高淳"四宝"的故事一一四方宝塔一字街、倒栽柏树白牡丹

王者风范

　　南京市高淳区，历史悠久、文化源流，名人辈出、古迹众多。其中民间传说高淳有“四宝”：四方宝塔一字街，倒栽柏树白牡丹。千百年来招来了多少游客的探访、引发了多少文人的遐想。

四方宝塔

　　相传1700多年前，高淳濒丹阳大泽，东吴大将周瑜常驻境内督水师操练于湖上。孙权母亲有时也在小乔的陪同下来高淳游玩。

　　当时高淳东门外有一仙人洞，洞中住一许氏道君，因看破红尘，独自修炼，求入仙之术，并在洞前栽上各种奇花异草，将洞取名“许仙洞”。

　　某年腊月初七，纷纷扬扬下了一场大雪。次日清晨，许见洞内菊花仍惹人喜爱，洞外却一片银白世界。洞前梅花盛开，吐放清香。此刻不觉心血来潮，煮上一锅“腊八粥”，暖上一壶“百花酒”，邀来淳溪镇姓陈名亦君的好友对酒弈棋，作诗取乐。酒至七分，许对陈说：“敝处花草园胜似仙境，看来对先生有无限乐趣，不知先生将如何谢我？”亦君此时正醉意上升，便愤愤回道：“此花草园并非你一人所有，明日我要改名陈仙洞”。这样，你一言他一语，不觉弄假成真，双方动手动脚，道君抓起酒壶将亦君打伤。陈道一声“县里不会府里会”，即拂袖而去。亦君满腔怒气，径投县府而去。因酒醉路滑，一头撞在孙母外出赏景的座轿上，孙母揭帘探身一看是个醉汉，便喝令随从将陈捆绑。亦君经这一吓，酒化作冷汗，醉意全消，觉察这老妇来头不小，忙低头认罪，变得彬彬有礼，词语文雅。

　　孙母细看是一位文人，便询问其故，并令其作向导，直奔许仙洞赏景。再道亦君走后，道君独饮闷酒，不觉酩酊大醉，便关上园门进洞休息。孙母乘轿由于路窄坡滑，行动缓慢，亦君先到一步，见花园门紧闭，便大声吆喝，令道君快滚出来迎接。道君见门外亦君单身，后随一帮人。心想定是来报复的，便一手开门，一手操起撑门杠，朝亦君打去。亦君被打昏在地，适逢孙母赶到，喝令“拿下此畜牲“。道君听众随从高呼“国太”和“遵命”之声，“啊”的一声昏倒于地。随从们看到许已昏厥过去，怕孙母受惊，即转身将她扶入洞中休息片刻，尔后又观赏了一番园景，并挖了些奇异花草，离别时已黄昏辰光。而倒在道旁之二君，早被孙母遗忘。

　　传说，许陈二君因死得无辜，幽灵不散，常在孙母梦中出现，喊冤告状，哭诉争辩，吓得孙母精神恍惚，食寝不安，只得要求儿子设法解难。孙权哪改违拗，即命周瑜代办，周瑜奉命选择孙母80寿辰之日，邀风水先生在高淳东门外看准地基，于赤乌二年（239年）建砖木结构四方宝塔一座，一作祝寿，二为镇邪。

　　保圣寺塔，位于县城东郊，是至今我省保存历史最久的两座方塔（另一座为常熟崇教寺方塔）之一，是江苏省级文物保护单位，也是古城高淳的一个标志性建筑。

　　唐贞元十七年（801年），高僧贯休于龙城山扩建寺院，将塔取名“龙城寺塔”，宋祥符年间改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺内原有山门、大殿、客堂、厢房、斋房等建筑，并塑观音、文殊、普贤、护法神、罗汉等五十一身，后皆毁于兵火，唯塔幸存。现塔据清《重修宝塔碑记》及塔基砖铭所载：“南宋绍兴三年（1133年)，邑人刘川等倡建”。明、清曾多次维修，明崇祯十年(1637年)经徐一范、葛奇祚等倡修后，遂将该塔作为寺院内的藏经阁。此后几经修缮，古塔方得保存。

　　该塔造型为四方七级，砖木结构楼阁式，总高33.5米。塔的底层外设檐廊而依附塔身，外观给人以稳重端庄之感。塔廊不仅是建筑上的需要，还是和尚围绕塔身颂经礼拜的场合。塔可逐级扶梯折上，一层和七层塔壁四向设壶门，二层与六层为减少风对塔身的阻力，门位隔层相闪洞开，造型可谓别具匠心。塔檐由下而上逐级递收，翼角缓缓起戗。每层塔壁腰檐、砖制斗拱，出二挑华拱承挑平座于塔身之外，其上四周竖立木制栏杆，形成回廊，游人可凭栏远眺，饱览湖光镇貌。塔之顶部，由覆钵、露盘七重相轮组成。部件均以生铁铸造，重约3.5吨，高6.36米。近视保圣寺塔，宝顶犹如竹笋拔地而起，远眺若健笔凌云。千百年来，它被高淳人民颂为“四宝之魁”。

