梦 的 暗 示

明心

　　“ 我作梦 。但我无法让我自己作梦或不作梦。那么 是谁在做梦 ？”

“ 我呼吸 ，但我无法控制自己想什么时候吸进或什么时候不想呼出。” 在意识上是谁在呼吸 ？

　　如果把我们每一个人 比作一台 收音机 或电视机的话 ，那么 在白天 ，我们的状态 是一个 电台 频道 。 到了晚上 当我们睡觉时 ， 很自然地 转换到了另外一个电台频道 …… 在我们的身体休息时 灵魂 并不是 什么都没做 。

只是 有人记得 而大多数人都忘了 。

但 梦中的经历 仍然会影响我们的潜意识 甚至我们白天的思想和行为 。

　　梦 可以有很多东西，相似的梦 对不同人来说 具有不同的意义 。 所以 你可以把有关解梦的书都忘到脑后 ： 因为 梦是个人的东西，

你的梦 只有你自己能破解，你的灵魂 用一副图画去让你理解。有时候，它们来自你的灵魂，试图告诉你什么，有时候它以一种象征性的方式与你交流，帮助你理解。

　　有时候，你与你的星光身体出去旅行和学习 ，

有时候 你看见另一个维度里的自己 ，

有时候 你试图努力学习和控制你潜意识中干扰着你的东西 ，

　 有时候 你没能清空前世的记忆和定式 ，

有时候 它们是黑暗方在攻击你 ，

有时候是来自其他光的维度里的人们 ，试 图 对 你 说 话 。

　　如果人不知道谁在他里面呼吸，不知道谁在他里面作梦，那么就是有一个自己在物质宇宙里活动，而另一个自己在作梦和呼吸，而一般人将他呼吸和作梦的那个部分埋起来了。

这些机能是如此自动，就好象这个做梦和呼吸 是由一个更遥远的自己所进行的。

　　在你们安静而未提防的时刻，你仍然说 ：“谁呼吸？谁做梦？谁走动？” 我与谁共享这形象 ？

自由而全心地承认你对自己的重要部分并不觉察，并且“ 那个呼吸和做梦的你 ”比你认为的物质形体的自己要高级许多 ！

　　你也许会问 ：如果你有另一个有自我意识的自己，那么你为何会无法觉知到它 ？

假设你是个有两张面孔的怪兽，一张脸面向一个世界（梦实相），而另一张脸面向另一个世界（物质实相）。 再进一步想象这个可怜的生物的两张面孔都各附带着一个脑子，而每个脑子都以它看到的世界来诠释实相。然而这两个世界是不同的，更有甚者，这两个生物还是连体婴。

同时，想象这两个生物其实是一个，却具有明确的部分去处理两个全然不同的世界 。 在这个比喻里，潜意识将会存在于两个脑子之间，而令这生物能以一个单独实体的样子去运作。

　　而难以解释的部分是 ——— 两张面孔都永远“看”不到另一个世界。他们不会觉察彼此的存在，然而每个却都是完全有意识的 。

　 　真正的情形是这样的 ：

在醒时状态，全我是贯注于物质实相的，但在梦境时，它则是聚焦于一个不同的次元空间维度 。它仍是完全一样的有意识和觉察的。 当你醒来时，如果你记不太得你的梦的地点，那么就请记住，当你在梦中时，你也记不太得你的醒时地点。两者都合法，而两者都是实相。

　　当身体躺在床上时，它与作梦的自身可能居住的梦地点分开得很远 。 但 ，亲爱的朋友 ，这与空间地毫不相干，因为梦地点与身体睡着的房间是同时存在的 ！！！

　　例如，飞翔的梦并不象佛洛伊德主张的全是伪装的性幻想。在许多这种梦中我们是在飞 ，而我们到达的目的地是十分实质的 。

　　睡眠是“ 存有 ”意象建构存在。

“ 存有 ”退回到基本的能量界，而相对地不受时间的拘束，因为意念建构是在一个最少的层面。这自物质的意念建构中休息。

只有足够的能量被用来维持个人的“ 存有 ”在一个潜意识领域 是与其他“ 存有 ”有所接触的 。

　　当你睡着时 ，你真的是有意识的 。

作梦是意识的一种创造状态，一个心灵活动的门槛，在其中，我们抛弃了通常的限制，而去用我们最基本的能力 实现我们真正的独立，不受三度空间形体的羁束。

赛斯说，在梦里 我们写我们每日生活的剧本，并且感知我们的物质焦点遮住的其他存在层面 。

　　你也许无法了解梦中不连贯的影像和动作组成的混乱影像丛林。在睡眠中，你由目前物质的领域撤退出来，进入了其他层次系统。

你给了自己们一个身分、一个历史及一个基础 ，如果你没创造出它们，它们就不会存在 。

那么，你还会否定他们的真实性吗 ？！

　　如果你想知道宇宙是什么样子，那就检查你自己的梦，寻找你在正常有意识的生活中并不认识的梦中人，找寻 显得古怪或陌异的风景，因为所有这些都在某处真实地存在着 ——— 你曾经感知到它们。

