聚会游记4 吟颂古名篇 畅游桃花源

友善

<h1 style="text-align: left;">题记:</h1><h1><br /></h1><h3> 10月 22日上午游完桃花源古镇后,我们集中在桃花源遊客中心,换乘景区旅游车,十多分钟后到达核心景区桃花源。</h3><h3> 早在年轻时,曾拜读了东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》,十分迷恋和向往诗人描述的意境。但不曾想竟有一天能来到桃花源。一边重温吟颂诗人的名篇,一边游览诗人笔下的锦山秀水,真令人心旷神怡,浮想联翩……正是:</h3><h3><br /></h3><h3>东晋诗人陶渊明,</h3><h3>留下古篇逾千年;</h3><h3>亲临其境颂名记,</h3><h3>心灵故乡在眼前。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h1 style="text-align: center;">陶渊明《桃花源记》中的"桃花源" </h1><h3><br /></h3><h3>基本信息</h3><h3>&nbsp; 一千五百多年前,东晋大诗人陶渊明写了一篇有关"仙境桃花源"千古名文。"仙境桃花源"可能是陶渊明的理想世界,但是自从这篇文章产生以后,广大读者总想知道的"桃花源"的原型究竟在什么地方。有人说在陶渊明家乡庐山的某一座山谷中,有人说在安徽古徽州的黟县。说是这里有一座武陵岭,有武陵村,还有一块九十一平方公里的小盆地。它的地理环境极像文章中描写的桃花源,而且这里还有姓陶的人家,从他们的家谱来看,他们的始祖就是陶渊明的子孙。</h3><h3><br /></h3><h3>概要</h3><h3> 一千五百多年前,东晋大诗人陶渊明写了一篇千古名文。说是武陵地方的一个渔夫,沿着一条小溪航行,忽然看到山中有一个缺口,就丢下船从这缺口里走进去,发现了另外一个世界。在这个世界里,土地平旷,房屋整齐,人民生活古朴而富裕,男女老少熙熙为乐,看到渔人大吃一惊,纷纷请他回家吃饭饮一酒,自称祖先是为了逃避秦时的战乱,逃进桃花源来生活。这些人不知道秦以后有过汉朝,汉朝以后又有晋朝。渔人在这桃花源里住了好几天,想家了,就与他们告别。出了桃花源,以后再去寻找,就找不到了。</h3><h3><br /></h3><h3> 这一"仙境"可能是诗人的理想世界,但是自从这篇文章产生以后,广大读者总想知道的"桃花源"的原型究竟在什么地方。有人说在陶渊明家乡庐山的某一座山谷中,有人说在安徽古徽州的黟县。说是这里有一座武陵岭,有武陵村,还有一块九十一平方公里的小盆地。它的地理环境极像文章中描写的桃花源,而且这里还有姓陶的人家,从他们的家谱来看,他们的始祖就是陶渊明的子孙。</h3><h3><br /></h3><h3> 但是一般都认为,桃花源的原型在湖南省桃源县。</h3><h3><br /></h3><h3>相关介绍</h3><h3> 桃花源面对滔滔的沅江,背倚巍巍的山峰,行人走过桃花源牌坊,就是桃花溪水。沿着溪水前行,有一大片桃林,"中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷",与陶渊明文章中描写的一模一样。桃林深处有一座桥,过桥不远,就能看见秦人的古洞,进洞行走数十步,眼前就"豁然开朗",看到"土地平旷"的千丘田,"屋舍俨然"的豁然轩。千丘池旁有"延至馆",说这是桃花源中人宴请渔人的地方。人们还说,最早来到这里的三个人是一个男的,两个女的。男的叫李立,是为了逃避秦始皇抓民(亻夫)修长城;一位郭嫂是为了逃避秦始皇选民女进宫;还有一位老妈妈是失去儿子媳妇的孤老。他们三人进入桃花源后组成家庭,生儿育女,以后渐渐组成村落。因是三姓组成,所以这村子叫做"三合村"。</h3><h3><br /></h3><h3> 根据历史的记载,这里早在汉代就以自然风景区著称,晋朝以后又建立了桃川宫等人文景观。大约在北周时代,人们发现这里与陶渊明笔下的桃花源十分相似,就改名为"桃花源"。到了唐朝,正式开辟了从县城到水心岸的四十多公里的桃花源游览区。到了宋朝,从沅江畔到桃花山,形成巨大的建筑群,可惜在元末时被火灾所毁坏。明初得到复兴,明末又被火烧掉。清朝光绪年间,桃源县的县令余良栋重新修建了陶渊明的祠堂,沿山配置了亭台楼阁:问津亭、延至馆、穷林桥、水源亭、豁然轩、高举阁、寻契亭、既出亭、问路桥等,都是以《桃花源记》来命名。它的面貌一直保存到今日。</h3><h3><br /></h3><h3> 今日我们游览桃花源,景点就更多了,有所谓"内八景",即烂船洲、桃花溪、遇仙桥、秦人洞、空心杉、摩顶松、炼丹台、瀹鼎池等。还有所谓"外八景",即桃源仙隐、潼舫晚渡、漳江夜月、浔阳古寺、(艹录)萝晴画、楚山春晓、梅溪烟雨和白马雪涛。每中每一景都有一段有趣的故事。就以"烂船洲"来说,说是那位发现桃花源的武陵渔夫,名叫黄道真,他在桃花山洞口把自己的小船用缆绳结在那里,然后进入桃花源,在里面住了几天,再来到渡口,一看小船已经烂掉了。原来是"山中方七日,世上已千年"。于是,这块地方就被称为"烂船洲"了。</h3><h3><br /></h3><h3> 总之,《桃花源记》一文,为我们描绘了最理想的农村生活图景,我们到任何相似相近的田园村庄中,都会发现自己心目中的"桃花源"。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h1 style="text-align: center;">《桃花源记》</h1><h3 style="text-align: center; ">东晋. 