碉楼堂号人长寿，小雪访古南河路

天龙九部

　　南河村，位于寿阳县西洛镇北部，紧临晋中市榆次榆次后沟村。 据寿阳县志记载：“城治（古城）之南的龙门河，俗称南河，因村居于河之源头，故取名南河村。

2016年12月，南河村被住房城乡建设部等部门列入第四批中国传统村落名录。

　　从榆次到南河村要经过后沟古村景区，我以为要收门票，没想到说是去南河的，门卫直接放行了，前行约4公里，到达南河村。

南河是一个行政村，全村由南河村、侯家庄、北长岭、林家坡四个自然村组成。厉害的是，林家坡村也被列入第四批中国传统村落名录，可见寿阳县在古村落保护方面的力度。

　　小雪季节，天气已非常寒冷，村口遇到一位大爷赶着牛车吱吱呀呀下地，村里只闻鸡犬声、行人稀少。

　　戏台广场东面村委会院内有古庙一座、古树一棵。史上，村中曾建有龙天庙、关帝庙、五道庙、财神庙、水母娘娘庙、菩萨庙等，现在村委会院内古庙为菩萨庙，保存较完整，为清代建筑，使用了北方建筑中少见的石柱，虽历经风雨，但石柱楹联字迹清晰可见。楹联曰：“随处现身芙蓉花面春风暖，泉声救苦杨柳枝头甘露香。 ”

　　村里现存有数百年至上千年的古树多达数十棵，顽强地向大自然展示着强劲的生命力，它们都在昭示山村悠久的历史和神奇的魅力

　　这些古树中树龄当数国槐，现存周长近2米以上的古槐6棵，戏台南面最粗的古槐周长达到6.3米，树洞中间可以容纳5-6个人，洞内有过火痕迹，古树仅剩树皮，仍傲然挺立。站在树洞内，阳光穿过，投下一片灿烂。

　　南河人口平均预期寿命高于“国家长寿之乡”标准11.05岁；80岁以上的老年人比例是国家标准的3倍多。

　　这位大娘83岁，育有两儿三女，都在城里居住，老人独自在村里生活，有4只鹅相伴，儿女们隔三差五回来探望。老人的耳朵有点背，牙齿差不多掉光了，但精神很好，喜抽旱烟。这也是很有趣的现象，都说吸烟有害健康，但高龄老人好多喜欢抽烟。

　　这个长寿群体，与优质的泉水、富氧的空气、淳朴的民风、与世无争的心态等，有着密不可分的联系。

　　古人选址讲究建筑风水，也十分注重环境因素，村庄格局符合古建堪与风水理论。村庄选择在盘龙卧虎、四面环山、背风向阳、光照充足、水源丰沛、水质优良的地方，建筑设计富有周易风水理论，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重，反映了中华民族文化的深厚内涵。

　　按照建筑风水的讲究，村中央海拔高度为988米，村子东盘青龙（龙天庙）海拔1040.8米；西踞白虎（卧虎岗）海拔1017.8米；南临朱雀（凤凰岭）海拔1043.5米；北靠玄武（龟寿垴）海拔1052.5米。大自然杰作的山脉形成了南河村 “宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”的环境格局。

　　古村落还保留有明、清甚至更早时期修建的、保留比较完整的十多处有代表性的老宅院，向世人揭示着历史的沧桑、数百年的辉煌、兴盛时期的风采。其中一所古老的院落，相传为宋代盛兴的“下处”，是出门人暂时歇息的地方。村内老宅院共65处，传统宅院52处，占到总数的75.3%。

　　这个院子应该是做过学校，墙上“学习雷锋、学习王杰”的标语清晰可见。

　　据说村里的屋顶有古碑文“生气贪狼，木德星君”、“ 天乙巨门”两块碑文，均记载的是北斗七星，从一个方面以实物论证了村庄建设初期是按照北斗七星设计规划的，或者碉楼的修建是按照北斗七星排列建设的。

　　老院子正房多为砖砌窑洞，配房为木结构瓦房。

　　大门进去迎面的照壁神龛上供奉土地爷，在坐北向南的正房外壁上，设有天地爷的神龛，讲究的是砖雕的天地爷楼子。

天地爷。又称“老天爷”，民间认为是一个主宰宇宙万物的全能大神，全能全智，至高至上，谓之“天地三界十方万灵真宰”之神。神龛两边贴有对联：“天恩深似海，地德重如山”，“日月星辰终古系，山川草木万方生”，“谢天谢地交正月，无事无非又一年”等。对天地爷的祭祀礼仪在春节时最为隆重，另外就是院中男人结婚仪式要在天地爷前举行，俗称“拜天地”。