只是它们 并不存在于你目前的空间，但它们不是作梦之想象的玩具 。

　　“ 每个人都有一个世界观 ，不论他是死是活，不管时间或空间，那“ 活生生的画面”存在是可以被其他人感知 。”

例如 ，你可能发现自己正在一场战役当中，那场战役曾在某将军的脑海中计划，却从未在物质实相里具体化。而你可能受到足够大的吸引力 将自己自发地投射到一个士兵的身体里去，在那种情况下，你就可能体验到痛，直到你的恐惧将你拉回来为止。

　　每个人放出需要和欲望的不可见信号 ，而被有相似挑战的人收到并反应 。

　　有时，你感觉到自己的人生在一个危机时期 ，而向外投射你的恐惧，形成了那影像 。当你以这样一种方式摆脱了负面能量的危险累积 ，就释放了你们自己的爆炸性 。

　　许多人认为梦是一种毫无意义的幻想 ， 而预言家爱德华·凯西说 ：

在某种意义上 梦的经历比醒着的状态更为“ 真实 ”。 梦的经历可能比我们醒着的状态下更容易抓住心智、能量和人类关系的自然特性。

这么说来，我们醒着的时候 ——— 对于无限的灵魂的感觉来说 ——— 更像 “ 睡着了” 。

梦 是灵魂的一种实践经历 或 活动 。

　　有时，你觉得很难达到的希望也会被创造出来的，所以梦境是由你当时所拥有的希望“ 诞生出来” 的 ，在梦的实相之内，你演出许多可能性，并且尝试不同的选择 。

　　当你晚上躺下来睡觉时 , 你是去做你晚上的工作 。 你是透过你的以太体去旅行而做到的 ，这又称为梅卡巴身体 ——— 在照片上看起来就是一团光球 . 你从过去到现在一直都有能力这样旅行 。

你每天晚上都没有例外的这样做 ， 你一直都住在一个多维度的世界里 !

只是你 有时记得 ，有时忘了。

　　　梦宇宙有自己的基本法则或“ 基本假设 ” ——— 跟我们的引力定律 、时间空间相等的东西。

梦并不只是想象的不消化或心灵的混乱 。刚好相反，在某些梦境，我们可能远比平常时候还要精神健全且警醒得多哩！我们无疑是更具创意的，甚至可能更 “ 活跃 ” 。

　　某些梦是预知性的，但个人经验最具说服力，而当我们跟着他的指示去追忆、记下日期及记录梦，然后再与事件对照，我们自己也发现就是如此。

　　这里所涉及的，远比梦境的本质及人能从身体抽离出意识的迷人本事 ，还多得多呢 ！

这些现象只不过是我们每个人内与生俱有的、活跃于我们内的更大的创造意识 ——— 我们所知甚少的内在宇宙 ——— 的证据而已 。

　　如果你突然了解了与宇宙合一的观念 ，以及对观念的这种内在感受应当被利用 ，于是你便会建造梦影像，形形色色的各种形状和样子，以便代表生命之复杂形式 。你随即会有进入每个这些生命中的经验 。

你不会在思考做一只鸟象是什么样子 ，你暂时会是一只鸟 。

　　心智遍布于整个肉身，且建立起存在于物质层面上必要伪装。心智由内在感官接收资料而形成必要的伪装 。而大脑只与伪装模式打交道，心智却与在所有层面上天生固有的基本原则打交道。

大脑本身 是伪装模式的一部分，而可以被物质仪器诠释和探究 。心智则否 。

心智是连结物，即心智本身是发现宇宙秘密的工具 。

　　想象力属于心智而非大脑 。可以用仪器迫使想象力沿着其主人记忆的方向走，但想象力却无法被迫沿着观念性思维的方向走 ，因为想象力是具肉身的个人和非实质存有之间的一个连结物 。

潜意识是心智的一个属性，潜意识也包含了心智未扭曲的资料，它是独立于伪装之外的，而且海阔天空地在层面之间运作。

　　创造性意识 是在我们的意识的深深地底下运作的 。当我们不那么执迷于肉体感官资讯时，我们全都能通达这创造性意识，尤其是在梦境及离体状态 。

关于它的证据往往在“心血来潮”或创造性灵感的装扮下，浮现到意识里来 。 有些灵魂挣脱出身体的经验 在发生后很久仍保持栩栩如生，这些可称为不平凡的感官事件。

　　真实地 ，往往只有当我们闭上眼睛时，我们才开始真正地看见 。这在作梦时是最显然的。梦代表了我们最具创造力的样子 。那形象可能是你自己的另一个版本 或 你不自觉地送出的一个像你自己的片段体 ，也许是一个潜在的形象 。

我们平常的意识 只让我们看到实相的一个画面 ，当我们学会暂时关闭我们的感官 并改变觉察的焦点时，对内在宇宙的其他十分合理的一瞥才开始浮现身。

摘自《梦与意识投射》赛斯 著