<h3>柳州高中 韩建平</h3> <h3>●郑板桥简介</h3><h3></h3><h3>郑板桥(1693—1765),清代书画家、文学家。名燮(xiè),字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等,其中画竹成就尤为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才,雍正举人,乾隆元年进士。曾任河南范县、山东潍县知县,有惠政。因请赈饥民忤大吏,乞疾归。</h3><h3><br></h3> <h3>●郑燮《黄石图》</h3><h3></h3><h3>【题跋】</h3><h3>屡游泰岱①何曾见,几过匡庐②未遇之。</h3><h3>惟有榖城山下路,一卷黄石帝王师③。</h3><h3>板桥老人郑燮为泾川贤坦④画并题。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①泰岱:泰山。“岱”是泰山的别称。泰山亦称“岱宗”、“岱岳”。</h3><h3>②匡庐:庐山</h3><h3>③惟有榖城山下路,一卷黄石帝王师:这里用张良典故。《史记·留侯世家》:“……良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:‘当如是。’出一编书,曰:‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北, 谷城山下黄石即我矣。’遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之……后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之。”郑板桥用此典,既赞女婿才华,也劝诫女婿要知进知退。</h3><h3>④泾川贤坦:泾川,当是郑板桥女婿某的字;贤坦,贤婿。“贤坦”意谓“贤婿”意,出自王羲之“东床坦腹”之典。刘义庆《世说新语·雅量》述:东晋时,太傅郗鉴择婿,至王丞相家(王导,王羲之伯父),诸郎皆可嘉,“闻来觅婿,咸自矜持。惟有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。郗公云:‘正此好!’访之,乃是逸少,因嫁女与焉。”逸少,王羲之字。</h3><h3><br></h3> <h3>●郑燮《墨竹图》</h3><h3></h3><h3>【题跋】</h3><h3>十载①归来两鬓霜,秋风江上钓鱼航。</h3><h3>钓竿却叹无觅处,自写新篁②八尺长。</h3><h3>板桥老人郑燮画并题</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①郑燮50岁为山东范县令,54岁调山东潍县令,连署7年,61岁因请开仓赈灾忤大吏,罢官归家,为官前后凡十载。</h3><h3>②篁(huáng):竹</h3> <h3>●郑燮《扬州竹图》</h3><h3></h3><h3>【题跋】</h3><h3>二十年前载酒缾①,春风倚醉竹西亭②。</h3><h3>而今再种扬州竹,依旧江淮一片青。</h3><h3>板桥郑</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①缾:同“瓶”</h3><h3>②竹西亭:亭名,在扬州城北门外。</h3><h3><br></h3> <h3>●郑燮《旧石新竹图》</h3><h3></h3><h3>【题跋】</h3><h3>其一</h3><h3>小院草堂近郭门①,科头竟日拥山尊②。</h3><h3>夜来叶上箫箫雨,窗外新栽竹数根。</h3><h3>板桥郑燮画</h3><h3>其二</h3><h3>竹是新栽石旧栽,竹含苍翠石含苔。</h3><h3>一窗风雨三更月,相伴幽人坐小斋。</h3><h3>丙辰重九,板桥老人再题。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①郭门:城门</h3><h3>②科头竟日拥山尊:科头,不戴冠帽,裸露头髻,此指平民身份。竟日:整日。山尊,即山杯,以竹节、葫芦等制作的粗陋饮器。 </h3><h3><br></h3> <h3>● 郑燮《家园竹图》</h3><h3></h3><h3>【题跋】</h3><h3>宦海劳劳误杀人,故乡千里隔风尘。</h3><h3>如今老种家园竹,并有余阴盖四邻。</h3><h3>禹功年学兄正,板桥郑燮。</h3><h3><br></h3><h3>注释:</h3><h3>宦海劳劳误杀人:仕宦生涯劳劳碌碌,能把人给害死。这里的“人”,系作者自指。本句主要说自己为官期间,因官场黑暗,难以遂行心志,深感郁闷。</h3> <h3>●郑燮《瘦石萧竹图》</h3><h3>新栽瘦石小园中,竹叶凄凄一两丛。</h3><h3>竹又不高峰又矮,大都谦退是家风。</h3><h3>板桥道人郑燮</h3><h3><br></h3><h3>注释:</h3><h3>谦退:谦逊恬退</h3><h3><br></h3> <h3>●郑燮《竹石相平图》</h3><h3>竹有高于石,石有高于竹。</h3><h3>竹石两相平,何须分品级。</h3><h3>乾隆癸未,板桥郑燮。</h3><h3><br></h3> <h3>●郑燮《石畔竹兰图》</h3><h3>石畔青青竹数竿,旁添瑞草是幽兰。