金圣安寺遗址

老李成蹊

北京圣安寺遗址位于宣武门外南横街西口。金天会年间(1123一1135)始建。传说是金代帝后为佛觉、晦堂二大师营建。因寺院建于中都城内的柳湖村旁，寺外有湖，岸边垂柳，俗称柳湖寺。明正统十一年(1446)重修并改名普济寺，清朝乾隆四十一年(1776)又重新修葺，恢复圣安寺名。

据史料记载：圣安寺建于金天会年间(1123－1135年)，至明正统年间，改名为普济寺。1776年，乾隆皇帝命重修该寺，重新命名为圣安寺。山门匾额曰:“敕建古刹圣安寺”，是为数不多的保存至今的古刹山门门楣上的刻字，十分珍贵。 圣安寺内供奉有金世宗、金章宗像，这使得圣安寺的地位一直十分显赫，成为当时皇家活动的重要场所。据元史记载，佐政名臣王磐当年告老还乡，公卿百官设宴为其饯行。皇太子亦在第二日于圣安寺内赐宴，为王磐饯行，公卿百官送他出丽泽门还乡。

圣安寺当时建造在金中都城内的东柳湖村，相传寺外有湖，湖边垂柳拂岸，景色秀美。因此圣安寺又被人们称为柳湖寺。后来还有人传说寺内后堂供奉着金章宗宠妃李宸妃的像，这又给圣安寺添上了一道浪漫的色彩。

到了明朝，东柳湖村地处荒凉，湖边贼匪出没，柳亦不见，寺也坍塌，1446年京师地震，宫内太监重修圣安寺，为了将修建寺院作为自己的功德，竟将寺内金元时期的旧碑、旧匾尽数毁去，并将此寺易名为普济寺，想以此掩盖寺院的历史，一时成为人们的笑柄。明代殿内供奉有三尊三世佛，俗称西方三圣。佛身紫红色，粗圆浑厚，佛像背后衬托背光，外层透雕火焰纹，内层浮雕三个小佛，每个小佛下承托莲花座。寺院内大殿还绘有佛教故事的绘画，这些壁画相传是出自明代大画家高喜之手。

此后，圣安寺几经兴衰。到了清朝乾隆四十一年(1776年)，乾隆皇帝出资重修寺院，重新修建的圣安寺内为天王殿，次为瑞象亭，中为大雄宝殿。殿上匾额均为乾隆皇帝御书。寺内原有的三尊三世佛像移到静明园供奉。其它佛像皆重加塑饰，保存完好。正是由于它的深厚的文化底蕴，圣安寺从元代开始就成为北京达官贵人、诗人学者凭古临游之所。元代诗人乃贤在《南城咏古》中写道“寺有金世宗、章宗二朝像。”清朝文学家史学家李慈铭家住保安寺街，曾和几位好友游览圣安寺赋诗一首:情游重忆十年前，破寺楸花四月天，休教更话金源事，尘画明昌问圣安。

寺内建筑以大雄宝殿为中心，四面有后殿、瑞象亭、天王殿，东西配殿和庭院。大雄宝殿的内部梁架，如鸳鸯交手拱等，是清代以前的法式。殿内有3尊三世佛，俗称西方三圣，是明代的遗物。佛身紫红色，粗圆浑厚，佛像背后衬托高大的背光，外层透雕火焰纹，内层浮雕3个小座佛，每个小佛下承托莲花座。

大圣安寺曾安置金代刻成的《金藏》，雕刻年代为金熙宗天眷二年（1139）至金大定十三年（1173）前后，首倡者为潞州（山西长治）民女崔法珍。大定十八年(1178)崔进法珍印经一藏进于朝，奉敕旨，令左右街十大寺僧，香花迎经，于大圣安寺安置。命圣安寺设坛，为法珍受戒为比丘尼。《金藏》是现代佛教文献史上的一大发现，是一部私人募资雕刻的私版大藏经。其中的赵城《金藏》现存国家图书馆，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。