明清天安门及广场

淡泊明志

　　在游览广场前先为大家介绍一下天安门广场在明清时期的概况。您现在看到的天安门城楼是明清时期皇城的大门，是明成祖永乐皇帝朱棣迁都北京时修建，也是因为朱棣迁都建造北京城才形成了北京城现在的格局。明朝建北京城时修了四道围墙：外城、内城、皇城与宫城。其中皇城的东西南北修了四道城门，四道城门现存的就只有眼前的天安门了。天安门始建于明永乐年间，当时挂着承天之门的匾额，意思是说城内住的是天子，他承天启运，授命于天。在明朝时期承天门几次被火焚毁，您现在看到样子是清朝重建的，重建后还给它换了一个名字子叫天安门，其它三门分别为地安门、东安门、西安门，与宫内主要建筑的名字相呼应，比如太和殿，中和殿，保和殿，都带有一个和字，体现了内和外安的儒家思想。同时也有另一个含义：授命于天，安邦定国之意。天安门在明清历史上正因为地位很高，所以平时它并不常用。通常只有皇帝到天坛、地坛、先农坛、孔庙祭祀或是大婚、亲征才由天安门出入。

其次，明清时很多重要的仪式活动都在这里举行。比如：最有代表性的就是颁诏礼。什么是颁诏礼呢？就是皇帝发布重要通知，内容包括：新皇帝登基；册立皇后；册立太子；命将出征等。把这个重要通知传达给各个中央部门，再诏告天下，为此所举行这么一个仪式活动。颁诏礼是从太和殿开始的。颁诏当天，皇帝升殿，王公百官行礼之后，“内阁大学士”从太和殿内的黄案上捧出诏书，来到太和殿前檐下，交给“礼部官员”。“礼部官员”双手接过诏书，把它放在太和殿丹陛的黄案上，行大礼。行完礼后，再把诏书放在一个云盘内，捧出午门。百官跟随，出午门后，把这个云盘要放在由“銮仪卫校卫”抬的龙亭内，“銮仪卫校卫”把龙亭再抬上天安门城楼，由“奉诏官”捧出诏书，“宣诏官”宣读，诏书是满汉两种文字书写，先满后汉。文武百官在金水桥南跪听。这时接下来的动作明清两朝各不一样，什么动作呢？就是楼上的“奉诏官”把诏书如何交给楼下的“礼部官员”的这个动作。明朝是由龙头杆系黄丝绳，拴着诏书，由上而下，底下的官员接着；清朝呢，是用木雕金凤口衔诏书，由上而下，所以清朝这颁布诏书又称为“金凤颁诏”。礼部官员用云朵漆盘承接诏书，放入龙亭，抬到礼部。用黄纸眷抄写若干，再分发给各个省份，诏布天下。天安门最后一次金凤颁诏是1912年2月12日,隆裕太后以宣统皇帝的名义颁布、退位诏书！

　　其次，明清时很多重要的仪式活动都在这里举行。比如：最有代表性的就是颁诏礼。什么是颁诏礼呢？就是皇帝发布重要通知，内容包括：新皇帝登基；册立皇后；册立太子；命将出征等。把这个重要通知传达给各个中央部门，再诏告天下，为此所举行这么一个仪式活动。颁诏礼是从太和殿开始的。颁诏当天，皇帝升殿，王公百官行礼之后，“内阁大学士”从太和殿内的黄案上捧出诏书，来到太和殿前檐下，交给“礼部官员”。“礼部官员”双手接过诏书，把它放在太和殿丹陛的黄案上，行大礼。行完礼后，再把诏书放在一个云盘内，捧出午门。百官跟随，出午门后，把这个云盘要放在由“銮仪卫校卫”抬的龙亭内，“銮仪卫校卫”把龙亭再抬上天安门城楼，由“奉诏官”捧出诏书，“宣诏官”宣读，诏书是满汉两种文字书写，先满后汉。文武百官在金水桥南跪听。这时接下来的动作明清两朝各不一样，什么动作呢？就是楼上的“奉诏官”把诏书如何交给楼下的“礼部官员”的这个动作。明朝是由龙头杆系黄丝绳，拴着诏书，由上而下，底下的官员接着；清朝呢，是用木雕金凤口衔诏书，由上而下，所以清朝这颁布诏书又称为“金凤颁诏”。礼部官员用云朵漆盘承接诏书，放入龙亭，抬到礼部。用黄纸眷抄写若干，再分发给各个省份，诏布天下。天安门最后一次金凤颁诏是1912年2月12日,隆裕太后以宣统皇帝的名义颁布、退位诏书！