</h3><h3>老夫卅载①琼林②客,只画春风不画寒。</h3><h3>板桥郑燮</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①卅(sà)载:三十年</h3><h3>②琼林:亦作“璚林”。琼树之林。多以形容佛国、仙境。</h3><h3><br></h3> <h3>●郑燮《青竹柱石图》</h3><h3>便教拔去青青竹,也算人间柱石图。</h3><h3>如此绿荫庭院里,正堪幽趣伴吾儒。</h3><h3>板桥郑燮</h3><h3><br></h3><h3>注释:</h3><h3>便:即便,纵然</h3> <h3>●郑燮《茅屋南面竹图》</h3><h3>吾家有茅屋屋二间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阴照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子①,断去两头,横安以为窗棂,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇②触纸上,冬冬③作小鼓声。于时④一片竹影零乱,岂非天然图画乎?凡吾画竹,无所⑤师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。 乾隆戊寅板桥郑燮写。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①围屏骨子:屏风的骨架</h3><h3>②冻蝇:秋冬受凉的苍蝇。</h3><h3>③冬冬:拟声词,同“咚咚”。</h3><h3>④于时:那时,当时。</h3><h3>⑤师承:受过老师指教,得到从老师那里传承过来的方法。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>●郑燮《献寿图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>南山献寿高千尺,劲节清风觉更高。</h3><h3>积行人家天所佑①,兰荪蕙种自能饶②。</h3><h3>乾隆丙子,写祝刘母卞太君八十荣庆④暨青藜年学兄⑤教可⑥。板桥郑燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①积行人家天所佑:对积德的人,上天会保佑。行,品德。佑:庇护,帮助。</h3><h3>②兰荪蕙种自能饶:兰蕙的后代自然而然能够丰饶。蕙,兰花的一种,初夏开花,花绿色,有香气。荪,也是一种香草。饶,丰饶,茂盛。</h3><h3>④荣庆:盛大荣耀的庆典。</h3><h3>⑤青藜年学兄:姓刘,郑燮友。“青藜” 当是其号。“青藜”出自汉代刘向典故。《三辅黄图·阁》载﹕“刘向于成帝之末﹐校书天禄阁﹐专精覃思。夜有老人﹐着黄衣﹐植青藜杖﹐叩阁而进。见向暗中独坐诵书﹐老父乃吹杖端﹐烟然(通“燃”)﹐因以见向。授《五行洪范》之文……至曙而去。请问姓名﹐云﹕‘我是太乙之精﹐天帝闻卯金之子有博学者﹐下而观焉。’”后人因以"青藜"指夜读时照明的灯烛,亦可借指苦读之事或深夜苦读之人。</h3><h3>⑥教可:指教,认可。</h3><h3> </h3> <h3> ●郑燮《青山竹兰图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>老夫自任①是青山,颇长②春风竹与兰。</h3><h3>君正虚心素心③客,岩阿相借④又何难。</h3><h3>乾隆壬午春日,扬州寓斋写赠六源同学兄,并题二十八字见志⑤。板桥道人郑燮。 </h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①自任:自命</h3><h3>②长:生长</h3><h3>③虚心素心:虚心,谦虚,不自满,不自大;素心,心地纯洁。在本诗画中,虚心者指的是竹,素心者指的是兰。</h3><h3>④岩阿相借:岩阿,山的曲折处。借,提供依靠。</h3><h3>⑤见志:表达心志。</h3> <h3>●郑燮《老去亲竹兰图》</h3><h3>题跋:</h3><h3>少日曾探上苑花①,乌纱一顶负烟霞②。</h3><h3>而今老去亲③兰竹,江南江北总是家。</h3><h3>板桥老人郑燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①少日曾探上苑花:少日,年轻时。探,探访。上苑,皇家的园林。</h3><h3>②乌纱一顶负烟霞:乌纱,官帽,借代为官的身份。负,辜负。烟霞,烟雾和云霞,也指山水胜景。</h3><h3>③亲:亲近。</h3><h3> </h3> <h3>●郑燮《幽壑兰泉图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>兰也无多竹也稀,让他石骨展容辉。</h3><h3>庐山飞瀑三千尺,奔入江湖赛马蹄。</h3><h3>乾隆甲申,板桥郑燮并题</h3> <h3>●郑燮《青山幽兰图》</h3><h3>题跋:</h3><h3>转过青山又一山,幽兰藏躲路廻环。</h3><h3>众香国里谁能到,容我书呆屋半间①。</h3><h3>板桥郑燮</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①众香国里谁能到,容我书呆屋半间:谁能到众香国里去呢?