古镇寻古：雨后的万灵古镇

老李

　　万灵古镇，为重庆十大古镇之一，地处渝西川东的结合部，西距荣昌县城13公里，东、北邻重庆大足区，南接荣昌峰高镇，西邻荣昌古昌镇，距重庆主城94公里，幅员面积24平方公里，万灵，之前叫路孔古镇，也曾叫过路孔场、赵家场、大荣寨。2013年9月由重庆市政府批准更名为万灵古镇。据说，更名是因央视大型影视剧《填四川》在该地成功热拍，剧中使用的是“万灵镇”这一名字，而且在路孔的历史上也确有一座建于东晋时期且香火极旺的万灵寺，现代传媒的作用真是不可小视，“万灵”从此替代了“路孔”成为古镇的新名字，

　　万灵古镇导游图

　　万灵古镇，其主体就是大荣寨。大荣寨在宋代时仅是一座水寨子，清嘉庆五年(公元1800年)，为了防御白莲教起义的战乱，当地乡绅组织乡民在水码头的基础上将小街扩建成山寨，因濑溪河西岸以前为大足县地，东岸为荣昌县地，临水而建的大荣寨于是各取两县的头一个字而称“大荣寨”。大荣寨共有四门，分别为恒升门、太平门、狮子门和日月门。

这座寨门是“太平门”。

　　进入古镇，一条大河街，全长500余米，宽不足4米，有石阶102级，由山下蜿蜒而上贯穿全寨，青砖青瓦青石板，板门板墙镶格窗，飞檐翘角，穿斗抬梁，吊脚廊，硬山顶，尽现川东明清老街的建筑风格和古镇的原始和古朴。

　　游人不多，清闲的镇上人大多聚在一起打牌以消磨时光。

　　赵氏宗祠，建于1804年。万灵（路孔）赵氏为宋太祖赵匡胤第二个儿子秦王赵德芳的第五代孙子、北宋御史赵卞的后裔。

　　

　　祠内墙上有赵氏宗祠简介：路孔赵氏，系宋太祖匡胤后裔。历宋元明清，经秦王德芳、御史赵卞，传至二十九世，有赵万胜，于乾隆九年遵旨“湖广填川”，率七子一媳自昭陵入蜀，“插占”于斯，渔樵耕读，甲子一轮，遂成望族。嘉庆初，始建宗祠。二百余年，是宗英才辈出；祠亦几经修葺，方具三进四重堂之规模。一重供族人聚会，子弟课读；二、三重供家族议事，严肃家规；四重供奉祖宗灵位，以行祭祀隆典。

祠堂建筑，串架穿斗，雕梁画栋，刻石描金；硬山屋顶，风火墙兜，重檐翘角，矫若飞鹰。古朴典雅，气象恢宏，足为清代移民文化之典范。

沿大河路前行，越向前走，坡度越大，前面这段石阶路正好十八级，街旁石墙上刻有“十八梯”三字。据说，当年的十八梯一带相当热闹，是过往客商、船老板寻花问柳之处。 

　　狮子门，系大荣寨西门，为大荣寨保存最为完好的一道寨门。有大门、二门二道寨门，门板厚实，门杠粗壮，十分坚固。门内壁上的圆洞用于插门杠，抵御外侵。经狮子门出寨，就是濑溪河边。

　　湖广会馆系嘉庆九年由万灵（路孔）的湖广移民集资修建的同乡集会活动场所，内有神殿、议事厅、厢房、戏楼、院坝五部分建筑。正殿塑有禹王神像；两侧耳房，供会首议事；戏楼、院坝供聚会或文化娱乐；厢房供读书或食宿。因会馆奉祀大禹，故民间又称“禹王宫”或“禹庙”。

　　戏楼

　　禹王宫

　　供奉的大禹神像

　　两层的厢房

湖广填四川简介  

　　明末清初，号称“天府之国”的四川，经历了长达30多年的战乱，加之瘟疫、灾荒等原因，致使人口锐减，十室九空，大片土地荒芜，清王朝为保证朝廷的税粮征收，便推行“移民实川”国策。于是从顺治十六年（1659年）始，历经康熙、雍正、乾隆四帝100余年的“湖广填四川”大移民轰轰烈烈地开展了，这是中国历史上最大的一次移民运动。在这次大移民中，计有今湖南、湖北、广东、福建、江西、陕西等14省的600多万移民入川，因为当时湖广行省（辖今湖北省、湖南省）移民最多，故民间俗称“湖广填四川”。

　　圣祖仁皇帝招民填蜀诏

朕承先帝遗统，称制中国，自愧无能，守成自惕。今幸四海同风，八荒底定，贡赋维周，适朕愿也。独痛西蜀一隅，自献贼蹂躏以来，土地未辟，田野未治，荒芜有年，贡赋维艰。虽征毫末，不能供在位之费，尚起江南、江西，助解应用，朕甚悯焉。今有温、卢二卿，具奏陈言：湖广民有毂击肩摩之风，地有一粟难加之势。今特下诏，仰户部饬行川省、湖广等处文武官员知悉，凡有开垦百姓，任从通往，毋得关隘阻挠。俟开垦六年外候旨起科。凡在彼官员，招抚有功，另行嘉奖。

