<h3>摘自洪欢散文集 红庙，是我家乡的一个经济活跃点，由于历史原因，我的家乡缺乏逢几日几日赶场的习俗（听说最近朱家湖农贸区也开始兴起了赶场，是最近一两年的事），红庙在很大程度上，成了一个农贸中心，且比小渡口镇要近，它大致波及毕陈、甘家湾、苏码、中垸、沙河等几个自治村，以农贸为主，许多超市买不到的东西，在红庙却司空见惯，譬如：刷锅用的刷帚，农药机子，粪桶，扁担，以及各类农具，给附近的农户提供了很大的方便。该地不仅仅是临近各村物质交流的集散地，更是文化交流中心，是老年人的“天堂”。改革开放后，随着大量中青年劳力进城务工，作为淞澧大垸腹地的沙河村，出现了许多空巢、半空巢老人，他们绝大多数人的青春期在文革中度过，喜欢集体活动，尤喜看戏（花鼓戏）、听书，可惜唱戏花费大，且越来越衰微，说书倒成了这一辈人精神生活的支柱，红白喜事，尤以请说书人说书为热闹非凡的亮点，平时红庙的茶馆也特聘说书人来吸引周边听众，成为一大特色。这些60、70，甚至80岁左右的爷爷奶奶们，绝大多数是空巢老人，通过听书这一极富传统色彩的文化活动，紧紧地凝聚在一起，给老年生活，增添了浓浓的诗情画意，也给在外务工的年轻人减轻了些许“亲情债务”，可以好不夸张地说，听书，成了家乡老年人情感宣泄的集散地，成了“黄发垂髫并怡然自乐”的精神家园，成了农闲时期，老年人摆脱孤独生活的“桃花源”，而红庙，又成为这一文化圈的主要载体。作者---洪欢</h3> <h3>转载——我想写一类人，著名作家魏巍写了一篇脍炙人口、耳熟能详的文章《谁是最可爱的人》，如果说抗美援朝的志愿军战士是最可爱的人，那么40、50、60年代的人便是最可敬的人。当你的视野从湘北明珠--澧县县城一路向东，进入淞澧平原，会看到纵横交错，整齐划一的一条条人工沟渠，南北向为斗渠，东西向为龙渠，房舍沿着沟渠一家一家井然有序地排列，真如陶渊明《桃花源记》中的“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。今天国家大力发展新农村建设，村村通公路，家家建新房，我们家乡当属前列的。可是，我们不要忘记这些农村基本设施建设，都是生活于毛主席时代，喊着“毛主席万岁”，饿着肚子，披星戴月，肩挑手提，弄出来的。今天的年轻人很难想象，在没有任何机械化协作的前提下，凭着一腔对美好生活的向往，在红旗招展、锣鼓喧天的背景下，用枯瘦如柴的羸弱身躯，给后人留下这令人叹为观止的人工奇迹。更可贵的是在这一奇迹创造过程中，所迸发出的“人定胜天”的昂扬斗志，可以说是我们整个中华民族的风骨，所以，称他们为“最可敬的人”是当之无愧的。编后语。作者：洪欢</h3>