善 养 自 己

光头强

　　或许是近日身体小恙，状态有些不佳，对“健康”问题也就格外关注了些，几件小事，也让愚钝有了更深的醒悟。

当我矫情地把小恙的消息发到微信圈，想搏取一点同情分值时，微友的表情很闹腾：有留言来电问候的，有穷词杜撰调侃的，有幸灾乐祸祝贺的，有亲自掌勺慰藉的，更多的是默然无声。微友的爱，抚慰了这颗“病痛”的心，但夜不能寐的辗转反侧，还得靠自己一秒一分地煎熬。终于明白：你，存在或不存在，但真的是无法替代。

每每电话回家，常提醒二老年纪大了，要注意身体，还经常有模有样地传授一些预防疾病和养生的知识，却常常无视自己的年已不惑，连续四天四夜追剧《那年花好月正圆》，加上前段时间马不停蹄的北上之行引起上火。在这个迷人的金秋十月，他人收获着喜悦，而我却收获了病痛。终于明白：道理，谁都会说，但真的是说给别人听的。

虽身体不适，但拗不过兄弟的热情，还是参加了两次晚宴。庆幸于自己的坚守和兄弟的谅解，没有端酒杯，始终保持认真倾听和积极融入的姿态。近两小时，静静聆听一桌子的酒言醉语，毫无主题的争论以及逻辑混乱的词令，想起之前常常醉醺的我，定是一如现在的他们。终于明白：聆听，需要耐力十足，但真的是一种难得的涵养。

闲来无事，约友掼蛋。赢，需有牌运、配合、技巧之必备，也有“炸弹”和“放水”之嫌犯。赢方，或趾高气扬，或互捧互赞；输方，或暗生闷气，或相互指责，更有被骂成狗屎。也常有本局为王，下局为寇的轮回。原本的娱乐休闲充斥着赌气、呕气。但结束后，大家都一笑了之。终于领悟：得失，无处不有，但真的是不在一时一域。

孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不如桐梓哉？弗思甚也。”

人的一生，都会际遇许多生理、心理和事业上的“疾患”。这些“疾患”的病理人人皆知，但常常自觉不自觉地“恶行”其中。善养好自己，或许可降低“病发”的几率和程度。至于怎么养自己，拿什么来养自己，仁者见仁，智者见智。

耳熟能详的有“近朱者赤，近墨者黑”的警句，有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名言，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的俗谚，也有“一荣俱荣，一损俱损”的说法。这四句依次凸显的是：环境的影响，人的主导因素，人对困难的驾控能力，以及以一盖全的定论。听起来似乎句句在理，掷地有声。但愚钝认为，这些都是理想主义者的说词，因地因时因势因人，终不得一理能大成。

善养自己，首先要清楚，对象是“我”，而不是别人。是现在的我，本真的我，不加任何掩饰的我，没有富贵穷苦之嫌，没有慧愚强弱之欺，更没有男女童叟之别。

其次要知道，取材是“善”，是真善而不是伪善。是法纪准允、道德推崇、有利社会和他人的，绝不立于损人之上。更为表里如一、言行一致。

再次要明白，发力是“养”，养非一日之功、一招即成。要时时为、事事为，要炼“修善”之功，还需炼“除恶”和“避险”之术，以免招惹自作之祸、横飞之灾。

后次要懂得，前提是“容”。身处环境有善恶，有美丑，不可至纯至真，至清至涟，它可以影响人，但也可以被人改变。容人容事，方可聚人成事。规避可以，避世不得。

善养无终始，积小自有成！

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