古镇寻古：雾都古镇磁器口

老李

　　磁器口古镇，位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔。磁器口始于宋至明时的水陆码头，曾几易其名。宋代称白崖场，因当地建有白崖寺，且香火旺盛逐渐形成场镇；明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣篡位，隐居于磁器口白崖寺，白崖寺便被称为龙隐寺，于是白崖场又称龙隐场；清初，作为嘉陵江边重要的水陆码头，因盛产和转运瓷器，当地人称之磁（“瓷”“磁”相通）器口。

追溯历史，磁器口有千年之久，街巷地面清一色青石板铺就，两侧店铺林立，多为明清式建筑。石台阶、木板房，古朴浓郁，尽显巴蜀风格。曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时。直至上世纪60年代码头迁移，磁器口作为水陆码头的集散地和中转站的作用才逐渐消失。

一条石板路，千年磁器口。磁器口，是重庆主城区内唯一留存下来的古镇，可以说是古时重庆的缩影，因而也被誉为"小重庆"。

　　古镇正门牌坊（黄桷坪牌坊）

　　磁器口赋

昂昂乎！白岩灵山，隆然高耸，挺亘古之奇姿，收三巴之烟雨。清水小磁器口古镇街，两腋潆回；金碧凤凰，双峰拱卫。前俯嘉陵碧浪，后承歌乐灵音。上仰无极，下临不测。有吞天噬日之象，万劫不羁之势。如龙巡四海，马跃中天。夫以一川两谷三山四街而名天下者，乃磁器古镇是也。闻昔之盛矣，磁器乃渝水要津，巴县首场。概华村而至井口，揽歌乐而携河浜。水陆交汇，通达万方。竹掩双涧，桥连三冈。聚千般业，兴百日场。莲花荡天然良港，船泊舟航；马鞍山造化形胜，寨扎营张。金沙滩上，棚房无数；石板路旁，贷栈千厢。但见三山熙攘，四街繁忙。风行百货，云集万商。一时昌期景运，泰象高骧。昼里千人拱手，夜来万火流光。数不清银号米市，豆铺绸庄。陶搪竹木，赌馆栈房。五花八门，成派结帮。莫测镇中之生意，几同海上之洋场。况尔一旦水枯，河滩火爆，万众喧喧，三街浩浩。道不尽商贾心机，江湖奇巧。九流三教，扯旗放炮。八卦阵方斯下矣，上河图焉足道哉！沙坪窑驰誉三千里；聚森茂味颐百万坊。烩片花生毛血旺，号曰三宝；生丝刺绣明扬瓷，总称三纲。数里酒楼，红霞映日月，春意满壶觞，恨不鱼皆两首，蛋尽三黄；百家茶馆，甘泉翻雀舌，活水跃龙芒，长将星移曙色，梦续残红。听评书，一语神飞，满堂颠狂；看川戏，五音已歇，举座引吭。论文韬，鲤鱼一门三举人，五里两翰林；看武略，龙舟坞一将有号令，五彪并冠军。九宫十八庙，终老多少心。镇以古称，俗以民传；元宵满街花灯，一路旱船；清明九冈放鹞，四野征鞍；端午蒲艾驱邪，众浆争先。中秋合家团聚，三川月圆；春节通街响炮，户户春联。庙会龙腾大地，梅开凤翥新天。秋冬春夏，意醉神酣。小重庆声名传四海，龙隐场气概贯千年。