陶渊明</h3><h3><br /></h3><h3>  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 </h3><h3><br /></h3><h3>  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 </h3><h3><br /></h3><h3>  见渔人,乃木惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:"不足为外人道也。" </h3><h3><br /></h3><h3>  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。不复得路。 </h3><h3> </h3><h3>  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 </h3> <h1 style="text-align: center;">《桃花源记》原文翻译</h1><h3><br /></h3><h3>  东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百走,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走,想走完那片桃林。 </h3><h3><br /></h3><h3>  桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。 </h3><h3><br /></h3><h3>  桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:"这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。" </h3><h3><br /></h3><h3>  渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。</h3><h3><br /></h3><h3>  南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。 </h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>【创作背景】</h3><h3><br /></h3><h3> 年轻时的陶渊明本有"大济苍生"之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。</h3><h3><br /></h3><h3> 义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。</h3><h3><br /></h3> <h1 style="text-align: center;">陶渊明</h1><h3><br /></h3><h3> 晋宋之际的思想家,文学家陶渊明(352或365年427年),字元亮,又名潜,私谥"靖节",世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为"古今隐逸诗人之宗 ",有《陶渊明集》。</h3><h3>中文名:陶渊明</h3><h3>国籍:中国(东晋)</h3><h3>民族:汉族</h3><h3>出生地:浔阳柴桑(今江西省九江市)</h3><h3>逝世日期:)约公元427年(丁卯年)</h3><h3>职业:文学家,诗人,辞赋家</h3><h3>主要成就:田园诗派创始人</h3><h3>代表作品:《饮酒》,《归园田居》,《桃花源记》</h3><h3>喜欢的花:菊花</h3><h3>私 谥 :靖节</h3> <h1 style="text-align: center;">陶渊明&quot;不为五斗米折腰&quot;</h1><h3><br /></h3><h3> 陶渊明的祖父、父亲均做过太守一类官职,但到了陶渊明时,家境早已破败。因为有这样的家世背景,陶渊明少年时代就好读六经,有大济苍生的宏愿。为了生存,陶渊明最初做过州里的小官,可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久便辞职回家了。后来,为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职,过着时隐时仕的生活。<br /></h3><h3> 41岁时,在朋友的劝说下,陶渊明再次出任彭泽县令。有一次,县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说:那是上面派下来的人,应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。</h3><h3> 陶渊明听后长长叹了一口气:&quot;我一个人每月有五斗米也就可以饱了,我去过田园生活,虽然劳苦些,还是可以够吃,何必要做县令,就低声下气去向这些家伙献殷勤。&quot;说完,就辞掉官职,回家去了。</h3><h3> 后有人劝他再度出仕为,可他宁愿贫病交加,穷困潦倒也不愿再涉官场。可以说,陶渊明归隐得真守拙得真。&quot;不为五斗米折腰&quot;的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模。<br /></h3>