泰国是一个奇葩

仁雨

泰国是个奇葩。

民生方面，实行12年免费教育，包括书本和校服，没有各类补习班，另王室每天为每位孩子提供一份牛奶。医疗方面，无论大小病均30泰铢，汇率约1:5，合6元人民币，包括各种药费、诊疗费，手术费，床位费。导游说，这是因泰皇深为怜恤国人的结果。反观政治方面，泰国与大多中南半岛国家相似，受军政府控制，虽然表面上实行君主立宪，民主之路实相当艰难，遂有深孚众望的他信、英拉兄妹在政治上败走麦城，避祸他乡。当地人说，军政府与其兄妹达成默契，他们不回来，政府也不会抓他们回来。这样，军政府仍然控制权力，也不会激起强烈的民意反弹。政治腐败的一个例子是，警察抓住一个违规的司机，司机把准备好的100泰铢折成小四角置于手心，下车与警察握手即可，权力寻租在心照不宣中完成了。

网传亚洲三大妖术包括泰国人妖，韩国整容，中国PS，我觉得单从妖术一词来看，唯人妖名副其实。人妖表演极尽声色，可谓美轮美奂，流光溢彩。人妖之狐媚，他们（她们？）奇特的身体，妩媚的外表，无论对男众女众，均有难以抗拒的魅惑力。这实在是人类中的一朵奇葩。上帝有知，不知是心酸，发笑还是愤怒？

每个人妖背后均有故事。要么是因为贫穷，要么天生同志，但据说她们的结果都很悲惨。她们年轻时靠与客人合影，逗引客人下上抚摸，每客40泰铢小费起，每月可赚10万泰铢。要知道泰国警察工资1万铢，酒店服务员工资3000铢，相比而言人妖是绝对高收入群体。然而人妖挣得多也花得快，购买奢侈品消费惊人，常常入不敷出。泰国人无积蓄习惯，略有钱就喝酒旅游购物，以致中国人开的公司只能实行周薪，若每月发一次工资，次月初几无人上班，都拿着工资寻欢作乐去了。人妖也不例外，他们暮年少有积蓄，间或有被男人骗走钱财的也有之。

在妖术初期，人妖大多活不过四十岁。因常年用药，死时形容相当瘆人，故以白纸覆面，后来是否成为人妖葬礼的特殊仪式，不得而知。现在医学科技日渐进步，他们的寿命也随之延长。当青春逝去，在常夏无冬的东南亚一隅，在芭提雅的黄昏之后，在袅娜婆娑的椰子树影里，年老色衰的当年欢场骄子与来自世界各地的寻欢客双双对对地做着交易，以苟活残年。青春的欢愉，和为此付出的辛酸血泪，在等待下一个客人的间隙袭上心头。他们是曾经俊美的热带男儿，可以是热带丛林里的矫健猎手，也可以是商业社会中的职业人。他们与我们一样有父母同胞，却大多没有子女。如果人有前世来生，究竟是何业力让他们在这一世不男不女？他们的下一世又将带着怎样的使命解开这前世之结？抑或，他们永远再不会回来，默默地在渺茫宇宙一角闪烁着诡异的光芒。

泰国号称佛国，佛教文化极其繁盛，信众占人口九成，佛教建筑洋洋大观。吊诡的是，佛家讲色即是空，教人降低欲望以渡己渡人，却在最虔诚的信奉之地诞生出地球俗世中最淫靡的色情文化。这种文化的两面性，大约最直观地体现了人性的两面性吧。

在玉佛寺和大皇宫，陪伴我们的导游姓梁，自称梁山伯，谈吐幽默，中文十分晓畅。其语气风格非常中国化，估计是泰籍华裔。我们参观的这两处毗邻的雄伟建筑群，原是泰国皇室文化与佛教文化重地。这位可爱的导游诠释佛教文化的途径是循循善诱地教我们如何通过求仙拜佛求得世俗之荣华富贵。他以自身作证，因信从教诲，以致看上去五十多岁的他，现有六个老婆（泰国多妻制），八个子女，拥私有土地150亩，洋洋自得自称地主。每周一至六分别陪同一个老婆，周末自由地去浪，引得男客们羡慕不已。我观中南半岛，与中国文化中对宗教与世俗之关系的理解同出一辙，对于有精神洁癖的人来说，可谓无趣之极。身处地球上最钟爱这俗世的中国人中间（旅行中只是理性知道身在异国，人群中中国人估计占九成以上），大家也只能在导游津津乐道于各类色情叙事时，或在梁山伯与我们讨论如何以各种手法得享荣华富贵时，与众人或哄然或开心一笑。

泰国有皇室文化，宗教文化，人妖文化和色情文化。明天所去的芭提雅是世界色情文化重镇，且去观摩一回或再作愚论。至于皇室文化，至今年十世泰皇登基，自然与这个古暹罗国的历史息息相关，而皇室争斗、内闱秘史，也与各国大同小异吧，其中故事，令人津津乐道者有之，扼腕叹息者有之，不知泰国有没有这类题材的历史或影视剧。今听当代九世十世的故事，估计网上会有资料，有空读之浸淫一番，也必是一出出人性大戏。

湄南河浊浪滔滔，养活了两岸七千万泰国人口。船娘为我们戴上这精美的花环，小费仅二十泰铢。我半天不忍取下，晚上仔细拍下这爱与美的精魂，明天是断不可再戴它了。因为我不忍亲见它在我颈项间枯萎凋零，就像目睹自己这一世的生命结局。我将之仔细围成一个圆，中间放上小费，悄悄赠予明天的客房服务生。（行情是20铢，多付20铢是因为皮肤过敏不慎挠破把床单弄上血迹，感觉歉意）。不知习以为常的他看了是否也心头一暖？或者只是随手扔进垃圾桶而已。由他，我且继续去浪。