容许我这个书呆子在那里拥有半间屋吧。</h3><h3> </h3> <h3></h3><h3>●郑燮《清挺竹图》</h3>【题跋】<h3>乌纱掷去不为官,华发萧萧两袖寒。</h3><h3>写去数枝清挺竹,秋风江上作渔竿。</h3><h3>怀珍年兄,板桥郑燮写。</h3><h3><br></h3><h3>注释:</h3><h3>乌纱:官帽</h3> <h3>●郑燮《竹石相交图》</h3><h3>题跋:</h3><h3>竹石相交万万年,两家节介①本天然。</h3><h3>请看十月清霜后,一种苍苍笼碧烟。</h3><h3>乾隆癸未二月,写似②碧岑老世兄,板桥道人郑燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①节介:有气节,耿介</h3><h3>②写似:写真,描绘……的形象</h3><h3> ③一种:同样,一同</h3> <h3></h3><h3>●郑燮《参差错落竹图》</h3>【题跋】<h3>参差错落无多叶,引得春风入座来。板桥。</h3> <h3>●郑燮《高山芝兰图》</h3><h3>题跋:</h3><h3>昔人云,入芝兰之室,久而忘其香。夫芝兰入室,室则美矣,芝兰弗乐①也。我愿居深山大壑中,有芝不采,有兰弗掇②。各适其天,各全其性③。乃为诗曰:</h3><h3>高山绝壁见芝兰,竹影遮斜几片寒。</h3><h3>便以乾坤为巨室,老夫高枕卧其间。</h3><h3>乾隆戊寅板桥郑燮写。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①弗乐:不感到快乐。</h3><h3>②掇(duō):拾取,摘取。</h3><h3>③各适其天,各全其性:各自适应自己的天命,各自保全自己的天性。其,自己的。</h3> <h3>●郑燮《兰竹山中相对图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>君是兰花我竹仗,山中相对免相思。</h3><h3>世人只作红尘梦,那①晓清风皓露时。</h3><h3>板桥老人郑燮</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①那:哪</h3> <h3>●郑燮《自顽自画兰花图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>广陵①市上卖兰花,现取金钱不肯赊。</h3><h3>一笑老夫无长物②,自顽自画作生涯。</h3><h3>乾隆辛末秋九月,板桥居士郑燮并题。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①广陵:扬州</h3><h3>②长物:多余的、值钱的东西。</h3> <h3>●郑燮《兰竹山石图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>买兰不如买竹,竹耐久也;买竹不如买石,石更坚也;买石不如买山,山更大也。今一走笔之间,有兰,有竹,有山,有石——又不如买画乎?旁有人笑曰:彼老之言,亦不过打算自家①耳。</h3><h3>乾隆戊寅之秋九月朔日②,板桥老人郑燮写。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①打算自家:为自家打算。</h3><h3>②朔日:农历每月初一</h3> <h3>●郑燮《竹响唤人起读书图》</h3><h3>题跋:</h3><h3>十年做客广陵城,落落①身如竹叶轻。</h3><h3>最是五更凄响处,唤人早起读书声。</h3><h3>乾隆乙酉,写似②至老年学长兄,板桥郑燮。</h3><h3>注释:</h3><h3>①落落:形容举止潇洒自然。 </h3><h3>②写似:写真,描绘……的形象。</h3> <h3>●郑燮《石兰图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>画兰之法,三枝五叶;画石之法,丛三聚五。皆起手法,非为竹兰一道仅仅如此,遂了其生平学问也①。古之善画者大都以造物②为师。天之所生,即吾之所画,总需一块元气,团结③而成。此幅虽属小景,要④是山脚下,洞穴旁之兰,不是盆中磊石凑成之兰,谓其气整⑤。故尔聊作二十八字以系于后:</h3><h3>敢云我画竟无师⑥,亦是开蒙⑦上学时。</h3><h3>画到天机⑧流露处,无今无古寸心⑨知。</h3><h3>乾隆庚辰秋,板桥郑燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①“皆起手法,非为竹兰一道仅仅如此,遂了其生平学问也”翻译:这都是开始练手的技法,并不是说,画竹画兰至始至终都仅仅凭借这些技法,就可以成就平生学问了。</h3><h3>②造物:造化,大自然。</h3><h3>③团结:相互联结形成一个整体。</h3><h3>④要:关键。</h3><h3>⑤气整:气韵自然完整。</h3><h3>⑥竟:从始至终。</h3><h3>⑦开蒙:旧时私塾教儿童开始识字或学习;儿童开始识字或学习。</h3><h3>⑧天机:此指天赋的灵机,即灵性。</h3><h3>⑨寸心:心里。杜甫《偶题》:“文章千古事,得失寸心知。”</h3> <h3>●郑燮《竹兰同源图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3> 挥毫已写竹三竿,竹下还添几笔兰。