至若抗战伊始，移营重庆，磁镇乃令邸中枢，将帏帅帐。俊杰精英，令倭胆丧。韬奋疾呼，恩来演讲。悲鸿写马上挥戈，临乙雕汪逆跪像。肇中世界扬名，林森三山绝响。最是林园会晤，全民激赏。伟绩丰功，世代敬仰。然山有常形，水无故态。昔日胜景，而今安在？胡为乎交通一变，遂成世外。何期仅离半纪，零落衰迈。颓垒残墙，朽楼残寨。入怀易老，著心无奈。且犹时下薰风俗雨，几欲臣服；鹅眼孔方，俨然主宰。德之时义远矣哉！盖一镇之潇潇，系天下之风云；非一人之耿耿，披万吉之胸襟也！所喜近市不染，传誉不孤。古韵千秋尚叹，淳风一缕未租。而一石一瓦，皆留掌故；片言只语，尽是当初。沙磁文化，义蜚华夏；宝轮真龙，光动陪都。梦里佳境，何曾须臾生疏！每见老街弈手，挟残子而争雌雄，羁愁全释，郁闷顿通，知我族之志未穷，信乎断无长隐之龙矣。

夫大落必大起，天意不绝斯村！磁器月在，宁愁人心不古，白岩尘空，又迎历史回春。方今政府领衔，民众一心。爰修镇志，巧运斧斤。旅游热点，指日可成。吁嚱，一举之得，千万人之得也。指望繁华，还如昨昔；要知辉煌，当在今朝。一赋未安，庙会声喧，文不足观，添为一千，以贺建镇千年之禧也：

好将一丸补苍穹，古镇复兴贯日虹。

千载风高谁抖擞，群巅回荡万年钟。

公元二零零零年 春节

　　黄桷坪巷，起自正门牌坊，止于磁器口正街。

　　木锤酥、千张皮。

千张皮，又称烩千张，一种烩着吃的薄薄的豆腐皮，是地道的古镇民间小吃。

　　钟家院，是慈禧太后身边的内务府采办钟云亭老夫子的宅第。建于晚清，距今已有120多年。当年为两进庭院及一后花园，占地3亩，房间46间，现仅存前院正房及厢房20余间，占地650平方米。整个院落既承有北方四合院精髓，又具巴渝民居独特的建筑工法。其院落精巧，回廊环绕，空间流畅，具有较高的建筑艺术价值。

现为清代民居的重要展示场所。

　　翰林旧居

清乾隆年间，孙家在此巷内设私塾“鲤鱼石学舍”授课，清代中后期孙家先后考中三名举人，另有两个学生黄钟音、段大章进士及第，授予翰林院编修，故有“一门三举子，五里两翰林”之说。当地人称“鲤鱼石学舍”为“翰林院”，现在房屋尚存，但已为民居、茶馆。

　　古巷老院

　　进入磁器口正街

　　磁器口正街，起自江边龙隐门，止于幸福街。

　　手工糍粑，古镇糍粑以糯米为主料，将其浸泡后并蒸熟，后迅速放在石舀里舂成绵软柔韧的饭泥，再趁热将其制作成可大可小的饭团，放入盛有炒香磨成粉的芝麻(或黄豆）、白糖的盘里滚动，之后即可取食。

　　“追银族”首饰店

　　现场打制银器

　　远观似爆竹，近看为干椒。

　　现已少见的拖板车

　　磁器口民俗文化村，常年举办川剧、评书、书画表演等各类民俗文化活动。山上游园内有明清长廊、醉翁亭、明建文帝塑像和睡佛。

　　磁器口民俗博物馆项目展示厅

　　多一家古镇鸡

聚森茂，开办于清光绪年间的一家酱园，其酿造的酱油曾畅销于长江中下游地区，是重庆鼎鼎有名的百年老字号，现已停产并开发为特色创意产业街。

　　陈麻花，全称陈昌银麻花，具有香、酥、脆、爽，久放不绵等特点，选料上乘，全手工制作，味道酥软，口味独特，为重庆名优特产。

　　重庆老字号精品汇

　　石板烤糍粑

　　

　　谢馥香香粉铺

　　饰尚佳族

　　磁器口更夫，位于磁器口横街与正街拐角处。

　　南诏布衣、一双绣花鞋，多朴实的店名！

　　鲜花椒、辣椒专卖

　　挑担叫卖

　　手工酸辣粉，号称：祖传三代更好吃，不吃白来磁器口。

　　磁器口横街与正街交接处

　　张飞卖牛肉

　　宝善宫茶文化馆，宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观，民国期间改为嘉陵小学，现为茶文化馆。

