<h3> 宋代丝织物最著名的品种当数宋锦,产地主要在苏州,故又称“苏州宋锦”。宋锦是在唐代织锦的基础上发展起来的,宋代为了满足当时宫廷服饰和书画装帧的需要,丝织锦缎工艺得到了极大的发展,并形成了独特的风格。宋锦因其色泽高雅,图案精致,被誉为中国“锦绣之冠”</h3> <h3>棉麻装饰图案 </h3><h3> 自宋代起,因棉花在中国各地普遍种植,棉布生产比较方便,因而取代了麻织物的主导地位,成为大众最常用的衣料。但麻布的产量在宋代依然可观,由于苎麻布较精细,有挺爽凉快的优良特性,专门用作夏服和床帐。 </h3><h3> 宋代开始普遍地种植棉花,且棉纺织技术已达到较高的水平。宋人方勺在 《泊宅编》中说:“今所货木棉,特其细紧者尔。当以花为胜,横数之得一百二十花,此最上品,织为布,上出细字,杂花卉,尤工巧,即古所谓白叠布。”表现了宋代棉布的精美细致。 </h3> <h3> 印染装饰图案</h3><h3> </h3><h3>在唐代盛行木板夹缬的基础上,宋代出现了镂空纸板、白浆防染的蓝印花布和彩印花布。这种印染品宋代叫“药斑布”。“</h3> <h3>缂丝装饰图案 </h3><h3> 缂丝的起源已无明确地历史记载可考,但缂丝的突破性发展是在宋代时,也是最富盛名的时期:“以河北定州所制最佳”,“以宣和时制作最盛”。这一时期缂丝分为实用品和欣赏品两大类。缂丝实用品中一类是用做书画的包首、装裱以及经卷封面,最为流行的是用缂丝为书法大家王羲之、王献之的上乘之作做装裱,如《二王书录》被赞誉为“文倚装成,质素莹洁,设色秀丽,画届精工,烟云飘渺,绝似李思训”[4]。另外一类实用的缂丝是服饰面料,这些面料图案以花鸟动物为常见的题材,图案比唐代更为精细富丽,纹样结构既对称又富于变化,并创造了戗色技法,色彩古朴典雅。宋代缂丝面料“紫鸾鹊谱”、“紫天鹿”、“紫汤荷花”都是传世之作。</h3><h3> 在北宋与南宋的更替之时,特别是靖康之后,京城迁都临安(现杭州),很多能工巧匠也来到南方。缂丝就在这个时期开始在松江、苏州一带流行并得到发展,后基本集中于苏州陆慕、光福一带,一直至今。南宋时,缂丝生产规模更大,缂丝作品以欣赏为主,大都摹缂名家书画,缂丝技艺也在各地的能工巧匠的不断创新发展中增加了运用掼、构、结、搭梭、字母经、长短戗等多种技法,纬丝的松紧处理灵活。南宋的缂丝可谓达到了中国古代缂丝艺术发展的第一次高峰。</h3> <h3>丝绸纹样的特点 </h3><h3> 纹样是指提花织物上的花纹图案,而丝绸本身因各种工艺制作产生的不同的地纹则不属于纹样的范畴。宋代丝绸纹样的种类多种多样,仅从题材上划分,就有几何纹、花卉纹、动物纹、人物纹等,而每 </h3><h3> 种题材下的分支也名目繁多;而从纹样的组织形式上划分,则有连续式、散点式、团花式、折枝花式、穿枝花式、以及各种适合构成;另外,从纹样的形象来看,也有写实、抽象、夸张等各种类型</h3> <h3>宋代植物纹样的研究宋代丝织物大约分为两种风格,一种是写生花,另一种是卷叶花。卷叶花是唐代卷草纹样的延续,较少的运用在丝织物中,写生花便是写生的花卉纹样。宋代人们称之为“生色花”,其源于宋代花鸟的流行,同时也是延续了唐代花鸟纹的发展,纹样枝叶穿插自然,在丝织品中大量实用,宋代植物纹样大都是含有吉祥寓意的植物纹样</h3> <h3>牡丹纹牡丹是历代帝王中最常见的纹样,它被成为“百花之王”,有国色天香的美誉,它色泽鲜艳,花香浓郁,深得人们喜爱,宋代文人几乎都是赞美牡丹的作品,宋代受绘画风格的影响牡丹纹开始表现的清秀灵活自然的形态,具有一定的写生风格在其中,丝织物中的牡丹纹样,形态是花叶的穿插,牡丹的自由伸展,也有团花形式的牡丹纹样,组成的纹样具有吉祥意味蕴含其中</h3> <h3>莲花纹荷花纹是最为典型的佛教纹样之一,佛教中喜爱莲花的寓意是它的出淤泥而不染的含义。在宋代,莲花素淡优雅,洁身自好,恰好符合当时文人墨客所追求的愿望,莲花比喻为君子也是当时的这种强烈的寓意所在。宋代莲花纹样是线条流畅,形象生动,纹路清晰,整体风格端庄秀美,莲花纹在丝织物上多为缠绕纹,具有吉祥美好的含义和境界。就是莲花纹南宋时期的纹样</h3> <h3>海石榴纹:海石榴纹从伊朗传入,最早出现在唐三彩陶器上,多与宝相花、莲花、葡萄等相配,有模印贴化,也有刻花施彩手法。其形象是在盛开的花朵中心露出饱绽的石榴果,或花苞之中满是石榴子,有的称“海石榴花”。凶石榴“千房同膜,千子如一”,被民间视为象征多子的祥瑞之果,海石榴纹成为一种占祥纹饰。</h3> <h3>宝相花纹:将自然界花卉(主要是莲花)的花头作艺术处理,使之图案化、程式化。有两种形式:一种是平面团形,以8片平展的莲瓣构成花头,莲瓣尖端呈五曲形,各瓣内又填饰三曲小莲瓣,花心由8个小圆珠和8瓣小花组成。这种团形宝相花多用于唐三彩装饰,上海博物馆藏唐三彩宝相花纹盘为典型器。另一种是立面层叠形,以层层绽开的半侧面勾莲瓣构成。此种宝相花纹多见于明清景德镇瓷器上,以北京故宫博物院藏明永乐影青暗花缠枝韦相花纹碗、明成化青花宝相花纹碗为代表。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> </h3><h3> 缠枝纹:我国传统瓷器装饰纹样之一,明清时期尤为盛行。