</h3><h3> 总为本源同七穆①,欲修旧谱与君看。</h3><h3>观文家兄②教画,乾隆癸未板桥愚弟③燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①七穆:指郑穆公的七支后裔。郑穆公有13个儿子,除了灵公夷和襄公坚外,有七人的后人在郑国为卿,合称七穆。在这里泛指郑氏家族。</h3><h3>②观文家兄:本画受赠者,当与郑燮同姓郑。家兄,本家兄长。</h3><h3>③愚弟:弟弟对兄长的谦称。</h3> <h3>● 郑燮《胸无成竹图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>文与可画竹,胸有成竹①;郑板桥画竹,胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局②,其神理具足③也。藐兹后学④,何敢妄拟⑤前贤?然有成竹无成竹,其实只是一个⑥道理。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①文与可画竹,胸有成竹:文与可,北宋仁宗时画家,姓文名同,是苏轼的表兄弟,擅画竹子。“胸有成竹”之典出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。”</h3><h3>②自尔成局:自然形成布局。</h3><h3>③神理具足:神韵和层次都具备。</h3><h3>④藐兹后学:像(我)这样藐小的后学者。</h3><h3>⑤妄拟:随便与……比较。拟,比。</h3><h3>⑥一个:同一个,同样。</h3> <h3>● 郑燮《香兰相对图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>好花相对无言说,便尔①开言字字香。</h3><h3>欲结同心向②何处,淡云凉雨满潇湘。</h3><h3>板桥郑燮</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①便尔:偶尔</h3><h3>②向:在</h3> <h3>● 郑燮《咬定青山图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>咬定青山不放松,立根原在乱崖中。 </h3><h3>千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。</h3><h3>板桥老人郑燮</h3> <h3>●郑燮《疏枝淡叶竹图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>画竹诸家问老夫,近来泼墨怕模糊。</h3><h3>一干疏枝兼淡叶,挺然断不要人扶。</h3><h3>乾隆甲戊,板桥郑燮画并题。</h3> <h3>●郑燮《高竹芳兰图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>千尺篔筜①节最高,芳兰气味淡而遥。</h3><h3>百年一种②青青色,老更苍然见独操③。</h3><h3>板桥郑燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①篔筜(yúndāng):一种皮薄、节长而竿高的竹子。</h3><h3>②一种:同样,不变。</h3><h3>③操:节操。</h3> <h3>● 郑燮《梅花道人诗意竹图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>我亦有亭深竹里,也思归去听秋声。</h3><h3>〔注释〕此两句,系元代著名画家吴镇(号梅花道人)名句。</h3><h3> </h3> <h3>●郑燮《幽兰图》</h3><h3>【题跋】</h3><h3>昌黎云:“不采而佩,于兰何伤。”①予曰,采而佩之,邦家之光②。图③是幅,为兰故亦为国故④。板桥郑燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①昌黎云:“不采而佩,于兰何伤”:相传孔子作琴曲《幽兰操》,在兰上寄托情思,如泣如诉,如怨如愤,幽怨悱恻。韩愈(号“昌黎”)仿而作之。韩愈《幽兰操》词云:“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦有之。君子之伤,君子之守。”其中,“不采而佩,于兰何伤”的意思是:如果人们不懂兰花,因而不去采摘佩戴它,对兰花而言,又有什么妨害呢?</h3><h3>②邦家之光:(体现的是)国家和家族的荣光</h3><h3>③图:画。</h3><h3>④为……故:因为……的缘故。<br></h3><h3> </h3> <h3>● 郑燮《琅轩竹图》</h3><h3>题跋:</h3><h3>阶前种取琅玕竹①,衬以横斜石一条。</h3><h3>风雨月明闻细响②,总间③琴韵又芭蕉。</h3><h3>时乾隆壬子秋九月并题于广陵精舍④,板桥郑燮。</h3><h3>〔注释〕</h3><h3>①琅玕:指竹。杜甫《郑驸马宅宴洞》诗云:“留客夏簟青琅玕。”</h3><h3>②细响:细细的声响。</h3><h3>③间(jiàn):夹杂</h3><h3>④精舍:佛教修行者的住处.</h3>