<h3>《关于翰林胡师孝、进士高鹏飞书法对联中堂的考据》</h3><h3> 格玉轩主</h3><h3> 胡师孝(1855~1908),原名继瑗,字少甫,号铁霜,龙门人。光绪十八年(1892)登进士,入翰林院,授庶吉士散馆,光绪二十五年任山东昌邑知县,德政有声。时法国占据青岛,经营胶济铁路,昌邑东南之丈岭接壤高密,为铁路线所必经之地。乡民见外人树杆勘测,遂互相告之,并自发抵制,毁其勘测标识,几酿成外事争端。胡师孝哀国不幸,怜民无辜,据理妥为交涉;巧妙翰旋,使事件得以平息。光绪二十六年,义和团在山东兴起,山东巡抚檄令州县取缔并清剿。胡师孝视入团者'多为良民',不忍'不教而诛'。遂惟惩首事者,其被胁良民均设法解散,免遭残酷诛杀,于无形之中解除内忧外患,深得民众拥戴。任职期间,尤注意民间疾苦。凡课士、劝农、折狱之余,皆勤加察访,亲历四郊,广听民意,深得民心。调任时,昌邑百姓卧辙攀辕,挥泪相送,并请其亲书留别诗四绝,刊诸石以慰去思。后改任湖北,适逢公安,松滋诸县受水灾,师孝奉檄前往赈灾,为防止地方官吏从中侵占赈灾款物。每日亲自逐户复勘,严加核对,确认无遗漏,无冒领,使灾民无一因灾无食而死亡。光绪三十四年(1908)补崇阳(今湖北崇阳)知县,未到任病逝于沙市。享年53岁。</h3><h3> 胡师孝一生好学不倦,尤工书法、诗文。得苏(东坡),黄(庭坚)之精髓。晚年书法尤精,有'字冠六邑(宁国府属)'之誉。</h3><h3><br /></h3><h3> </h3> <h3>胡师孝此书法八言对联原装老裱。128*28cm*2。联语:"春气遂为诗人所觉,夜坐能使画理自深。"</h3><h3>落款:铁霜</h3><h3>白印:胡师孝印。</h3><h3>朱印:壬辰翰林。</h3><h3>联语用词典雅文气,行笔风神潇洒俊逸,有苏东坡、黄庭坚、赵孟頫之韵味。</h3><h3> </h3><h3> 安徽省太湖县弥陀寺,位于太湖县西北的弥陀镇。解放前,弥陀寺既是现在弥陀镇的地名,又是寺庙名。据《太湖县志》载,弥陀寺始建于唐朝贞观年间(公元627年),后因历朝战乱,几兴几废。</h3><h3> 当今全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长的祖籍,就在弥陀寺附近的望天乡。距寺庙约二公里的"黄龙庵",是赵朴初先生的太高高祖、清嘉庆丙辰年状元赵文楷少年时读过书的学堂。授业师就是该庙的住持和尚。当时,文楷给庙下主人名叫郭范芝的人家放牛,文楷常放牧于黄龙庵学堂边,且常立于门外听学堂内学生课读和先生讲课,他所听到的,入耳不忘,且能彻悟,久之,诗文成诵。先生发现放牛娃文楷如此聪颖,屡次考他都对答如流,先生料定文楷将来必成大器,免费收他入学,主人郭范芝愿意供文楷衣食。后来文楷大人果然发迹。点元后,文楷大人亲自来黄龙庵拜谢恩师,并赠恩师佛经一部,木匾一块,二尺多长的铁签一百支。传说其中有三支是无锋宝剑,常人不识。还有玉石签一个。同时文楷亦赠给郭范芝先生对联一副,联文曰:"春气遂为诗人所觉,夜坐能使画理自深"。</h3><h3> 胡师孝是安徽黄山龙门乡人,生于咸丰五年即1855年,光绪18年(1892)壬辰科进士、翰林。应曾游历过弥陀寺,看见过同乡嘉庆丙辰年(1796年)状元赵文楷题的对联,感怀古贤励志事迹,故书此对联纪念。</h3><h3>山东省昌邑市的中国近代民主革命家陈干是胡师孝的学生。1881年,陈干出生于山东省昌邑市。尽管少年时便胸怀大志,可因家境贫寒,他却不得不放弃就学的想法,14岁便开始学织绸,16岁又去到东北学习纺丝,倍遭艰险。1899年,陈干重新回到家乡昌邑,经昌邑县令胡师孝推荐,终于如愿以偿到凤鸣书院学习。昌邑市绿博园今存胡师孝塑像《师孝脱靴》及陈干拜胡师孝为师的塑像《献鲤拜师》。</h3><h3><br /></h3><h3> </h3> <h3>昌邑进士高鹏飞文论中堂122*66cm。7.25平尺。</h3><h3>高鹏飞,字程九,山东省昌邑市宋庄镇大章村人。清同治七年参加莱州府试中秀才,越五年赴济南参加乡试,於光绪元年再中举人;光绪九年去京城会试,一举夺得第三甲一百二十七名进士。</h3><h3>正文:王右丞(王维)画孟襄阳(孟浩然)《吟诗图》,至今流传以为佳话,又画常建《冒雪入京图》,盖当时文人学士为世所艳羡,有如此者。</h3><h3><br /></h3><h3>癸未年秋九月</h3><h3>挺秀二兄大人正(范挺秀,流河西郭村人)</h3><h3>鹏飞</h3><h3>印鉴朱文:程九 白文:高鹏飞印。</h3><h3><br /></h3><h3> 清朝光绪九年(1883)癸未进士高鹏飞中堂,清朝光绪十八年(1892)壬辰翰林胡师孝对联。可配一套完整中堂,珍稀文物,国内绝无仅有。距今一百二三十年,是昌邑深厚历史文化的最佳体现,也是昌邑文脉代表,真正可做博物馆收藏级文物。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 文物是一个地区历史文化的载体,是地区文脉的具体体现。翰林胡师孝和进士高鹏飞的书法就是昌邑文化历史的最佳代表。经过120多年历史的变迁、战争的洗礼、风雨的侵蚀,能够完整留存到现在,是昌邑人民至福,至宝,珍贵之至。</h3><h3><br /></h3><h3> 这篇考据文章,去年就写完了,今天才用到。牵挂了三年,魂牵梦绕。今天终于买回格玉轩,实可做镇轩之宝。感謝前辈们的惠让。我始终认为:金石文物只有进入市场流通才能体现其真正的价值。纸寿千年,人寿一百。我们都只是文物宝贝暂时的主人,能体味拥有它时的快乐和过程,己经足矣。</h3><h3><br /></h3><h3> 格玉轩主侯连云</h3><h3> 记于2017年8月21日</h3><h3> </h3>