巴山新雨后

顽石苍树

<h3>撰文/摄影 北庄慵人</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>一</b></h3><h3> 听友人说过大面山风景独好,起初并不以为然。因为,在大面山周边,三峡大坝、清江画廊、恩施大峡谷、神农架,等等,个个都是蜚声中外的著名景点,把名不见经传的大面山裹挟其中,难以伸展头角。即便大面山有其独特的韵味而一枝独秀,在百花争艳的鄂西生态文化旅游圈中,也不过是一位走不出闺阁的处子。所以,一直没有把大面山纳入行摄计划。</h3><div> 曾多次乘船欣赏三峡美景,两岸岩壑幽深,群峰如屏,江流曲折,弯转萦回,尤其船到巫峡十二峰时,导游讲得神采飞扬,游客看得神情专注。待出了巫峡,经过大面山,即将停靠巴东港时,导游和游客纷纷散去,一切归于平静,只听得见浪涛拍舷、江流惊岸了,大面山只不过是大伙儿旅途中一个波澜不惊的符号而已。</div> <h3>  历朝历代描写巫峡风光的诗句不胜枚举,见识过、没见识过的人读后,脑海里都会生成一幅幅美妙的意象。其中,最具气势的,莫过于唐代诗人杨炯的《巫峡》:</h3><div style="text-align: center;">三峡七百里,唯言巫峡长;</div><div style="text-align: center;">重岩窅不极,叠嶂凌苍苍;</div><div style="text-align: center;">绝壁横天险,莓苔烂锦章;</div><div style="text-align: center;">入夜分明见,无风波浪狂。</div> <h3>  杨诗把巫峡雄奇险峻的特点描绘得淋漓尽致,呈现给世人一幅气势恢弘的画卷。大面山地处巫峡尽头,虽然也是这幅画卷的一份子,以我乘船经过时的观感,算不上浓墨重彩的一笔,以其地位和声名,只能算得上诗稿的句点、画卷的收笔。</h3><div> 直到在微信朋友圈里,看到巴东县委书记单艳平站在大面山之巅,俯瞰峡江的手机随拍,顷刻之间,把我关于大面山自负的判断变成一地鸡毛。艳平兄虽然没有用专业的相机、没有在最关键的时刻拍到大面山最美的一面,却把一块璞玉扔进朋友圈,让人依稀透过石皮,看到了一块光芒四射的美玉。于是乎,产生了即刻去造访的冲动。</div><div> 适逢国庆长假,在一个雨歇初晴的下午,登上了近一段时期一直盘踞在心里的大面山。</div> <h3><br></h3><div style="text-align: center;"><b>二</b></div><div> 大面山位于巫峡出口,巴东新县城西南郊,俨然一位在外飘泊多年的母亲,带着一双儿女——左手怀抱巫峡,右手牵着西陵峡,回到了阔别已久的故里。一别经年,世事两茫茫,曾经的巴东老县城已经沉睡在峡江江底,取而代之的是一座楼房林立、错落有致的新城。远归的女儿惊诧地凝视着梦里老家这一幕沧桑巨变,久久迟疑,始终没有迈出跨进家门的那一步。</div><div> 抑或是长江这道天堑,横亘在大面山脚下,阻挡住远嫁女儿的回家路?把这近在咫尺的一步,镌刻成永恒的隔江相望,空留“落日残阳青山黛,秋月梧桐江上来。”让后人产生无限悲怜。</div><div> 长江犹如巫山神女手中的一道彩练,跌落在巴山谷底。奔腾不息的江流,时而低吟浅唱,时而放声高歌,踏着轻快的舞步,百转千回地走出巫峡,来到大面山脚下,华丽地转过身去,划出一道曼妙的曲线,遁入西陵峡,了无踪影。犹如一位顽皮的邻家小姑娘,看见客来,不知从什么地方突然冒出来,怯生生地打过招乎,又倏然不知所踪。</div> <h3>  久雨初霁,群山环抱着峡江,被笼罩在一片云海之中。巴山山脉重重叠叠,隐隐绰绰,既有波涛奔涌的雄伟壮丽,又有轻柔若梦的飘渺神秘。晓日初升,霞光照射进云海,如锦缎,如凝脂。</h3><div> 当清风徐来,拨开了云海,阳光照射进峡江,在江面铺上了一层苍黄的宣纸。船只穿梭期间,如墨汁流淌,好似巫山神女正在即兴挥毫,创作一幅写意山水,铺陈在巴人厅堂,流传了千万年,审美了一代又一代巴人。</div><div> 亿万年来,巴山巴水、巴人巴东共生共荣。巴山巴水滋养了巴人和巴东,从武落钟离山廪君时代开始,生生不息,代代相传;而以撒儿嗬、纤夫号子为代表,巴人和巴东独树一帜的民族文化,赋予了巴山巴水新的生命和无尽的艺术感染力。</div><div> 大面山聚合着巴山巴水、巴人巴东,一直站在历史与现代、生态与社会、传统与浪漫的交汇点上,默默地历数巴山云雨、注视峡江风情,见证巴人和巴东的世事变迁。</div> <h3 style="text-align: center;"><b>三</b></h3><div> 大面山养在深闺人未识。以小镇马鹿池街道上一个狭窄不起眼的巷口为起点,有一条唯一的上山小路,车行半个小时即可到达山顶。</div><div> 即便是国庆长假期间,大面山上游客也非常稀落,与别处人车爆满的景况相比,判若两重天。这种情形,最适宜度假式的休闲游览。</div><div> 上山路上,遇见一位老者招手搭顺风车。上车后,他告诉我们,上午下山到县城的小茶馆里打牌,现在上山回家吃晚饭。我粗略地估算了一下,从他山顶的家到县城,有近20公里路程。经常行走在山顶与县城之间,遇到顺风车就搭上一程,没搭上车就不急不忙地步行。无论路途多远,也无论一起打牌的人熟络与否,他都不在意,我行我素,把日子过得悠然自得。</div> <h3>  林语堂先生认为,中国式的悠闲,是受浪漫文学和道家哲学浸染的结果。巴文化里蕴涵了多少浪漫文学和道家哲学基因,我无法考证,但大面山人的悠然是从骨子里流淌出来的,自觉不自觉地享受着白玉蟾诗中描述的生活:</h3><div style="text-align: center;">有诗慵吟,句外肠枯;</div><div style="text-align: center;">有琴慵弹,弦外韵孤;</div><div style="text-align: center;">有酒慵饮,醉外江湖;</div><div style="text-align: center;">有棋慵奕,意外干戈;</div><div style="text-align: center;">慵观溪山,内有画图;</div><div style="text-align: center;">慵对风月,内有蓬壶;</div><div style="text-align: center;">慵陪世事,内有田庐;</div><div style="text-align: center;">慵问寒暑,内有神都。</div><div> 巴山、巴水、巴人,在这里共同构筑起一个岁月静美的世外桃园。凡来到大面山的人,受此情此景的薰染,也会全然放下心中的杂念,静下心来享受一段悠哉游哉的时光,与江上清风、山间明月为伴,任凭夕露沾我衣,闲看鸡鸣桑树颠,释放积压已久的闲情逸致。</div>