美篇号 12629605
玉韞珠藏
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编者按：释迦牟尼佛非独于《净土三经》指赞西方极乐净土，在众多经典中亦不忘处处指赞，劝勉众生往生。足见
46、为什么说净土法门超胜一切法门？自力何可与佛力并论乎？当今之人，欲于现生了生死大事者，舍净土一法
“佛子，菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界？佛子，菩萨摩诃萨以无障无碍智
“复次，善男子，有四种僧，何等为四？一者、胜义僧，二者、世俗僧，三者、哑羊僧，四者、无惭愧僧。云
观经正宗分定善义卷第三从此已下次辩正宗。即有其十六。还就一一观中。对文料简。不劳预显。今定立正宗与诸
法照大师（公元747～821年），身世事迹多不详。一说大师是南梁人，初由东吴来庐山，慕远公之芳踪，
尔时，如来告阿难言：“汝勿见我入般涅槃便谓正法于此永绝。何以故？我昔为诸比丘，制戒波罗提木叉，及余
复鲍衡士居士书（民国二十年） 重重灾病，总由宿业深，而现行不谨所致。人生欲得无病健康，必须极力节欲。
魔王波旬。遥以天眼观阎浮提。见释迦子弃国如唾。坐道树下肌骨枯槁。形体羸瘦如久病人。唯有金色光明益显其
复杨树枝居士书（四）（民国二十年） 光无状，自光绪七年离家，至今已五十年，依然故我。业障未消，道业未
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