　　街边就餐

　　五十六族，一家制作、销售中国皮影的店铺。

　　边卖边现场制作

　　绞绞糖，北方称之“卖糖稀”。

　　打制核桃酥

　　修鞋匠雕塑

　　高石坎，位于磁器口正街，在数百米长的石梯两旁有着大大小小的吊脚楼，特别能代表老重庆的风情。

　　华子良雕塑，位于高石坎下方。《红岩》小说中"华子良"的原型是韩子栋，在磁器口留有他革命活动的足迹。据当地老人们讲，韩子栋经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，他与地下党接头的地点就在附近的一栋房子里。

　　路人甲茶馆，位于磁器口正街210号，主人姓蔡，30岁左右，开的是一间自助茶馆。门口招牌上写着：

　　此店没有老板，只有路人甲，喝茶自己泡，给钱随意，茶费入瓶。

我路过此地，开了此店，等候路上的你。渴了，累了，进来坐坐，喝杯茶，聊会天，随性，随缘，随意，路人甲是谁，路人甲是我眼中的你。

　　高石坎茶园

　　假尼姑

　　自高石坎返回向江边走

　　深水井，古井水质清澈，冬暖夏凉，常年不枯，相传明建文皇帝曾于井中躲避追兵。

　　宝轮寺，又名白崖寺、龙隐寺，位于磁器口横街，依山而建，始建年代不一。建于唐初，是因大雄宝殿正梁上刻有"尉迟恭建修"字样，尉迟恭是唐朝开国名将；建于宋代，有民国时的《巴县志》，说白崖寺建于宋真宗咸平年间（998——1003年）。宝轮寺之名，据说是因唐代当地有曾宝轮法塔，因而恢复原名称宝轮寺。宝轮寺在明朝曾有两次大修，可惜毁于明末战火，只有大雄宝殿至今保存完好。

　　宝轮寺前的哪吒雕塑

　　磁器口横街

　　

　　回到正街

　　磁器口正街与横街交叉口

　　踏石阶走向江边，位于石阶处、磁器口正街1-3号的“码头会”，紧临龙隐门牌坊，一家可边看川剧表演、边吃茶、就餐的老字号川菜馆。

　　游人驻足于码头会门前，里面正传出阵阵戏曲声。

川剧表演《变脸》

　　

　　龙隐门，位于古镇正街临江边处。据说，当年明建文帝在离开隐居的白岩寺时，曾坐于江边对是否回去争夺帝位沉思良久，最后提笔赋诗：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。朗朗孰胜汉唐景，祥和天道似可期”。写罢，埋笔离去。后人在建文帝埋笔处修筑牌坊，取名“龙隐门”。

　　龙隐门，临嘉陵江一面则书“磁器口”。

巴县正堂告示，位于下江边的石阶旁，发布于清道光元年九月十一日。为了防止“覆舟之弊”，在告示中对渝城临江门至磁器口之间的载人运输，按顺水和逆水两种情况作了载客数量和船价规定，并规定不得“额外重索多载”，“装载米、石船只，不准载人”，违者将“以凭拿究”。

　　嘉陵江边，形成于唐宋，繁荣于明清，民国时达到极盛的物资转运古渡码头，早已变成另一番风光。

　　渔舟昶晚，嘉陵江边码头处的一条餐饮船，可边就餐边欣赏嘉陵江及古镇风光。

　　左边的旧码头，远处的金碧桥。右边的小山。

　　走出古镇

磁器口，有着千年的历史记忆，厚重的文化积淀，一条石板路似乎再现了古时的重庆。走出磁器口，思绪仿佛仍然停留在古镇里。虽然磁器口有着太多的嘈杂和浮躁的商业气息，不似万灵、塘河和松溉古镇那般宁静和质朴，但仍给我留下了极深的印象，时至今日仍未能忘记。

注：拍摄于2014年 相机：SONY DSC--WX1