　　近年来，文物保护在各级政府的重视下进一步加强，宝塔作为一方重点文物于1986年得到修缮，使纤秀挺拔的塔身更加坚固。以塔为中心的保圣寺塔园占地4700多平方米，四周砌以256米的围墙，出入口建起了门厅，院内建有六角亭及云龙阁，作为游人休憩场所。南北围墙长廊里，还陈列着本地收集的100多件碑记、石刻，民俗用品和高淳出土精品文物图片展。游人至此，欣赏碑文，神驰远古，会油然生发出对历朝兴衰的无限感慨。塔园内还栽种了数百种名贵花木，正可谓春有红樱争艳，夏有玉兰吐芳，秋有丹桂飘香，冬有腊梅怒放。置身其境，令人心旷神怡，流连忘返。

　　如今，对外开放的保圣寺塔，常年迎来众多慕名观瞻的游客，人们入园站在塔下仰望塔身，只见飞檐蔽日，翘角凌云，塔刹挺拔，直冲九霄。各层翼角所悬铜铃，铃声如环击佩鸣，声声入耳，令人心驰神往。据说佛塔风铃因人施鸣，迷者闻之百感交集，行恶即止；智者听之朝善而行，倍加珍惜时光，顺梯登临顶室，朝窗举目四望，淳溪古镇公路纵横密如蛛网，市区幢幢高楼耸立，一派欣欣向荣的景象。南固城、北石臼，波光粼粼，湖边花山、游山姿容秀丽，东面田野风光也历历在目。登高观景，倍觉心胸开朗，意境无涯。

一字街

　　高淳民间相传，固城湖中有一条街，名曰“一字街”。自宋时筑永丰圩后，固城湖中先后筑了大小圩围数十个，从东到西连成一片，北连圩堤沿河道成一直线，圩民聚居两旁，水陆交通比较方便，来往商旅络绎不绝，人们利用花山开采的青灰条石，铺成“一”字形街道，店铺林立，炊烟绕绕，是当时远近闻名的集市。
　　自明洪武年间建了东坝以后，尤其是正德年间加高东坝三丈，使江水、山洪不能东流。因此，固城湖水位猛增，大小60个圩沉没湖中，“一字街”也埋于湖底淤泥之中。现今讲的一字街，多指保存下来的高淳老街。

　　座落在高淳县城的老街，又名淳溪老街，始建于宋代，在形成之际便为商业街，因此在建筑布局上体现了聚财的思想，平面形状为兜钱状弧型，有点象英文“s”，寓意将财富收入兜中。

　　放眼整个江苏地区，为什么会有保存得如此完好的古老街道呢？原来，古时候陆上交通不方便，而水上运输却十分发达，并且凡是临近码头、港口的地区都较为繁荣，高淳县历史上就是有名的“鱼米之乡”，淳溪老街就紧靠高淳当时最繁忙的一条漕运通道――官溪河，在宋代，官溪河码头停靠的船只长达数里，历来是与芜湖、无锡齐名的米市之一。官溪河上通芜湖、安庆，下达苏州、杭州，是太湖水系中苏杭地区通往长江下游的安徽、江西、湖北等地距离最近，也是最安全的咽喉水路。码头上南北货物繁多，东西客商云集，成为商业活动频繁之地。因为老街商业的繁荣，为商业活动提供服务的其它行业也迅速发展起来，在明清时代，老街已日臻完善成为具有江南水乡特色的集商贸、饮食、风俗为一体的商业街市。

　　老街的街面，中间是胭脂色的花岗石横向排列，两旁用青色石灰岩纵向铺成。色调暖冷相间，排列横纵有序，给人们以强烈的美感。除了街面非常有特点外，沿街的老式排水管道也很有讲究，下水道的石制板融合了古人天人合一的思想，盖子外框是正方形的，中间是圆形的，这代表“天圆地方”，中间腰形的把手依照宋朝银元宝的形状，在古时候，每当清理下水道的时候，工人们为了不弄脏过往行人，往往会喊一句“见水生财了”，这时，大家就知道要避让了。