因其图案花枝缠转不断而得名,明代称为“转枝”。构图机理是以波状线与切圆线相组合,作二方连续或四力连续展开,形成波卷缠绵的基本样式,再在切圆空间中或波线上缀以花卉。并点以叶子,便形成枝茎缠绕、花繁叶茂的缠枝花茎纹或缠枝花果纹。缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹、缠枝石榴、缠枝灵芝、缠枝宝相花等纹样,统称缠枝纹。</h3> <h3>宋朝建立于公元</h3><h3>统一的社会</h3><h3>960年,</h3><h3>局面带来了宋朝经济</h3><h3>的繁荣。</h3><h3>偃武修文</h3><h3><br></h3><h3>的基本国策,使程朱</h3><h3>理学逐步居于统治地</h3><h3>位,在这种思想的支</h3><h3>配下,人们的美学观</h3><h3>念也相应发生变化,</h3><h3>服饰开始崇尚险朴,</h3><h3>重视沿袭传统,朴素</h3><h3>和理性成为宋朝服饰</h3><h3>的主要特征。主要的</h3><h3>特点是清新、朴实通</h3><h3>自然、雅致</h3><h3><br></h3> <h3>三寸金莲</h3> <h3>宋朝的民族融合不如唐朝宽广。朝廷对服饰的</h3><h3>胡化”有抵制情绪。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>皇后礼服</h3><h3>宋代皇后礼服,这是宋代皇店最贵入</h3><h3>重的服饰,平时很少穿着,只有在受皇二</h3><h3>帝册封或祭祀典礼时使用。穿着这种服</h3><h3>装,头上必须戴凤冠,内穿青纱中单,</h3><h3>腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩饰物,下八</h3><h3>穿青袜青舄(xi )。</h3><h3>郭</h3><h3>戴龙风珠翠冠,穿祎衣的皇后</h3><h3><br></h3> <h3>皇帝朝服</h3><h3>降纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴</h3><h3><br></h3> <h3>官史便服</h3><h3><br></h3><h3>戴软脚幞头,穿圆领袍衫的官史</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>公服</h3><h3>即常服,又名“从</h3><h3>省服”</h3><h3>以曲领大袖,腰间</h3><h3>束革</h3><h3><br></h3><h3>带为主要形式。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3>履与配鱼</h3><h3>履: 宋初承唐制而着靴,后因理学的兴</h3><h3>盛,指责靴不符合古代的礼制,改为履,</h3><h3>至南宋孝宗时又从新改用靴,但在形制上</h3><h3>作了改革,成为靴式履制,既满足了百官</h3><h3>复古的心理,又保留了二者的优势</h3><h3>佩鱼: 宋初承唐制而配鱼袋,凡衣着紫</h3><h3>色,緋色者皆有,但起作用不再是验明身</h3><h3>而是区分贵贱的符号象征。</h3><h3>份,</h3><h3><br></h3> <h3>3、唐、宋服饰风格比较</h3><h3>(1)宋代服饰风格: 质朴细腻、精巧</h3><h3>玲珑、典雅纤丽。服装趋于修长、纤细,</h3><h3>色彩浅淡、质朴而洁净,形成淡雅恬静</h3><h3>的格调。</h3><h3>(2 )唐代服饰风格:华贵、夸张和</h3><h3>开放; 服装丰富多彩雍容华贵。色彩浓</h3><h3>艳鲜丽,服装艺术格调是开拓恢弘。</h3><h3><br></h3> <h3>宋朝:</h3><h3>虽然服饰整体还是继承了晚唐的</h3><h3>风格,但是一种复古的思想参杂期间,</h3><h3>使宋代的服装照唐朝收敛许多,由于</h3><h3>内心的封闭,拘谨,保守。同样服装</h3><h3>又像一面镜子折射出宋代的服饰特点</h3><h3>一古朴严肃,尤其是女装,身体被</h3><h3>衣服上上下下严严实实地包裹起来,</h3><h3>不多露一点肌肤在外。连颜色都是那</h3><h3>种很暗淡的颜色,远远不及唐朝服装</h3><h3>的色彩鲜亮。刻意追求地朴自然,</h3><h3>充满理性,不带有任何修饰,成了宋</h3><h3>朝服饰的时尚风格。宋朝服饰较为保</h3><h3>守,穿着也较麻烦宋朝的国策并不开</h3><h3>放。经济亦不如唐朝繁荣。但是宋朝</h3><h3>服装却别有一种清秀的美。宋朝服饰</h3><h3>虽没有唐朝服饰那样雍容华贵,但也</h3><h3>算是亭亭玉立,别有一种小家碧环尚</h3><h3>风味。这种服饰也许最能体现中国儒</h3><h3>家思想,也是最适合中国老百姓的。</h3><h3>宋代的服装,其服色、服式多承袭唐</h3><h3>代,只是与传统的溶合做得更好、更</h3><h3>自然。</h3><h3><br></h3>