　　村中的庙，院里的神龛，构成了村中的信仰、崇拜。

　　这是在我扶贫的村里拍的天地爷、土地爷的神龛，和南河村一比较，就简陋逊色多了。

　　经人指点，找到了村里最壮观的“楼院”，目前正在修缮，准备开发乡村旅游。南河村由寿阳县文化局定点帮扶，开发旅游正合适。

　　正房坐西朝东，上下两层，全部是窑洞结构。

　　内部装潢一新，饮水机、卫生间齐备。

　　东西配房是砖瓦结构，院子不算大，但很气派。据村里人说，这一片上下几个院子都是财主家的。

　　楼院边上有碉楼的遗址，阴影投下，仿佛狮身人面像。

　　碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。这个古村落历史上修建过诸多碉楼，每座高20多米、建筑面积125平方米，老人称“七星碉楼”，俗称“闷楼”，是先人的发明创造。碉楼承载了相当悠远的历史，历朝历代，损毁重建，修复坍塌。直到上世纪的文化革命期间，把仅存完好无缺的两座碉楼几乎拆除殆净，留给了后人无尽的暇想。

戏台广场北边有碉楼，存两层，内有砖楼梯，前后开窗。

　　七星碉楼按类型分为三大类：一是更楼或灯楼，建在村中，有些建在高处，供更夫使用，又起报警作用，一旦发现匪贼立即报警，提醒村民逃离。二是众楼，由几户人家合资兴建，如有匪贼，各户人家可住进众楼，以避灾难。三是居楼，由大户独资兴建，用于长久居住，存放贵重物品。南河村碉楼全部为青砖修建，高5层，有的碉楼地下室建有长年不竭的水井，可供避难饮用。

南河碉楼成为古代冷兵器时期村民避难、防范匪徒的场所，有的古宅院还与古地道相连接，形成了空中、地面与地下相互依托的立体防御体系。祖先把古碉楼作为防御与护卫设施，保佑着全村老百姓的平安。这种古碉楼建筑，在国内是少有的，既是古代劳动人民的智慧，也是先民勤劳与殷实的体现。

目前，全国存世碉楼仅有广东省开平等地碉楼、藏羌少数民族高碉、山西省晋城市的皇城相府周边和晋中市寿阳县南河村的碉楼，且南河村的碉楼是一个碉楼建筑群，显得更加恢宏壮观。

在这位大姐家里，意外发现碉楼的底层，有楼门，进去后原有木楼梯通楼上，可惜二层以上建筑毁于文革。

小雪水流稠，喜鹊来相报

　　南河村史上名门望族多有堂号，厅堂悬挂自家堂号匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着堂号的大红灯笼，在农具、用品上也常常写有本族堂号为记。至今还传承着21个堂号，其中的天顺堂、静安堂、光裕堂、宏顺堂、德厚堂、东仑堂、庆云堂、永庆堂、祝寿堂、敦厚堂等12个有印模、薄萝、箩、口袋、斗、叉子、食盒、顺马（古代用于放银子、干粮等必需品的口袋，搭在肩上使用）等实物为证。一般的村堂号较多的为5%左右，这个古时约50户人家的小村，竟然有42％以上冠以“堂号”，世所罕见，目前正在申报非物质文化遗产。

　　堂号，是古人家中厅堂、居室的名称。在古代社会的住宅中，前面的是堂，后面的室，堂特指宽敞明亮的屋子，或者是住宅中的正屋。由于堂是住宅中比较宽敞，考究的屋子，所以成了家族活动的重要场所。

中国古人最讲究好名头，所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。堂屋这么重要的一个地方，当然要取一个好听又有含义的名号，这个名号就是堂号了。久而久之，“堂号”成了家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。

　　堂号的来历大概包括以下几种：

1、以先世的嘉言懿行为堂号

中国人向有慎终追远的美德，往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪，往往以此命名堂号，千古留芳。

2、以传统伦理规范为堂号

在封建宗法社会，各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号，以劝戒训勉后代子孙。比如敦厚堂、德厚堂、静安堂等。

　　狗戴锁链被猫欺，汪汪狂叫不如喵喵讨人喜欢

　　随便进入一家老院子，都能感受到老乡的热情好客，一杯热腾腾的开水、一个香脆的苹果，中午了大娘非要留我吃饭，走时，大爷把我送到门口。大门后面是他的哑巴孙子，三十多岁了，还没对象呢，小伙挺帅，可惜了！

　　中国是古村落最完整的地方，但短短十年，已经有90万个村落消失，那些还没来得及欣赏的画卷就已面目全非，宣传、保护这些古村落，是摄影人的一种责任！