康熙三十三年岁次甲戌正月 日诏

沁芳阁，又称小姐绣楼，原为一贺姓大户人家的住所，二楼的阁楼是专门为女儿所建。古代，大户人家的小姐不能抛头露面，她们的生活起居都在绣楼上。

　　沁芒阁的门有大小高低不同的三道，体现出封建社会严格的等级制度，中间的大门供长辈及贵客进出，二门供家属、家眷进出，小门供佣人、下人进出。

　　尔雅书院，成立于明嘉靖三十八年（公元1559），为明朝刑部尚书喻茂坚所创。

　　明朝嘉靖年间，75岁的尚书喻茂坚因帮弹劾奸臣严嵩的谏官夏言说话，得罪了嘉靖皇帝和严嵩而辞官回乡。回到荣昌后，喻茂坚决定兴办书院，教习子弟，并选址大荣寨。建成后，取名“尔雅”，喻茂坚亲自教学。之后的明朝近百年间，有200多名学子由此取得功名。

　　沿大河街一路上行，至最高处就是大荣寨的南门“恒升门”。恒升门与日月门遥相呼应，为“日升月恒”之意。寓意入仕者会官运亨通，经商者则财运旺盛。

　　

　　走出恒升门，便出了古镇。转身返回，再细细游览。

自流井 电报局，实为一家书画研究会和茶馆。

　　有人统计过，在500余米的老街上仅茶馆就30家。在镇上见到人最多的地方大多是茶馆，据说清嘉庆年间镇上的赵氏族长就曾通过开办茶馆、以请吃茶的方式来解决赵姓与外姓的矛盾纠纷。

　　走过十八梯处，我们从水碾巷沿着级级石阶去了濑溪河边。

　　水碾，是寨里人的水力碾米设施。即在较低处设置碾米的石磨，然后从高处引一股水，冲动石磨转动即可碾出米。不过，现在的水碾已不再用于碾米，仅剩供游客观赏的作用了。

 抗战船闸，位于寨墙外的濑溪河上，设计修建于1942年。濑溪河水流至白银滩，航道受阻，上下货物必须转船或采用人力拉纤方可，否则不能运行。抗战时期，为保障陪都重庆的物资供给，故修建此船闸。船闸采用水涨船升，水降船降的原理，以加快运送速度。

　　失去作用的船闸已成了泊船之处。

　　白银滩，为濑溪河上的一处石滩，因河面堤坝截流在此形成白银一样的瀑布而得名。石滩实际上是一条横跨濑溪河的水下石梁，河水流至这里被拦腰隔断，形成高低落差。正是因为有白银滩的存在，迫使濑溪河上的漕运不得不在这里暂短中止并实施转船航行，从而催生了万灵的古漕运码头，并使大荣寨亦即今天的万灵古镇繁荣起来。

　　大荣寨古寨墙，全长246米，当年是由一块块巨石用糯米、泥浆、糠壳和蛋清等黏合起来筑成，高峻厚实，坚固无比，虽经200多年，依然保持着原貌。

　　寨墙上，一棵粗壮的黄桷树，枝繁叶茂，硕长的枝条探向河中。

　　大荣桥，建于明朝正德初年，为石质平板桥，桥面由平整的大青石铺就，每块约重10吨，全长116米，宽1.75米，共有24跨，连接濑溪河东西两岸。中央桥礅上曾有龙头龙尾石雕，文革中被破坏。现存大荣桥几经修复，依旧保持原貌，为重庆市市级保护文物。

　　日月门为大荣寨之北门，门楼上有日月亭，门内即烟雨巷，门内有一瓮形古井，深12.2米，内设暗道通往河心，由重一吨多的石板遮盖。该井修于清嘉庆年间，以备遭兵匪长期围困时取水传信之用。

　　

　　河边码头，据说码头最早建于宋真宗咸平元年（公元998年），距今已有千余年历史。此码头曾几度损坏，几度修缮，但原貌未变。

　　

　　烟雨巷，位于大荣寨日月门内。由于巷道两壁高耸，间距较窄，看上去恍若一线天。每当雨雾天气，寨门外江雨霏霏，烟笼寒水，巷道内则烟雨濛濛，很有一番江南烟雨的景象，故以“烟雨”命名。2011年，烟雨巷被评为重庆市最美小巷。

　　走进烟雨巷并从不远处的太平门走出了古寨。

　　前面的县衙不知古已有之，还是为拍影视剧新建的。

万灵，此前的路孔古镇，正因为远离喧嚣的都市，才得以保留下大荣寨和堪比江南水乡的濑溪河畔风光。古老的明清老街、河边的石滩、船闸、水车，古老斑驳的寨墙，其原始和古朴使人流恋忘返，不忍离开。但因担心有大雨来临，濑溪河下游早于大足石窟的朝阳洞、东汉时的岩墓群、赵氏家族的大夫第、濑溪河上的其它古桥等则未去参观。凡事难以求全，留有些许遗憾，正可以待后来。

　　

　　注:拍摄于2013年底，相机S0NY DSC一WX1。