　　老街房屋前面营业，上部住宿、会客，后进用作仓库或作坊。商店门面多为三间，纵深数进，两进之间有厢房连接，自成院落，中间是天井，天井在古建筑上是为通风采光而设计的，但在民俗方面却有它独到的含义，在古时候，人们把水比喻成财富，所以有见水生财的说法，天上下的雨水就是天赐之财，古人专门设计了天井，下雨时，雨水顺着屋檐流到天井里，寓意“回水归堂，肥水不外流”。

　　老街建筑结构就是江南古建筑中较为典型的“一颗印”式建筑，房屋都是两层砖木结构，单檐悬山，青砖小瓦马头墙，白色墙壁，黑色屋顶，两侧墙体伸出户外，上砌口含腰鼓的龙头，相传专吃火魔。大致隔5至15幢房屋留2米左右的纵深通巷，巷口上方建“土地神楼”。据说这种土地神楼是春秋战国时吴国大将伍子胥发明的，传说吴王为了灭掉楚国，命伍子胥开凿一条运兵运粮的河道，伍子胥领命后四处选址，最后决定在现在的固城湖以北开凿，可没想到工程非常不顺利，头天挖出的河道，第二天就恢复原样，并且开挖河道的民夫和士兵都得了一种怪病，伍子胥非常恼火，可也无可奈何，有一天他梦见一位仙人对他说：“欲开河道，先敬土地”，原来伍子胥是楚国人，可他现在却要帮助吴国灭掉自己的国家，土地不满他的做法，故意出难题给他，伍子胥得到仙人指点，就大兴土木，大造土地庙，敬香求神，土地神一来看他心诚，二来觉得天命如此，也只好罢休，不再为难伍子胥，后来这条运河终于开通，这就是世界上第一条人工运河――胥河。

倒栽柏树

　　在高淳县和溧水县交界处的双牌石往南，朝高淳县城的方向行四五公里，你就会发现马路右边有一棵又高又大、形状怪异的古树。这是一棵稀有的柏树，株高数丈，身大十围，远看象一顶撑天的华盖，近看似一棵硕大无比的天然盆景。更为奇特的是，树上的枝条精光透亮，仅枝梢有一簇翠绿的细叶，现出勃勃生机。根根枝条扭曲作势，互相绞扎盘旋，好似虬龙昂首腾空，又象是密密的树根缠成一团。文人称之谓“凌云作势头埋地，捧日有心根向天”，村民们说它是“倒栽的柏树”。

　　“倒栽柏树”历来为高淳四宝之一，遐迩闻名。此树相传是晋代一位叫许旌阳的道仙所栽，因为沾上了仙气，经久不衰，至今已有1600多年的历史。

　　提起许旌阳倒栽柏树，其中有一段十分有趣的传奇故事。传说许旌阳原籍何南，幼年随父母飘泊到江南，在高淳的檀溪渡落户。小旌阳自幼聪慧，6岁时到附近的南道观读书，成绩出众。过了一段时间，先生发现他早上经常迟到，就找他问话。不问便罢，一问令人毛骨悚然。原来小旌阳每天从家里到学校要经过一片密密的竹林，有一天背着书包正往学校走，突然从竹林深处跑出一个身穿红兜肚光着小屁股的娃娃来，硬缠着要跟他捉迷藏。小旌阳见娃娃活泼可爱，也不推辞，两人就嬉闹起来。玩着玩着，竟把上学念书的事，一下子丢到了脑后。先生听了十分惊异，心想竹林中没有人家，哪来的娃娃?莫非这娃娃就是人们所说的“何首乌精”不成?何首乌是一种有奇效的补品，吃下去可以长生不老，何不取来“纳福”?想到这里，先生心头掠过一阵狂喜。他立即找来一段红线，交到小旌阳手中，又为此这般教他照计行事。

　　第二天早上，小旌阳照常跟娃娃玩捉迷藏，乘其不注意时，悄悄地将红线系到他头顶竖着的小辫子上。小旌阳做完手脚后，立即赶到学校向先生禀报。先生高兴极了，从后院找来一把铁锹，拉着小旌阳就往竹林中跑。师生俩走进竹林深处，果然在一片绿草丛中发现一根红线头。沿着红线往下挖，挖了好一阵子，终于挖出一支又长又粗的何首乌。何首乌挖回来后，先生拿去洗洗干净，放到砂锅里煨，想一个人“纳福”。谁知这东西成了“精”，不容易煨烂，从上午煨到下午还是硬强强的戳不动。这时有人来请先生到村上办事，先生就交代学生几句出去了。先生走后不久，小旌阳闻到一阵诱人的肉香味从厨房里飘来，搅得他心神不定。他悄悄溜进厨房，揭开锅盖，见“胖娃娃”正在热汤中翻滚，一只小鸟鸟就翘在上面。于是便取过筷子，将小鸟鸟夹下来吃了。先生回来后，发现何首乌少了一只小鸟鸟，急得差点晕倒。他料想小鸟鸟一定是小旌阳偷吃的，心中恼火，又不便发作。转念一想，既然何首乌要整个儿吃下去才有效，倒不如索性成全了这小家伙，让他全吃下去，也算我做了一件善事。放学后，先生把小旌阳留下。小旌阳先是吓了一跳，以为先生要处罚他。后来见先生真心让他吃，这才大口大口地吃起来，把一支何首乌全吃下去。

