薛三川

美篇号 3969506

往事并不如烟

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    • 2018-07-04 薛三川
      嘿嘿吃过吗
    • 2018-01-30 薛三川
      谢谢!
    • 2018-01-24 薛三川
      又:另外,每個展覽有幾條線索要鋪陳: 所欲展出的物本身就形式上是一個線索;藉其所欲展現的文化內涵往往是另一個線索; 物與物構成一個小展區形成一種空間關係又是另一個線索;小展區之間藉由空間的擺置構成了一定的關係,又將是另一層的線索......。 在這裡面,空間配置(物與物間的高低、距離、方位等)本身就是一種講故事的方式,是讓觀者藉由行動、視角與情境(situtation)的變化去領略其間關係與自身意義的可能藝術。 而在此基礎上,更植入以帶有文化意涵的建築形式,讓其象徵與所展之物相互對話,形成一種美學與意義上的辯證生發關係,帶給觀者無窮想像的況味!
    • 2018-01-24 薛三川
      萧百兴:可以進一步回到中國人的 “物觀” 來看待此論題! 中國人視物並非把他當作一個客體(不像西方人習於心物二元、主客對立),而是經常投以移情的美賞角度,故而,物就是人人就是物,“物” 是特殊主體空間性延伸中的一環,是其主體世界的一環。 任何欲展出的非遺作為一種“物”,是在過去特殊主體生活空間中生產出來的,也為特殊的主體在生活空間中所使用,具有特殊的文化意義與美學邏輯。非遺展覽與傳統建築的結合,即在藉由對過往非遺空間性的象徵性再現,點出非遺在當代空間中的特殊意義!亦即,讓參觀者能藉由建築的擺設進入過往的時空(生活),體會當時主體與非遺的關係,同時,又領略啟示了非遺將在當代時空間(生活)中所可能具有的創造性意涵!
    • 2017-03-29 薛三川
      很精彩的一本书
    • 2017-03-14 薛三川
      👌
    • 2017-03-14 薛三川
      淘宝可买
    • 2017-02-27 薛三川
      怎么没开打赏功能
    • 2017-02-27 薛三川
      恭喜恭喜
    • 2017-02-25 薛三川
      哎呦谢谢老板大红包 那你也去给夏氏写一篇 我也给你打赏