2017.中国.荔波.瑶族文化国际交流大会

平安

<h3>  瑶族虽是个跨国民族,但她更是中华民族大家庭中的重要一员,历史上瑶族迁徒频繁,形成了小聚居大分散的分布格局,长期迁徒过程中形成了独特的山地农耕文化。由中国民族学会、贵族民族大学主办,中共荔波县委、县政府承办的"2017中国.荔波.瑶族文化国际交流大会"于11月I5一16日在贵州省荔波县召开。<br>  这次会议,汇聚了世界各地民族院校、科研机构和民族文化研究的社团组织,有政府部门高级官员丶有院校专家学者,也一些基层村寨代表。可以说这是进入新时代的一次民族文化研究的专家盛会,是一次世界各支系瑶族团结奋进的盛会。<br>  任何民族文化理论的创新都不是无源之水、无本之木。百家齐放、百家争鸣,方有中华民族的几千年悠久文化。研究是为了更好的继承和发展,是为了在继承前人思想理论精髓的基础上,结合新的时代条件,以及各地各支系各地区的具体实际结合起来。语言、文字、服饰、民俗、民居,以及特有的生活方式等,是一个民族存在的标志。法国作家都德有一句名言:“即使亡了国当了奴隶的人民只要牢牢把握住他们的语言,就好像抓住了打开监狱大门的钥匙。"更有萨尔瓦多谚语:“语言不灭,民族不亡”。</h3><h3></h3><h3> 瑶族作为一个只有语言没有文字的山地民族,在当前,如何运用好国家精准扶贫政策,在城镇化建设中,更好地保护好我们山地民族的语言、服饰、民居、民俗以及其独特山地农耕文化,更是刻不容缓,不能让我们的文化只是理论存在于古籍上,而是活生生地呈现在世人面前。这方面荔波县的政府主导、市场介入、村民参与、保持原貌、就地扶贫的模式无疑给了我们一个很好的范例。</h3> 时光倒流。回顾我们瑶族的迁徒发展史,其演进过程是一个由较少族群发展形成较大群体,由于各种历史的原因又变成了较少的群体。在古代"非我族类,其心必异"的社会常态下,族群冲突和对立无处不在。进入新时代族内各支系之间、各民族之间,由信息封闭到开放共享,由过去相互隔膜走向相互依存,由观念差异走向融合发展。当今世界正处于大发展大变革大调整时期,我等盘王后人,理应以只争朝夕的紧迫感,奋勇担当,于多方入手,绵绵用力。在富强民主文明和谐美丽的史命中,传承发展我们的传统文化,让各支系的文化与各民族的文化在相遇相知中交流互鉴,相互促进,和谐发展,为中华民族伟大复兴贡献力量。<br> <h3>荔波县委县政府的主要领导与出席大会的专家学者和世界各地的瑶族代表合影留念。</h3> <h3>大会代表签到</h3> <h3>中国瑶族网站的全体成员全程倾力协助和出席大会</h3> <h3>各地代表喜相逢,排排一照留史册。</h3> <h3>大会现场</h3> <h3>越南的瑶族代表赵妹师在大会上发言,呼吁全世界的的瑶族同胞都要讲自己的民族语言,穿自己的民族服装,……。讲的情真意切。</h3> <h3>代表步入大会讨论分会场</h3> <h3>分组讨论,代表畅所欲言,现场气氛热烈,意犹未尽。</h3> <h3>大会期间,各地代表都情不自禁拍拍拍。</h3> <h3>悠悠铜声奏盛世——荔波瑶</h3> <h3><font color="#010101">咱们的姑娘不仅前面很美,后面一样精彩。</font></h3> <h3><font color="#010101">中国青瑶第一寨</font></h3> <h3>入寨先喝进寨酒</h3> <h3><font color="#010101">青瑶小朋友与代表合影</font></h3> <h3>无人机吸引众多小朋友的好奇和向往。</h3> <h3><font color="#010101">姐姐,我也想到外面去看看!</font></h3> <h3>青瑶的绣花与我们过山瑶的图案有很多相同之处。比如代表“兵王庇佑,终身平安"的“兵王印章形纹"。</h3> <h3>懂蒙生态博物村</h3> <h3>这就是被联合国科教文组织认定,民族文化保留敢完整的民族,亦被称之为"人类文明的活化石"。他就是懂蒙白裤瑶寨。</h3> <h3>懂蒙白裤瑶自然村,当地政府通过政府主导、市场介入、村民参与、保持原貌、就地扶贫的模式保护了寨子民居民俗和自然风貌,既很好地保护了白裤瑶神密民族文化,又达到了精准扶贫的效果。这种扶贫模式无疑给了我们各地精准扶贫提供了一个成功的范例。</h3> <h3><font color="#010101">在村里遇一个99岁的老奶奶,她眯着眼好奇地看着我,我用瑶话普通话叫:老奶奶,您好!她举起右手,咿呀咿呀!不知道她讲什么,我把一个我们过山瑶象征吉祥平安的平安符挂上她脖子,她笑眯眯地举起右手,咿呀咿呀地说,我以乎听出她说她今年99岁了。为了印证,我找到带我们进寨子的会讲普通活工作人员,把相片给她看。正巧正是她的奶奶。证实老奶奶确实是99岁了。看来我们虽然不同支系,但是只要慢慢交流,还是找到共同的地方,毕竟我们都是同根同源。</font></h3> <h3>寨子里的年轻人</h3> <h3>一群绣娘</h3> <h3>一群绣娘拉着旁边的一个美女,要我向她介绍我服饰上图案名字。美女还翻译说,她们很久以前的图案也是这样的,但现在她们都不会绣这种图案了。又是一个“天下瑶族同根同源"的佐证。</h3> <h3><font color="#010101">一群年轻的绣娘。据了解这些绣娘既能文能武,又能歌善舞。闲时绣花、跳舞表演,忙时下地农活样样了得。</font></h3> <h3>迎宾的白裤瑶姑娘</h3> <h3>蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。忽逢乘马客,恍若惊麋顾。腰斧上高山,意行无旧路。刘禹锡《蛮子歌》</h3> <h3>白裤瑶的斗陀螺享誉国内外。可上手掌转也可空中飞,花样很多,让人眼花缭乱。</h3> <h3>白裤瑶青年男女原生态的歌舞表演精彩无比。</h3> <h3>铜鼓悠悠奏盛世</h3> <h3>白裤瑶的民居</h3> <h3>长桌宴</h3> <h3><font color="#010101">情醉黔南。歌舞声平迎盛世,瑶族同胞感党恩。携手走进新时代,脱贪致富谱新章。</font></h3>