<h3><b><font color="#ed2308">【谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。】</font></b></h3><h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>《易经》：一阴一阳之谓道。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>《易经 · 系辞》：是故易有太极，是生两仪。 </b></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">道体灵妙至虚，亘古长生，故曰谷神不死。</font>天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，曰太一、太极，是谓玄牝。佛家谓之“真空妙有”。</h3><h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>古云：“要得谷神长不死，须从玄牝立根基。”</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><b><font color="#167efb">何以谓之玄？玄即天也。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">何以谓之牝？牝即地也。</font></b></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>“玄牝之门”指道生万物，万物由是而出。</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b>《悟真直指》：“谷神之动静，即玄牝之门也。门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”</b></font></h3><h3><font color="#b04fbb"><b><br></b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b>无生始是长生地，出死方为不死门。</b></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">玄牝之门，即道之枢机。道生一，一生二，二生三，三生万物，是天地万物的总根源，曰是谓天地根。</font></h3><h3><br></h3><h3><b>《易经》：天地氤氲，万物化醇。其气氤氲，其机恍惚，其静则湛寂而不可知，其动则生物而不可测。</b></h3><h3><br></h3><h3>幽绵不绝，若存若亡，故曰绵绵若存。</h3><h3><br></h3><h3>道体之用无穷无尽<font color="#010101">。凡存心作意，谓之勤。盖道体至虚，无心而用，故曰用之不勤。</font></h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: center;">——薇薇花开</h3>