　　在天安门前还有一条河，这条河的上源是中南海的中海，位于天安门的西方，西方属金，所以人们把它叫做金水河，为了把它和故宫里的金水河相区分开，又叫它外金水河，在这条河上有七座汉白玉石桥，其中五座对应着天安门的五个门洞，毫无疑问中间这个最宽的桥就是皇帝进出专用的，叫御路桥，两边分别是王公桥，品级桥，以及公生桥，是不同等级的官员行走的。金水桥前后还各一对汉白玉石狮，东侧石狮脚踩绣球，象征“一统寰宇”；西侧石狮脚踩小狮，象征“子孙绵延”。在金水河的南侧你还可以看到一对华表，最早叫“表木”，立在坟墓前叫“墓表”；立在交通道口叫“路表”，其中雕刻精美的才叫“华表”。在这里主要起装饰的作用。

　　在历史上的天安门广场和今天的天安门广场是不一样的，今天的天安门广场是一个开扩的广场，而在明清时期是一个封闭的广场，有四个门，面积不到11万平方米，今天的44万平方米。当时的天安门广场是一个有围墙，南北很长，东西稍狭窄的广场，很像大写的字母T的形状。所以我们把它称为T字形广场。T字形广场是由天街、千步廊、四座门组成。T字的一小横就是长安街上的这一小段，也就是这一小段在历史上称为天街，天街的东西两侧各有一个门，东边这座叫长安左门，西边这座叫长安右门，都是东西走向。中国古代有科举考试，最高等级的考试叫殿试，皇帝亲自出题，而且还要面见考试成绩优异的考生。皇上面见考生的这个仪式叫“金殿传胪”。这个仪式是在太和殿及太和殿广场举行的。“金殿传胪”后，礼部官员捧皇榜，新科进士随后，过天安门把高中的皇榜，张挂于临时搭建在长安左门外的“龙棚”里。参加考试的考生纷纷聚集在长安左门外，看自己是否能高中。十年寒窗就等待这么一重要时刻看自己是否能“鱼龙变化”。暗示“鲤鱼跳龙门”所以人们把长安左门称为“龙门”。每年8月入秋，在此地要秋审，皇帝诏令三法司（刑部、大理寺、都察院）会同王公大臣，在长安右门内千步廊拐角处，集中复审未处决的死囚案件，提出意见，最后奏请皇帝裁决。霜降以后（10月末），刑部监狱内的死刑犯从长安右门外下囚车，由南门洞进入，在长安右门内千步廊拐角处一字排开，跪在公案前听后审判，那些掌握生杀大权的三法司及王公大臣，翻阅着案卷，问犯人冤不冤？按理说这应该是申冤的好机会，担被问到的犯人大多说不冤。因为案情已经多次审讯，为了防范翻供，残酷的严刑已经把犯人打得不敢说话，只有流泪的份了。此时案件呈送皇帝最终裁决。以示慎刑。皇帝朱笔勾决后，到冬至的清晨被押出长安右门到菜市口行刑，犯人悲伤哭泣如羊入虎口，一入虎门，难以生还。所以人们把长安右门叫虎门。封建专制的统治者正是用这软硬两手，恩威并重的手段，显示天安门的威严和神圣，维持其统治地位。当然还有一种说法，是五行方位中东方属木，主生；西方属金，主杀；四象中西方为白虎，东方为青龙，所以称长安左门为龙门，长安右门“虎门”。天街南面这条封闭广场东西两侧是廊形的建筑，被称为千步廊，延着千步廊往南，也就是今天毛主席纪念堂的地方，就是明清时期天安门广场的正门，明朝叫大明门，清朝时叫大清门，民国时期叫中华门，门上刻有大学士解缙写的门联“日月光天德，山河壮地居”。出了大明门再往南便是北京城的大门正阳门了。在正阳门城楼与大明门之间，有一个百步见方的小广场。广场上石护栏的通道呈“十”字形，称“棋盘街”。棋盘街南面连接着正阳门，北面连接着大明门，东西分别通往东江米巷和西江米巷。因为明清两朝法律规定，不允许平民百姓从皇城中穿行，那这棋盘街就成为了当时北京东、西城市民们往来的交通要道。

正阳门，原名丽正门，俗称前门、前门楼子、大前门，是明清两朝北京内城的正南门，“京师九门”之一。它集正阳门城楼、箭楼与瓮城为一体，是一座完整的古代防御性建筑体系。现仅存城楼和箭楼，是北京城内唯一保存较完整的城门。城楼上有北京民俗展览馆。

　　在明清历史上这个T字形广场的两侧都是当时朝廷的中央机关，按文东武西的顺序来排列也就是文职机关在东侧，武职机关在西侧。在广场的东侧当的文职机关，如管建设的工部，管财政的户部，管国家礼仪的礼部，管人事的吏部，管后勤的兵部，朝廷的智囊团翰林院等等，西侧的武职机构 比如 明代的都督府，锦衣卫，太常寺，清代的銮仪卫，都察院，刑部，大理寺等，也就是说中央的各大部委这些高级的官员都在广场的两侧上班，这些东西我们现在都已经看不到的历史了，明清天安门及广场就讲到这里，请大家稍作休息，接下来我再给大家介绍一下今天的天安门情况。