鲁迅的求学历程

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鲁迅其人

鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樟寿,后改名周树人，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家。

鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是他的座右铭，也是他自己本身的真实写照。

鲁迅青少年时求学地――三味书屋

三味书屋是晚清时绍兴城内著名的书塾 ，鲁迅12~17岁时在此读书。书塾中仅有一位老师寿镜吾，也是鲁迅的第一位老师。鲁迅在这里学习、读书、对课。鲁迅在三味书屋的读书经历鲁迅一生都有深刻的记忆。

“书屋正中的墙上挂着一幅画,画上有一只梅花鹿,当年的学生就朝着这幅画行礼,画前边,正中是先生的座位,一张八仙桌,一把交背椅子,桌子上照老样子整齐的放着笔墨,纸砚和一把尺只。”这是鲁迅描写三味书屋的环境概况。

鲁迅启蒙老师――寿镜吾老先生

寿镜吾(1849-1930)，名怀鉴，字镜吾，是一个学问渊博的宿儒。他因愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他品行端正，性格耿直，一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为“本城中极方正，质朴，博学的人”。在鲁迅童年与青少年时期教授鲁迅，被鲁迅所尊敬。

 鲁迅离开家乡后――南京水师学堂

1898年，17岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡绍兴，考入南京江南水师学堂。但是，水师学堂虽为新学，骨子里仍脱不了旧学的习气。一星期中，四日英文，一日汉文，一日作文。除了初级英文外，其余课程与旧书塾没有多大差别。仍是孔孟之道，仍是八股。生活单调乏味，却等级森严，迷信守旧：头、二班学生可以欺负低班同学，校长可以体罚甚至处死学生。既为水师学堂，理应天天习水，然而因为有两个学生不慎游泳淹死竟将大游泳池填平，盖了个小小的关帝庙镇邪。还因鲁迅讽刺了一个将地球说成有东半球、西半球两个地球的教员，两天之内被连记两小过、两大过，只差一小过就要被开除。鲁迅实在不满这种“乌烟瘴气”，压抑沉闷得令人窒息。当初曾承载了他许多梦想的水师学堂，最后不得不选择“只得走开”而愤然退学。满打满算，鲁迅在水师学堂连头带尾呆了7个月。

 南京矿务铁路学堂

鲁迅从南京水师学堂退学后，并没有离开南京，而是进入了南京矿务铁路学堂，继续学习接触到“新学”，读到了严复所译的《天演论》，深受进化论等启蒙思想影响。在铁路学堂毕业后，鲁迅被派往日本留学，去到了东京弘文学院。他积极投身于争取民族独立的的伟大运动中。

 鲁迅东渡日本留学――东京弘文学院

1902年，鲁迅东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。

鲁迅恩师――藤野先生与仙台大学

藤野先生是鲁迅从东京到仙台医学院的一位恩师。作者在跟藤野先生的交往中，有四个着重突出藤野先生品质的典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。

藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。

藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。

藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。

藤野先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。

“但不知怎的，我总还时时忆起他，在我所认为的我师中，他是最是我感激，给我鼓励的一个。”这是鲁迅对藤野先生为人的评价。赞颂了他认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。

　　弃医从文――匿名信事件与看电影事件

鲁迅在仙台大学学医期间，当时正值日俄战争，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。