个顽皮的小男孩。他们很友好,虽然语言不通,我请他们站在回廊里给他们拍照,他们很高兴地摆出不同的姿势,真可爱!</b></h3> <h3><b>因时间关系,我们没有在斗象台和十二生肖塔停留,只在车上拍了一张十二生肖塔的照片。</b></h3> <h3><b>随后我们来到塔布伦寺。</b></h3><h3><b>塔布伦寺的建造者是著名的吴哥国王阇耶跋摩七世,它建造的时间大约是公元12世纪中期到13世纪初期,它是阇耶跋摩七世献给母亲的寺庙,而与之相对圣剑寺是献给国王父亲的寺庙。</b></h3><h3><b>“跋摩”二字是梵语“保护人”的意思,国王的名字中都有“跋摩”二字,意味着是国家的保护者。阇耶跋摩七世是一位传奇的帝王,他的父亲是陀罗尼因陀罗跋摩二世,这位国王去世后,吴哥王朝上演了一出争位大戏,身为长子的阇耶跋摩七世两次与王座失之交臂,为了国家的安定和大局,这位国王的长子找了一个地方隐居了起来。可能就是这段经历,让这位皇子从一个信奉印度教的教徒改为了信奉佛教。</b></h3> <h3><b>塔布伦寺是一座与巴戎寺同样风格的寺庙,在它的巅峰时期,据说这里住了6000名僧侣和615名舞女。而今天塔布伦寺已经变成了树的乐园,在这里历经风雨的古树和寺塔融为一体,带来独特的视觉冲击。</b></h3> <h3><b>奇特的大树根,把城石包裹起来。因600多年无人管理修葺,大树疯狂的长,树根把建筑物的石块顶开,许多建筑因此而倒塌。</b></h3> <h3><b>站在参天古树旁,听着小江讲述塔布伦寺的今与昔,直觉的岁月沧桑。</b></h3> <h3><b>八位美女在石廊中合影,犹如仙女下凡人间。</b></h3> <h3><b>在城堡里卖小商品的柬埔寨老妇人。</b></h3> <h3><b>这里本是国王给他母亲安葬的墓穴,石壁上原本镶嵌着很多珠宝,因法国人的入侵,将所有的宝藏全部掠夺一空,只剩下这斑驳的小洞。</b></h3> <h3><b>雕刻精美的佛像</b></h3> <h3><b>傍晚4点,我们爬上巴肯山去看吴哥日落,柬埔寨为了保护环境,每天限制300人上到山顶,我们去的晚,没能上去,那晚的落日霞光挺美丽,可惜我们只能在半山腰看不完整的吴哥日落了。</b></h3> <h3><b>下集将展示柬埔寨自费项目的“”崩密列”景区和亚洲最大的淡水湖--洞里萨湖。</b></h3>