说起收藏,人们便觉得是在汇集珍品,追溯历史,而这需要以专业知识和雄厚资本为基础,因此许多人感到高不可攀。其实,收藏不仅是在记录历史,也不仅仅是一种投资增值的手段,更是生活富足以后人们工作之余的闲情逸致,一种力所能及的优雅之举。

毋庸置疑,收藏是一种文化,而玉器收藏是文明的举动。在历史的回望中我们发现,上至皇亲国戚下至黎民百姓,只要稍有条件的,无不向玉器投去向往、爱怜、期许、欣赏、甚至炫耀的目光......

旷世之中,唯古玉空灵奇幻。虽不见车马舟楫,却听得古人喧嚣;虽不着只字片语,却读得祖辈心音。把玩摩挲之下,犹如静雅美人在与你喃喃细语,纵有哀愁劳顿,也在一瞬间消失殆尽。品读留连之间,恰似佛传经典,虽不能尽解禅意,却早已物我两忘,感激涕零。盛衰荣枯,万象变迁,只一块古玉,便将古人之遭遇,沧桑之巨变,展现在今人面前。感慨由此生,萦怀如流云,令人欲罢却不能。

汉人崇蝉,世人不解其意。或喻高洁,或喻再生。仔细想来,人生与苦蝉无异。生于北土,蜕于南枝,四处飘零,不能自持。生来攀高枝,逝去伴糟泥。纵有万树繁花,到头来属于自己的只是一杯黄土。人生与蝉何相似,黄泉路上相怜迟。因恨口中含,盖悔醒悟迟。

古玉圣洁。厄则不改其志,辱则不变其德。因凡而圣,因圣而凡,和光同尘,与俗俱化。虽无佛之相,却有佛之德。于无声处彰君子之德,移小人之恶;于有形处显祖辈之贤能,化忘本之罪责。救赎苍生,教化国民。古玉之功,可谓大矣!

古玉之魅,魅在其"味"。时间愈久,玩味愈浓。就古玉分期而言,明清逊于中古,中古又逊于高古。明清玉,寡淡如水,铜臭十足;中古玉,品之有味,玩之有兴,藏之则会因玉而贵;高古玉,则如皇家公主,身份贵不可言,得之靠奇缘,品之如读史书经典,伴之乃人生一大幸事也。

古玉之魅,魅在其魂,魅在其魄。其型,其工,其质,其沁,其饰,成其外表,涵其精魂。可读,可品。其五德之要义,六器之圣礼,祈福之图腾,成其气魄。潜移人之恶德而向好,默化人之邪念而向善。佩之,如有师教,如有佛佑。盖世间万物能有古玉之德者少矣!

如今,虽然人们的娱乐生活多姿多彩,但时常也会"面对空虚的焦虑",那么我们不妨静下心来,把玩一下自己的藏品,充实内涵,抵抗孤独。优雅的收藏,其实是一种格调,一种品质,一种情趣,哪怕就是一点点随意的收藏,生活也会多一缕阳光。