　　小旌阳吃下何首乌后，身体越长越结实，力气越长越大。有一天先生外出，没等他前脚跨出门坎，学生们就一窝蜂跑到后院打闹。闹了一阵，有人提议比力气，看谁能把墙边的小柏树拔起来。小树已长到一人多高，有三四个指头粗，拔起来谈何容易。几个年龄大些的孩子上去拔，没有能拔得动。轮到小旌阳了，他上前两腿叉开，双手抓住树杆用力向上一提，一棵小树被拔了起来。同学中发生一片喝彩声。小旌阳乘兴再上去拔，又拔起一棵。这时前门传来先生回校的消息，众学生吓得拔腿就往教室里跑。小旌阳跑到半路，想起拔倒的两棵树，又折回来，慌忙把树捡起来，分别塞到院中两口道士用来炼丹的井中，瞒过了先生的眼睛。

　　几年后，许旌阳考到了功名，当上了县令。后来又经神仙点化迷上了道术，成为远近闻名的道仙。有一天，村里人发现他家的房子好端端腾空而起，飞上九天，一家人也从此无影无踪。许旌阳得道升天的消息不胫而走，越传越奇，都说他上天做了“真君”。为了纪念他，当地人就将他幼年读书的南道观改名“寻真观”，将他当年炼丹的地方叫做“炼丹台”。

　　说来也怪，许旌阳当年慌慌张张倒插在井中的两棵小柏树，后来竟长成参天大树。而且形状怪异，枝条长得象树根，看上去如倒栽的一样。这两棵树，有一棵早年被大风刮倒，只留下一口“丹井”；另一棵则保存到现在，传为稀世之宝。

　　你到高淳旅游观光，别忘了在古柏镇下车，走近千年古柏，去领略一番仙树的风采。古树的仙风道骨，仿佛就是道仙许旌阳的化身；柏枝散发出的阵阵清香，似乎将你引入一座香烟缭绕的道观；当年许旌阳得道成仙的情景，此刻会一幕幕出现在你的眼前。

白牡丹

　　高淳县中南部有一风景秀丽之山，曾经生长了一株神奇的牡丹花，从此被取名花山。山间有眼终年涓涓不息的泉水，人们叫它“玉泉”。泉水注入山坡大池塘，称为“玉泉池”。山下村庄星罗棋布，生活着勤劳俭朴的农户，他们常在耕织之余上山找一些副业，上古镇――固城出售，换回日常用品。

　　据传，有一鲁姓青年，上山砍柴归来途中，被毒蛇咬伤，昏厥不起。适逢八洞仙中之铁拐李，闻呻吟之声赶到，取葫中神丹让其饮服，但未见效。而树上挂下一蜘蛛，闻上伤口，吸去毒汁，堕入玉泉池，吐完毒丝，安然无恙地消失于杂草丛中。

　　铁拐李眼见青年遇蜘蛛得救，十分惊奇，摇摇葫中之丹惭愧地说：“怪哉!愧哉!”愤限地把葫在大青石上砸得粉碎道：“白费炼丹千日，石上开花一时。”便扬长而去。

　　在铁拐李砸碎的葫芦中，正巧尚有一粒神丹，当时滚落在石缝之中。由于天久日长，日晒雨淋，霜施雪育，数十年后终于应验了铁拐李无心之言，从数丈方圆的大石缝中，长出一株秀美茁壮的白牡丹花。

　　白牡丹，由于长得神奇、艳丽、芬芳，消息很快传到邻省邻县，招来了无数游客。后经僧人明觉善师化缘募捐，倚山傍水建庙宇一座，取名“玉泉寺”。同时，筑院墙，造茶楼，招收小僧接待八府三江香客游人。时间一长，把那些小和尚累得怨声载道，叫苦不迭。他们暗中商定，在一个伸手不见五指的夏夜，从伙房抬来数桶开水，浇灌在牡丹花上。从此，牡丹枯黄雕谢，永不复青。

图文来自网络。

2017年10月17日编撰于下坝