神农架——迷幻的秘境，野人的传说

信马由缰

也许很多人不知道恩施，却很少有人不知道神农架，这里有茫茫的林海，原始的生态，丰富的物种，宜人的气候，神秘的北纬30°线，更有千百年来关于野人的传说，共同构成了炫丽多彩的山水画卷。

　　走进神农架犹如走进迷离和梦幻，踏上神农架的土地犹如站在远古的洪荒之地，独特的地理环境和区域气候，造就了众多的自然之谜，每一处都像蒙上一层神秘的面纱，让你永远也看不清它的真实面目。

　　神农架因华夏始祖炎帝神农氏在此地"架木为梯，以助攀缘""架木为屋，以避风雨""采尝百草，救民疾矢"，教民稼樯，而得名"神农架"。

　　远古时期，神农架是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅山运动，逐渐提升为多级陆地，形成了这里具有鲜明特点的地层。

神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延余脉组成的高山地貌，平均海拔1700米，其中3000米以上的山峰有6座，最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，神农架因此有"华中屋脊"之称。

　　晨曦初露，黛山碧水渲染在一片彩色的空间里，犹如仙境，是人在画中？还是画随人动？远古时，这里是否曾有野人出没？面对迷离梦幻般的美景，摄友们兴奋不已，乐此不疲，摄入镜头，融入心里。

　　"大九湖"音译"大酒壶"，而成为大九湖景点的标志。大九湖是神农架的主要景点之一，位于川鄂交界处，海拔1700米，属高山平原，被称为"神农江南"。四周高山环绕，最高峰2800米，形成一道天然屏障，九条溪流犹如九条玉带从云雾中飘舞下来，连接着九个波光粼粼的湖泊，恰似抛洒在高山平原上的璀璨明珠。

　　"太子垭"，有诗为证:

霞衣霞锦千般状 云峰云岫百重生

水炫珠光遇泉客 岩悬石镜厌山精

  ——出自唐中宗李显《石淙》

 

　　唐中宗李显曾游历此处，"太子垭"由此得名。太子垭海拔2600米，属亚高山暗针叶林带。沿林道漫步林间，冷杉参天，箭竹葱茏，杜鹃芳菲，海棠娇艳，四季美景各异，难怪人类的朋友黑熊、野猪、苏门铃、獐子也把这里作为它们的家园。

　　神农顶，拥有地质地貌、水文气象、原始森林、高山草甸、冷杉箭竹、野生动物为一体的综合游览区。神农炎帝安营扎寨的古老文明遗址增添了它的文化内涵，传奇的"野人"之谜增添了它的神奇与神秘。

　　穿梭于迷离梦幻的神农架，观，林海茫茫，古木参天！赏，峰峦巍峨，怪石嶙峋！探，野人迷踪，千古神奇！访，国宝足迹 ，金猴竞戏！感，自然造化，万千气象！叹，远古神奇，原始神秘。

　　神农谷（也叫野人谷）——奇云叠谷

神农谷地处神农架南北气流过往通道，气象瞬息万变。站在观景台俯瞰，谷口下临深涧，石林丛生，如柱似笋，云雾变幻莫测，鬼斧神工，叹为观止。

　　远古时期，燕山运动之后，神农架地势不断提升，断层软弱部分发生变化，形成了深达千米的峡谷，经过千百年的风化溶蚀，终成如今的壮美奇观。

　　野人之谜，是世界未破解的四大谜团之一，在当今世界上许多国家和地区都曾发现过"野人"的踪迹，如北美和俄罗斯，被称为"大脚怪"。神农架是发现"野人"次数最多、目击者最多的地方，自上个世纪以来，已有近400多人在不同地方不同程度看到近100多"野人"活体。

图片所在的地方就是神农谷，也叫野人谷，是传说中出现野人次数最多的地方。

　　巧合的是，把我在野人谷拍摄的一座耸立的山峰图片放大，是不是像个野人呢？

狰狞的面目，深陷的双眼、蓬松的长发、露出的牙齿、下垂的双手，还有站立的双腿，活生生的野人，呈现在你的面前。连山峰都那么像"野人"，难道你还怀疑这里曾出现过"野人"吗？

（此照片也许这是我的独家发现）

　　神农架野人的传说有四方面依据:

一是史书上有记载。《山海经、海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、清代神农架周边县志都有关于"野人"的传说。

　　二是民间传说。

民间关于野人的传说由来已久，上至远古，有秦始皇修万里长城时，逃跑的民工，躲进深山老林，变成了野人。下到当今，不断有目击野人的消息频频传来，为地球上这条靓丽的风景线，平添了几分神秘的色彩。

　　三是民间故事。

1915年，猎人王老中进山狩猎，遇到雌性红毛怪兽，身高两米，猎犬被撕成碎片，猎枪被摔得粉碎，笑眯眯地把抖成一团的王老中抱在怀里……，一年后，女"野人"生下个小"野人" 。离奇的传说可以表明，"野人"与现代人能够婚配，只可惜王老中与"野人"的后代没有留在世上，不能作为"野人"的直接证据。

无独有偶，1938年，山势险峻的原始森林，住着一位叫桃花嫂的女人，一天，上山给丈夫送饭，一去便不复返，一个月后，衣衫褴褛回到家，第二年生了猴子一样的孩子，指尖似爪，不会说话，见树林狂喜乱奔，见生人连抓带咬，性情粗野，人称"猿孩"，死于1962年腊月，年仅23岁。70年代，"野人"考察队挖出"猿孩"的遗骨，经分析研究，很像现代人与"野人"杂交的后代，像人的地方少，像猿的地方多，更像神农架所生活的"野人"的形体习惯。

　　四是我与当地人交流获得的信息。

在游览神农架的旅途中，与当地人交流有很多话题，但最热门的话题当属神农架的"野人"。在与一位司机师傅攀谈中，他向我讲述了另外一个版本。

很多年前，野人谷深处的一户人家，靠种田、采药为生，一天，父亲带着三、四岁的儿子下地干活，淘气的儿子不慎跌落到神农谷的天坑里，家人再也没有找到他，他也无法爬上来。跌入天坑的小男孩，身体并无大碍，顽强的生存欲望和生命力，这个小男孩活了过来，靠吃野果、饮山泉裹腹，维持生命，以野兽为伍，以天坑为家，不会人的语言，没有人的思维，到了成年以后，身材高大，穿梭林间，攀岩嚎叫，偶尔被人发现，便迅速逃离。这也许是人们目睹过"野人"的证据

还有很多版本也大同小异，神农架民间"野人文化"俯拾皆是，当地药农上山采药时，均备有两截竹筒戴于双手手腕，如遇野人袭击，即可在其放松大意时趁机借力逃脱 于是，神农架采药人上山备竹筒的习惯一直沿袭至今。

　　中国历史长河中，一直流传着妙趣横生的野人故事，无数探求者执着的目光总是凝聚于鬼斧神工的神农架。神农架维系了野人顽强的生命，野人赋予神农架无比的神韵。

透过历史的一幕幕，我也在思索着，这片神秘、神奇、迷离、梦幻般的土地，面临着保护与开发、生存与发展、给予与索取、进步与落后的艰难选择。愿神农架不要过度开发，永远保持着神秘、神奇、迷离、梦幻的原始状态，给后入留下一个纯洁的神农架。