纳于大麓，藏之名山

屈先涟

万古名山岳麓山云麓宫旧有一副长联：
古刹出重霄，看岳色平分，湘流环绕
名山留万古，有少陵写句，北海题碑
切岳麓山的“麓山”二字，岳麓书院二门有“纳于大麓，藏之名山”的对联。
“千年学府”——岳麓书院的二门前“纳于大麓 藏之名山”为程颂万所撰写。
“纳于大麓， 藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。它的撰联者是清代时任岳麓书院（湖南高等学堂）学监的程颂万。
“大麓” 一指领录天子之事。《书．舜典》:'纳于大麓﹐烈风雷雨弗迷。'孔传:'麓﹐录也。纳舜使大录万机之政﹐阴阳和﹐风雨时﹐各以其节﹐不有迷错愆伏。'《后汉书．百官志一》'太尉﹐公一人'刘昭注引汉桓谭《新论》曰:'昔尧试于大麓者﹐领录天子事﹐如今尚书矣。'一说为广大的山林，这里做第二种解释讲。
“名山”在古代汉语中指的是有名的大山，专指五岳（北岳恒山——山西、西岳华山——位于陕西、中岳嵩山——位于河南、东岳泰山——位于山东和南岳衡山位于湖南），而南岳衡山有七十二峰，回雁峰为首，岳麓峰为尾。所以这里可以用“名山”代指岳麓山
　　从联语来源上讲，它是一幅集句联。
　　上联“纳于大麓”是 出自《尚书•舜典》中的虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。 曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位。”意思是舜处于恶劣的环境中，依然能够辨别方向，坚持自我。
　　下联“藏之名山”是出自西汉史学家——司马迁的《史记•太史公自序》中的仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!意思是把自己辛苦创作的著作藏在有名的大山里，留传给志趣相投，志同道合的人。