围在脖子上的不仅仅是温暖～

常芬

　　在黄帝战蚩尤时代，崇尚武力，以生裂猛兽为光荣，武士在得到首领并宣布的认可下，将杀死的猛兽皮毛装点在衣领上以为荣耀，这就是东方围巾的起源～。
十七世纪，当时法国向邻国西班牙发动战争, 奥地利出兵支援法国, 每位奥地利士兵的脖子上都佩带一块白围巾作为标志, 这种标志颇受法国国王路易十四的欣赏和厚爱, 凯旋回到巴黎时每个人都在颈上结了一条彩色围巾, 以示欢庆胜利，这便是西方最早的围巾～。
无论是东方还是西方，围巾的前世都是象征着无比的骄傲、胜利和自豪～

这条围巾，没有更多的修饰，没有染色，完全是原生态。戴上它让人觉得是那么的自然、朴实和温暖～

　　时代的发展，围巾，逐渐从高傲走到百姓中来。它成了寒冷中不可或缺的必需品，继而又是一件让人喜欢的装饰品。不管是男女老幼、春夏秋冬都能根据环境、类别尽显它的功能和魅力～。

它不仅仅是保暖的棉、线、布，它展现出是人类的工艺水平，以及创作者的智慧和所要表达的思想～。正如郭沫若所说：衣服是文化的象征，衣服是思想的形象。

似花团锦簇，在寒冷的冬天让人感觉到春天的气息～

橘红的底色，尽满暖色的富贵花，寓意幸福、美好，围上它怎能不让人欢喜～

　　上个世纪三十年代机绣工艺由欧洲传入我国，最初只是出现在台布、床罩、窗帘、门帘等方面，最后发展到围巾上来。
这无限魅力的艺术，针脚细密、色彩淡雅明快，虚实适宜，立体感强，平整光滑，璀璨夺目，极具观赏性、独特性和收藏价值。

这是地地道道的印度巾，反应出印度现阶段机绣工艺水平和审美观念～

　　人类社会最亘古的绘画是岩画，同时也是世界上最早的绘画。古人在岩石上磨刻和涂画，来描绘人类的生活，以及他们的想象和愿望。手绘，传递着绘画者的所见、所思、所想、所悟、所需、及喜怒哀乐。
手绘的魅力，已不在限制与墙面、建筑和画板，它已走进人的生活当中，如服装、生活器具、身体（身体彩绘、美甲）等等，更何况围巾呢～
手绘围巾能够拉近你与创作者的距离，能够体会到绘画者传递的情感。因为每次绘画的心境不一样，传递的信息也不同，使这条围巾具有唯一性，更有收藏价值。

高洁傲骨的梅花，具有坚贞不渝、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，独天下而春，所以被人们作为传春报喜的吉祥象征。

圣洁灵动的荷花，花瓣清晰，姿态优雅，极富气质和韵味，好像梦境里的荷花初开。配色柔和，似有水流氤氲，不刻意去画水，却能使人看到江河，嗅到水的清香～

虚虚实实、粗粗细细、强强弱弱、弯弯曲曲的线条，多像人生的起起伏伏，悲悲喜喜。有欢乐，有挫折，但依然要继续～

花海蝴蝶。蝴蝶被人们视为吉祥美好的象征，象征幸福和美好的爱情，它能给人以鼓舞、陶醉和向往，也是人类对至善至美的追求。

蜻蜓是坚强刚毅的象征。古人常在铜铎上铸有蜻蜓等动物，由此而表现人们对强者的渴望。

一条围巾，宛如一幅童话世界，如梦如幻，在童话的世界里，小女孩遭遇了什么？她的头发连着永远不会分开的气球🎈，可以随时随地的去～想去的地方。周围的小朋友远远的看着她，后来～，后来～

　　说到围巾，不得不说苏德巴特尔，这是一位蒙古族的年轻画家，他的创作多以蒙古族的生活为主要元素，以自然和人，神、灵和万物为主题。凯米尔围巾专门为他开拓了一个品牌——苏德系列。

苏德巴特尔在创作

苏德系列围巾～新时代牧马人，苏德的代表作之一。画中牧人的眼镜，说明牧马人在不断接受新的知识和文化；空中和草地的眼睛代表了神灵与人同在；白色的马代表忠诚，永远是草原和人类的朋友，黑红的脸颊告诉人们他们热爱草原，从未离开，也未想离开～

苍狼白鹿

因为孩子属马的缘故，我喜欢上了马～。

　围巾不仅仅是保暖，它是一幅画～，一个故事～，一份心情～，一门艺术～
有一群喜欢围巾的朋友，她们戴上它，有的尽显妩媚，有的尽显温柔，有的尽显时尚，有的尽显优雅～。有喜悦，有幸福，有热情，有自信，也有温暖～。仿佛她们戴着的不是围巾，而是一种情感，是对未来的期盼～

有围巾陪伴，聆听大自然～

心情和围巾一样飞舞～

寒冷的冬天遮不住的青春～

花海丛中，围巾更增添了几分妩媚～

清纯可爱～

文泽，知性、干练而显温柔

辽宁 鞍山的美丽妈妈

关雅瑛，牛都被她的美丽所动容～，宛如神话世界里的故事～

舒雅，什么围巾让她一围，都是那么的漂亮，让你分不清是围巾装扮了她，还是她衬托着围巾～

任雪梅，还有一个称谓～任总。凯米尔.酷的创始人。以上的围巾基本都出自她的手。此刻，围巾凭添了平时不多见的温柔和娇媚，或许对原始围巾的诠释在她的身上能够得以体现：胜利，骄傲，自豪～